人類社會之初，生產力極其低下，出於生存的需要，人們不得不聯合起來，采用原始、簡陋的生產工具，同大自然作鬥爭。在鬥爭中，為了交流思想，傳遞信息，語言誕生了。但語言壹瞬即逝，它即不能保存，也無法傳到較遠壹點的地方去，而某些需要保留和傳播到較遠地方去的信息，單靠人的大腦的記憶是不行的。於是，原始的記事方法——“結繩記事”和“契刻記事”應運而生了。
結繩記事
在文字產生之前，人們為了幫助記憶，采用過各式各樣的記事方法，其中使用較多的是結繩和契刻。中國古籍文獻中，關於結繩記事的記載較多。公元前戰國時期的著作《周易·系辭下傳》中說：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契。”漢朝人鄭玄，在其《周易註》中也說：“古者無文字，結繩為約，事大，大結其繩；事小，小結其繩。”李鼎祚《周易集解》引《九家易》中也說：“古者無文字，其有約誓之事，事大，大其繩，事小，小其繩，結之多少，隨物眾寡，各執以相考，亦足以相治也。”這是講結繩為約，說得已相當明白、具體了。
仰韶期遺址的骨契圖形
契刻記事
契刻的目的主要是用來記錄數目。漢朝劉熙在《釋名·釋書契》中說：“契，刻也，刻識其數也。”清楚的說明契就是刻，契刻的目的是幫助記憶數目。因為人們訂立契約關系時，數目是最重要的，也是最容易引起爭端的因素。於是，人們就用契刻的方法，將數目用壹定的線條作符號，刻在竹片或木片上，作為雙方的“契約”。這就是古時的“契”。後來人們把契從中間分開，分作兩半，雙方各執壹半，以二者吻合為憑。古代的契上刻得是數目，主要用來作債務的憑證。右圖是在甘肅省西寧縣周家寨出土的仰韶期遺址的骨契圖形。
結繩記事，契刻記事，以及其它類似的記事方法，世界各地的不同民族皆有之。中國壹直到宋朝以後，南方仍有用結繩記事的。南美洲的秘魯，尤其著名。有的民族，利用繩子的顏色和結法，還可以精確地記下壹些事情來。
作為原始的記事方法的結繩記事，不論它用壹根繩子打結，還是用多根繩子橫豎交叉，歸根結底，它只是壹種表示和記錄數字或方位的壹些簡單的概念，是壹種表意形式，可以把它看成是文字產生前的壹個孕育階段，但它不能演變成文字，更不是文字的產生。因為它只能幫助人們記憶某些事情，而不能進行思想交流，不具備語言交流和記錄的屬性。因此，結繩記事不可能發展為文字。
圖畫文字
圖畫文字
的圖片
由於結繩記事和契刻記事的不足，人們不得不采用壹些其它的、譬如圖畫的方法來幫助記憶、表達思想，繪畫導致了文字的產生。唐蘭先生在《中國文字學》中說：“文字的產生，本是很自然的，幾萬年前舊石器時代的人類，已經有很好的繪畫，這些畫大抵是動物和人像，這是文字的前驅。”然而圖畫發揮文字的作用，轉變成文字，只有在“有了較普通、較廣泛的語言”之後才有可能。譬如，有人畫了壹只虎，大家見了才會叫它為“虎”；畫了壹頭象，大家見了才會叫它為“象”。久而久之，大家約定俗成，類似於上面說的“虎”和“象”這樣的圖畫，就介於圖畫和文字之間，久而用之了。隨著時間的推移，這樣的圖畫越來越多，畫得也就不那麽逼真了。這樣的圖畫逐漸向文字方向偏移，最終導致文字從圖畫中分離出來。這樣，圖畫就分了家，分成原有的逼真的圖畫和變成為文字符號的圖畫文字。圖畫文字進壹步發展為象形文字。正如《中國文字學》所說：“文字本於圖畫，最初的文字是可以讀出來的圖畫，但圖畫卻不壹定都能讀。後來，文字跟圖畫漸漸分歧，差別逐漸顯著，文字不再是圖畫的，而是書寫的。而書寫的技術不需要逼真的描繪，只要把特點寫出來，大致不錯，使人能認識就夠了。”這就是原始的文字。
倉頡造字
上述這些雖然都是傳說，不足為據，但其內涵卻不無道理，這就是文字從圖畫中來，最早出現的文字是圖畫文字。至於文字的產生，用歷史唯物主義觀點看問題，或者說，對中國文字的產生作現實、客觀的分析，不難看出，文字是人類社會某壹發展階段上的必然產物，是原始人類在長期生產實踐中逐漸形成、演變而來的，它不可能是由哪壹個人單獨發明創造的。
參考資料：
/gb/civilization/printing/evolve/evl131.html造字小故事
1、嬴政造字
傳說，秦始皇的“秦”字原來不是這樣寫，而是寫作“琹”。嬴政先後消滅齊、楚、燕、韓、趙、衛六國，統壹中國，非常高興，他自以為沒有誰比自己功勞更大的了，怎麽能容兩個王來平分權力呢。嬴政認為琹是兩王並肩坐在木椅上。於是，他決定重立國號，動了很多的腦筋，想用壹個更有意義的國號來代替琹國。他問大臣：“開天辟地以來，誰的功績最大？”心想眾臣會說：“您的功勞最大。”然後再討論用什麽國號更有意義，眾臣沒有按照他的思路回答，而是異口同聲：“開天辟地以來，誰的功勞大小《春秋》上都有記載”，誰知歪打正著，嬴政壹聽來勁了，大笑說：“寡人乃千古壹帝，就取‘春秋’二字各壹半，合為壹個‘秦’字，以代‘琹’”說著提筆寫了壹個“秦”字，從此，便立國號為秦。嬴政則自稱秦始皇。壹個新字“秦”代替了原來的“琹”。
其實，春秋戰國時，各諸侯國在秦統壹中國的刀光劍影中，最後滅亡的是衛國，直到公元前209年，秦二世詔廢君角爵位，衛國滅亡。但此時衛國已在中原大地生存繁衍了838年之久，並且僅僅在它滅亡3年之後，秦國也隨之走向了滅亡！
2、楊堅造字
隋文帝楊堅，篡北周皇位前被封的是隨國公，於是當他建立新王朝後按照慣例也就準備取“隨”作國號，他覺得，“隨”有“辶”字底，有逃跑、不吉利、不穩定之意。可臨時又找不到可替代的更好的字，還要遵循慣例，這可把三公九卿給急壞了，就在這時隋文帝幹脆就把“辶”字底去掉，造個新字“隋”，也能象征新王朝新氣象！大臣均稱好，就這樣，新國號定了下來。
3、武則天造字
唐朝時，武則天根據“日月當空”之意而造字“曌”（同“照”字）作為她的名字。
武則天是天縱之才，雖不曾好好讀過書，不但能問政治國，而且自己還造出十八個新字，現在除了“曌”，因為駱賓王那篇著名的《討武曌檄》被人所知外，其余都已灰飛煙滅。她還把好端端的“國”字中間改為“武”字，後壹想又不對，自己姓武，這不是把自己關到牢裏坐以待斃嗎？又趕緊下令廢止。