魯班，姓公輸，名般。
因是魯國人，“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。 魯班，大約生於周敬王十三年（公元前507年），卒於周貞定王二十五年（公元前444年）以後，生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裏人參加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。
魯班的發明創造很多。《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨鬥、刨子、鉆子，以及鑿子、鏟子等工具傳說也都是魯班發明的。
這些木工工具的發明使當時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。後來，人們為了紀念這位名師巨匠，把他尊為我國土木工匠的始祖。
另據《世本》上記載，石磨也是魯班發明的。傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在壹起，用人力或畜力使它轉動，就把米面磨成粉了。
這就是我們所說的磨，在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼裏用杵來舂搗，而磨的發明把杵臼的上下運動改變做旋轉運動，使杵臼的間歇工作變成連續工作，大大減輕了勞動強度，提高了生產效率，這是古代糧食加工工具的壹大進步。魯班發明磨的真實情況已經無從查考，但是從考古發掘的情況來看，龍山文化時期（距今四千年左右）已經有了杵臼，因此到魯班的時代發明磨，是有可能的。
在兵器方面，據《墨子·公輸篇》記述，魯班曾經為楚國制造攻城用的“雲梯”和水戰用的“鉤強”（又名“鉤拒”），在戰爭中發揮了比較大的作用 。 在建築和雕刻方面，魯班的貢獻也很多。
《述異記》上說，魯班刻制過立體的石質九州地圖。 魯班不愧是我國古代壹位最優秀的土木建築工匠。
二千四百多年來，壹直被土木工匠尊奉為“祖師”，受到人們的尊敬和紀念。 魯班姓公輸，名般，又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。
魯國人。魯定公三 年（公元前507年）（壹說公元前489年）生；卒年不詳。
機械學、土木工程。 魯班按理應稱公輸般，因他是魯國人，且“般”與“班”同音，故後世稱他 為魯班。
公輸家族世代是工匠，魯班從小受到熏陶。春秋和戰國之交，社會變動 使工匠獲得某些自由和施展才能的機會。
在此情況下，魯班在機械、土木、手工 工藝等方面有所發明。大約在公元前450年以後，他從魯國來到楚國，幫助楚國 制造兵器。
他曾創制雲梯，準備攻宋國，但被墨子制止。墨子主張制造實用的生 產工具，反對為戰爭制造武器。
魯班接受了這種思想。 魯班的發明創造有多種，散見於戰國以後的書籍中，主要有： （1）機封。
《禮記·檀弓》記他設計出“機封”，用機械的方法下葬季康子 之母，其技巧令人信服。但當時盛行厚葬，這種方法未被采納。
（2）農業機具。先進農機具的發明和采用是中國古代農業發達的重要條件之 壹。
《世本》說魯班制做了石■，《物原·器原》又說他制做了礱、磨、碾子， 這些糧食加工機械在當時是很先進的。另外，《古史考》股市靠記魯班制做了鏟。
（3）木工工具。古代的許多器具是木制的，因此，精巧的工具對木匠來說十 分重要。
《物原·器原》說魯班制做了■、鉆、■括（矯正木材彎曲的工具）。 《魯班經》還把木工所用的曲尺稱為“魯班尺”，說明古代工匠認為曲尺是魯班 發明的，但這只是傳說，曲尺在魯班之前已是常用木工工具。
（4）鎖鑰。在周穆王時已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。
魯班改進的鎖鑰，形如 蠡狀，內設機關，憑鑰匙才能打開，能代替人的看守。 （5）兵器。
鉤和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·魯問》記魯班將鉤改制 成舟戰用的“鉤強”，楚國軍隊用此器與越國軍隊進行水戰，越船後退就鉤住它， 越船進攻就推拒它。
《墨子·公輸》則記他將梯改制成可以淩空而立的雲梯，用 以攻城。 （6）仿生機械。
《墨子·魯問》又記魯班削木竹制成鵲，可以飛三天。另據 《鴻書》記載，他還曾制木鳶以窺宋城。
《論衡·自紀·儒增》記述了壹種傳言， 說他制做出備有機關的木車馬和木人禦者，可載其母。 （7）雕刻。
《述異記》記魯班曾在石頭上刻制出“九州圖”，這大概是最早 的石刻地圖。此外，古時還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。
（8）土木建築。《事物紀原》和《物原·室原》都說魯班創制鋪首，即安裝 門環的底座。
古時民間還傳說他主持造橋；他的妻子雲氏為了使工匠不受日曬雨 淋而發明了傘。 當然，有些傳說可能與史實有出入，但卻歌頌了中國古代工匠的聰明才智。
魯班被視為技藝高超的工匠的化身，更被土木工匠尊為祖師。 文獻 原始文獻 [1]（清）午榮匯編：魯班經，刊本，中國科學院圖書館藏。
[2]王煥鑣：墨子校釋，浙江文藝出版社，1984。 研究文獻 [3] 任繼愈：墨子墨子，上海人民出版社，1956。
[4] 劉仙洲：中國機械工程史料，清華大學，1935。 [5]盧南喬：古代傑出的民間工藝家——魯·公輸班，文史哲，1958,12， 第34—39頁。
[6] 劉汝霜：魯班，見自然科學史研究所主編《中國古代科學家》，科學出 版社，1963。 [7]杜舒：我國古代的能工巧匠——魯班，建築學報， 1975, 1，第 16頁。
2. 魯班學藝的文言文魯班，姓公輸，名般。
又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。因是魯國人（今滕州人），“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。
魯班，大約生於周敬王十三年（公元前507年），卒於周貞定王二十五年（公元前444年）以後，生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裏人參加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。 春秋和戰國之交，社會變動使工匠獲得某些自由和施展才能的機會。
在此情況下，魯班在機械、土木、手工工藝等方面有所發明。大約在公元前450年以後，他從魯國來到楚國，幫助楚國制造兵器。
他曾創制雲梯，準備攻宋國，但被墨子制止。墨子主張制造實用的生產工具，反對為戰爭制造武器。
魯班接受了這種思想。 公輸般很註意對客觀事物的觀察、研究，他受自然現象的啟發，致力於創造 發明。
壹次攀山時，手指被壹棵小草劃破，他摘下小草仔細察看，發現草葉兩邊全是排列均勻的小齒，於是就模仿草葉制成伐木的鋸，他看到各種小鳥在天空自由自在地飛翔，就用竹木削成飛鷂，借助風力在空中試飛。開始飛的時間較短，經過反復研究，不斷改進，竟能在空中飛行很長時間，公輸般壹生註重實踐，善於動腦，在建築、機械等方面作出了很大貢獻。
他能建造“宮室臺榭”；曾制作出攻城用的“雲梯”，舟戰用的“勾強”；創制了“機關備制”的木馬車；發明了曲尺、墨鬥、刨子、鑿子等各種木作工具，還發明了磨、碾、鎖等。由於成就突出，建築工匠壹直把他尊為“祖師”。
由於父兄們耐心地傳授，加上他勤奮地學習，長大後成了壹名優秀的工匠，並有過許多的創造發明。 由於他的創造發明，都是些手工機械，並且這些機械都是根據物理的最基本原理發明出來的，所以，我們把它歸於物理學科。
當然，這是有些牽強附會。 閑話少說，書歸正傳。
且說有壹年夏天，魯班家鄉魯國國王要魯班監工營造壹座宮殿，期限為3年。但是這座宮殿所需的木料，足夠魯班等工匠們到山上砍上3年也完不成任務。
這可急壞了魯班，因為國王的話就是聖旨，是不允許隨便更改的，如果真的是耽誤了工程進度，殺頭是不可避免的。魯班愁得連覺也睡不踏實。
為了加快砍伐木料的進度，魯班每天都要提前上山選擇好要砍的樹木。這天，天色剛蒙蒙亮，魯班便迎著晨曦，踏著夜露，提前出發了。
為了節省時間，魯班便抄小路走，小路上山近，可是坡陡路滑，而且橫七豎八地長滿了小樹、雜草，行走非常不便。 魯班只好攙著樹木、拽著茅草往上爬。
忽然，腳底壹滑，身體便順著山坡往下滾去，魯班急中生智，急忙抓住壹把茅草，由於沒有抓牢，反而感到手掌心疼痛無比。 滑到山腳，魯班狼狽地爬了起來，伸開手掌壹看，掌心已是鮮血淋漓。
魯班非常驚奇，為何壹把茅草能夠劃破人的手掌。 魯班顧不得疼痛，沿著滑下來的山坡，爬上去壹看，這叢茅草與別的草沒有兩樣。
魯班不甘心，便揪下壹根茅草仔細地觀察起來。 這茅草的葉子很怪，葉子兩邊都長著鋒利的小細齒，人手握緊它壹拽，手掌就會被劃破。
魯班又試著用茅草在他的手指上拉了壹下，果然又劃開壹道血口。 魯班正想俯身探究其中的道理，忽然看到近處有壹只大蝗蟲，兩枚大板牙壹開壹合，很快吃著草葉。
魯班把蝗蟲捉住細看，發現蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細齒。 魯班從這兩件事中得到啟發，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細齒，來做壹件邊緣帶有細齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎？ 魯班忘記疼痛，轉身下山，做起試驗來。
在金屬工匠的幫助下，魯班做了壹把帶有許多細齒的鐵條。 魯班將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。
鋸子就這樣發明了。這個故事雖說是傳說，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發：實踐出真知，鉆研出智慧。
傳說魯班的母親和妻子對魯班的發明創造有很大的幫助。 例如，魯班做木工活，用墨鬥放線的時候，原來是由他母親拉住墨線頭的。
後來，母親在線頭上拴壹個小鉤，這樣，壹個人操作就可以了。後世木工把這個小鉤叫做“班母”，以紀念這個創作。
又如，木工刨木料的時候，前面頂住木頭的卡口叫做“班妻”，這是因為傳說魯班刨木料起初是由妻子扶住木料，後來才改用卡口的緣故。 魯班的妻子雲氏也是壹位出色的工匠，根據《玉屑》上的記述，傘是她發明的。
直到今天，傘仍然是人們日常生活中不可缺少的用具。 魯班的發明創造很多。
不少古籍記載，木工使用很多的木工器械都是他發明的。像木工使用的曲尺，叫魯班尺。
又如墨鬥、刨子、鉆子等，傳說均是魯班發明的。 這些木工工具的發明，使當時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。
這裏面都包含著原始的物理科學知識。 魯班還是壹個很高明的機械發明家。
他制造的鎖，機關設在裏面，外面不露痕跡，必須借助配合好的鑰匙才能打開。 《墨子》壹書中有這樣的記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。”
就是說魯班制作的木鳥，能乘風力飛上高空，三天不降落。這可不可以認為，是原始航空科學的先頭兵。
魯班還改進過車輛的構造，制成了機動。
3. 魯班的故事魯班，中國春秋末葉時期著名工匠，被後世尊為中國工匠師祖。魯班並非其本名，只是其流傳最廣的稱呼，其真實姓名眾說紛紜，到現代已難以查實，依古籍記載有公輸班、公輸盤、公輸般等，有些古籍則尊稱魯班為公輸子。魯班乃木工匠開山鼻祖：鎮宅重中之重要是"地"，魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗壹切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發達安康。
魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國人（都城山東曲阜，故裏山東滕州），“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。 大約生於周敬王十三年（公元前507年），卒於周貞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裏人參加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。
魯班在機械、土木、手工工藝等方面有所發明，而每壹件工具的發明，都是魯班在生產實踐中得到啟發，經過反復研究、試驗出來的。
魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民勤勞智慧的象征。
以上僅供參考，謝謝！
4. 魯班的故事魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國人（都城山東曲阜，故裏山東滕州），“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。 大約生於周敬王十三年（公元前507年），卒於周貞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裏人參加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。 魯班是我國古代的壹位出色的發明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，壹直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。
5. 關於魯班的故事墨 鬥
魯班發明的另外壹個非常重要的工具是工匠用的墨鬥（用於設定建築工程），這項發明可能是受其母親的啟發。當時其母正在剪裁和縫制衣服，魯班註視著這壹切，見她是用壹個小粉末袋和壹根線先打印出所要的裁制的形狀。魯班把這種做法轉到壹個墨鬥中，通過壹根線（用墨鬥浸濕的線）捏住其兩端放到即將制作的材料之上印出所需的線條。最初需由魯班和他母親握住線的兩端。後來他的母親建議他做壹個小鉤系在此線的壹端，這樣就把她從這種雜活中解脫出來，使之可由壹個人來進行。為了紀念魯班的母親，工匠們至今仍稱這種墨鬥為班母。
尺 子
魯班的另壹發明標誌是能正確畫出直角的三角板，也被稱為班尺，它能告知工匠哪些尺寸是不規則的，以及根據占蔔的規則（風水）哪些是不吉的。這些尺子在今天的香港仍能買到。鋸對於鋸的發明魯班是非常重視的。或是受壹片齒形邊的草葉割 破了手指的啟發，或是看到壹只蟋蟀用其鋒利的牙齒切割並吃掉食物而離去。不管怎樣，多數描述如下。魯班和工匠們遇到壹個任務，要求他們砍伐大量的木材。壹連砍伐幾天，他們都已筋疲力盡，所用的斧頭也鈍了。這時，魯班忽被壹片草葉割破了手指，他當即想：照這樣子做成個工具砍伐木材定是個好辦法。他選了壹片竹子，用斧子在其邊緣砍了壹行牙齒。這個新鋸很容易鋸斷樹皮，當他來回橫鋸此樹時，軟的竹齒很快就磨光了。然而這卻證明了鋸可斷木的原理。於是魯班放下手中活去鐵匠那裏，讓他準備壹塊象斧頭壹樣硬和鋒利的鐵板，然後弄成齒形。魯班有了這個人工制做的第壹個鋸片，將其用在壹個木屋架上，便可準確而不費力地切割木材。
栓
魯班的另壹發明標誌是栓。在古代，人們所使用的栓被制成魚的形狀掛在門上。Needham指出，魯班用形狀象搗棒鑰匙取代了這些栓，這決定於準確的配合部分的功能。魯班的技藝就能制造這樣壹個裝置，而且據說，他還發明了"鎖的制栓"至今仍被用在許多鎖中。魯班的另壹些發明的標誌是鉆頭、楔、轆轤、鏟和碾米用的石磨。石磨的發明，當時是魯班看到壹位老婦人在使用搗捶和臼時費了很大力氣。他反復考慮後，做了兩塊厚石頭片切成圓柱，然後在其表面做上孔洞空心，壹個放在另壹個上面，將麥子和米置於其間，當上面的圓柱轉動時，粉末（或面粉）便出來了。
傘
這項發明最終壹句話歸於魯班的妻子。在古時候，雨天和炙熱的夏天困擾著人們，人們不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有這樣壹個傳說，魯班圍繞著他的四鄰建造了許多小亭子供大家使用，但仍然不能讓人們在狂風暴雨的季節自由地外出活動。魯班的妻子這時照著他丈夫所建亭子的樣式，制成了壹個重量輕的竹亭子且帶油紙--這當然就是雨傘。他的妻子對魯班說：“妳建造的房子不能搬起移動。我的傘，能帶它到處走動並可以在各種季節裏提供防護。”
魯 班 廟
為紀念這位建築聖人而建。香港的魯班廟坐落於香港島Kennedy Town之上的青蓮臺，是寶龍臺延伸取道的階梯。每年舉行壹次魯班節，這時建築者和施工者皆來供奉祭品。此廟有壹段非常有趣的歷史。在有十位工匠要求慶祝魯班誕辰的鼓動下，人們提出要在十九世紀末在香港為其建廟的計劃。他們設想，如果征集到整個建築工人25%的人捐款使建築業的每個人能記住並紀念聖人的生日，將是壹個好主意。壹位李先生被他們的熱心所感動，在西區捐出壹塊地，此後又經過壹段時間，收集了足夠的資金，終於在光緒十年將廟建成。此廟和所形成的聯合會即稱為"廣悅堂"接著，出現了壹點麻煩。李先生的兒子本要將此地賣給 HopHing 公司，因為他父親已將魯班廟的地段捐贈而沒能實現。幸巧，HopHing公司很同情魯班的追隨者，最後又為“廣悅堂”捐出了壹附加地段，並請來壹位建築師為此段畫出新的規劃圖。此廟重建了壹段時間，現今的這個廟是Chin Chin公司於1927年建造的。與這廟鄰接的會議廳是由委員會成員捐款於1950建造的。在過去的三十年裏，香港建築工業得到了迅速的發展，但並沒有忘記古老的傳統和歷史。每年在炙熱潮濕的季節，都慶祝魯班節，所有的建築工地都停工，以便工人們可以參加慶祝活動。
6. 魯班生平事跡列舉,拜托了魯班，姬姓，公輸氏，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。春秋時期魯國人。“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。 大約生於周敬王十三年（公元前507年），卒於周貞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裏人參加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。
大約在公元前450年以後，他從魯來到楚國，幫助楚國制造兵器。他曾創制雲梯，準備攻宋國，墨子不遠千裏，從魯行十日十夜至楚國都城郢，與魯班和楚王相互辯難，強行說服楚王停止攻宋。
7. 魯班的故事1.魯班說自己木工最好，他的妹妹說的不是，於是提議比試：看誰能造出最長的遮雨走廊。魯班努力建造，然而他的妹妹卻很輕松，魯班以為她認輸了。等時間到時，是個下雨天，魯班建的避雨走廊裏有很多人，魯班很得意，但他妹妹說，妳的走廊只有這麽長，到盡頭有怎麼辦？魯班說，反正我贏了，。他的妹妹卻說未必，然後拿出壹把傘，說，我能走多長的路，就能遮多長路的雨。
2.魯班帶著斧子上山砍柴，砍的累了就坐下休息，結果壹不小心滑倒了，於是趕緊抓住壹把草，才沒事。忽然魯班覺得手疼，壹看，流血了，他很奇怪，我只抓了草，怎麽會流血？於是找那把草，看到草的邊緣有些尖尖的凸起，這是壹種叫鋸齒草（不記得叫什麽名了）的植物，由此他想我如果把鐵片做成這樣來砍樹，是不是會好些？於是他先找了塊厚木板做成草的樣子，然後在樹上前後拉動，發現很有用，但木板只壹會兒就壞了，於是魯班用鐵制作，然後……當當當當……，鋸子就出現了。
我說兄弟，妳壹定要采納呀，我是爪機寫的，打字好痛苦的！！！