《太極圖說解》 作者：朱熹（南宋）
原文：
? 無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動，壹動壹 靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉。
? 陽變陰合，而勝水火木金土，五氣順布，四時行焉。
? 五行，陰陽也，陰陽，太極也，太極本無極也。五行之生也，各其性，無極之真，二五之精，妙合而凝，幹道成男，坤道成女，二氣交感，化生萬物，萬物生生，而變化無窮焉。惟人也，得其秀而最靈，形既生矣，神發知矣！五性感動而善惡分，萬事出矣！
? 聖人定之以中正仁義，而主靜，立人極焉。故聖人與天地合其德，曰明合其明，四時合其序,鬼神合其吉兇。君子修之吉，小人悖之兇，故曰：立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。又曰：原始反終。故知死生之說，大哉易也，斯其至矣！
譯文：
在宇宙之初，無限理論的信息狀態就意味著太極的壹氣能量狀態。太極拳運動時產生“陽氣”。當運動達到極限時，就會產生壹種靜止的感覺。
這種“靜”狀態產生“陰氣”。當這種“靜態”狀態達到極限時，它將再次移動。運動和靜止成為彼此存在的基礎；在陰和楊分離之後，這兩種方式被建立起來。
由於陰陽的變化和融合，產生了水、火、木、金、土五種能量形態。天地五氣運動（五行），按分布和排列順序，出現春、夏、秋、冬四季。因此：五行從陰陽開始（統壹）；陰陽從太地開始（統壹）；太極本質上是無限的。
“五行”產生後，有其自身的特點。無窮、陰陽的本質和五行的本質巧妙地融合和濃縮在壹起。
具有幹性和健康的性質，能產生陽剛之氣；具有溫和的性質，能產生陰柔之氣。這兩種氣相互作用，創造萬物。
萬物都是無止境的，所以宇宙是無止境的。只有人才能得到太極拳中最好的真理和陰陽五行的精髓，所以太極拳是萬物中最聰明（最神通）的。壹旦人體形成，精神和思想就開始發出意識。
人體五行（氣）的性質逐漸受到人類社會與外界相互作用的影響。從那時起，人類社會各種各樣的事情都發生了。
聖人確立了“正、仁、義”的原則，提倡“靜”的修煉方法（先天的靜，無限的自然）。這就確立了做人的基本原則。
因此，聖人的德行與天地相壹致，智慧與日月相壹致，行動的順序與四季相壹致，好運與厄運，以及鬼神的作用。這就是偉大的《周易》向我們揭示的！這個真理揭示了世界的真正根源和本質！
擴展資料：
1.在《太極圖說》中周效顧系統地闡述了宇宙生化的理論。他認為字宙的最初根源是“無極”壹種尚未分化成形的處於混沌狀態的物質材料。“太極” 是具有最初時空界限、分化機能和動靜性能的有形物質，由“無極”演化而來。
2.“太極”的動靜機能又分別分化為陰陽，兩者相互依存、相互轉化、相互作用而形成“五行”.由明陽二氣的交感和五行的相互作用，生成了天地萬物，萬物變化無窮盡。人類的生成和萬物是? 樣的，因為受了“無極之真，二五之精，從而具有了高於萬物的思號和語言等能力。
3.太極圖是以黑自兩個角形紋組成的圓形圖案，俗稱陰陽魚。該詞是早出現在《易傳系辭上》中。太極是中國古代的哲學術語，意為派生萬物的本源太極圖形象化地表達了它陰陽輪轉，相反相成是萬物生成變化根源的哲理。太極圖形展現了種互相轉化， 相對統的形式關、 和諧美。
它以後又發展成中國民族圖案所特有的美的結構。 如“喜相逄”、“彎鳳和鳴”、“龍鳳呈祥”等都是這種以壹上壹下、壹正壹反的形式組成生動優美的吉祥圖案，極受民間喜愛。
4.《太極圖說》則是宋代哲學家周敦響的哲學著作，全文只有249字。 受《周易系辭傳》的啟發周敦頤在《太極圖說》中闡釋了其宇宙觀，“無極而生太極，太極動而生陽，動極而靜。靜極復動，壹動靜互為其根;分陰分陽，兩儀立焉。
百度百科-太極圖說