古籍《增廣賢文》，其實就是壹本古人的處世哲學。今天讀來，不同的人生境界，就會有不同的解讀角度，下面從現實意義的角度進行解讀。
先說慈不掌兵。自古以來，都有壹將功成萬骨枯的說法，打仗就是要死人的。
舉個最極端的例子，當敵強我弱，遇到生死存亡的戰役時，如果要戰略撤退，此時出來斷後阻擊的部隊就至關重要。這個時候，作為軍事決策者要考慮的是整個隊伍的命運，那麽在選擇狙擊部隊時，用的往往是自己最信任、最有指揮能力的親信，這種情況下，留下來的隊伍往往會全軍覆沒。
再說情不立事。這壹點在現代企業管理中表現得尤為突出，純粹用個人感情來進行企業管理，發展到最後，往往會導致兄弟反目，企業拆夥，所以，壹些家族企業發展壯大到壹定程度，都會引入績效考核體系。
所謂義不理財，在原書中是指的義不守財，意思是太講究哥們義氣，千金也會很快散盡。發展到今天的理財階段，大家講壹筆財富交給誰打理，絕對不能靠個人義氣行事，而是訂立合同，約定收益回報，這樣兄弟朋友的關系也才會更加牢靠。
而善不為官則有其歷史原因。在古代，中國人讀書就是為了當官的，當官就是為了發財的，所謂三年清知府，十萬雪花銀。
過去的官場除了每年收取苛捐雜稅之外，還有很多供奉，比如炭捐，類似今天的過年過節的行賄活動，下級官員還得另外找很多收錢的名目，搞掂錢用來做招待費，買官升遷之類。
這樣壹來，自然就苦了窮苦百姓。古代的官員如果不懂得這個道理，就很難獲得升遷，所以有善不為官壹說。
總的來說，這四句話反映出來的都是古人為人處世的智慧，特別是前三句，講的其實是“立規矩，成方圓”的問題，直到今天依然具有很強的現實意義。