古文《尚書》有多種來源，***同的特征是出自兩漢私家所藏壁中書。相傳為魯恭王在拆除孔子故宅壹段墻壁時發現的，後經孔子後人孔安國整理，傳至後世的古文《尚書》內容也包括古文《尚書》部分，但為偽書。
中國宋、元、明、清的許多學者，都對梅賾所獻的這本《尚書》產生疑問。壹些學者認為“《尚書》惟今文傳自伏生口誦者為真，古文出自孔壁中者盡為後儒偽作”。但也有壹些學者認為現存的古文《尚書》可能是根據秦火以後所傳的零星斷簡，增補而成。
2008年，清華大學入藏的壹批珍貴竹簡（簡稱“清華簡”）中發現的多篇《尚書》均是焚書以前的寫本。《金縢》、《康誥》、《顧命》等部分篇目有傳世本，但文句多有差異，甚至篇題都不相同。更多的是前所未見的篇章。例如《尚書》中的名篇《傅說之命》，即先秦文獻引用的《說命》，和傳世偽古文就並不相同。經過專家認證，這批清華簡中有失傳多年的真正《尚書》，證實現今傳世兩千多年的古文《尚書》確系“偽書”。