十個原文和譯文如下:
比原來多十個:
此行鐘乃大忠之賊。第二，計較小利，就會被大利所羈絆。第三，自用不礙事，無禮，必死無疑。第四，不聽規矩，擅長五音，就窮。第五，貪利則亡國，自取滅亡。六、縱情女樂，不顧國家政治，也是亡國之禍。
第七，出門遠行，突然不理會勸諫者，就會有危險。八個字，不聽忠臣之言，獨行其是，會破壞讓人發笑的開始。不做自己力所能及的事，壹味的依賴別人，就削了國家的苦難。十、說國家小是無禮，不用諫臣，所以是絕世之勢。
十種翻譯:
十種錯誤:第壹種是獻忠，是大中之禍。第二種叫貪圖小利，害了意大利。第三種行為是離經叛道，自以為是，對其他諸侯國無禮，這是死罪中最嚴重的。第四條路是沈湎於音樂而不是治國，這是會把妳引向末路的東西。第五種叫貪婪、固執、利己，這是亡國、亡國的根源。第六種叫縱情婦女歌舞，不關心國家政治，這是亡國之禍。
第七種方式是離開朝廷，到遠方去玩，不聽諫官的勸告。這是壹種置自己於危險之中的方式。第八是自己有錯卻不聽忠臣的勸告，而是壹意孤行。這是妳失去好名聲，被人嘲笑的開始。第九是不能量力而行，而要依靠外面的諸侯，這是削弱國家的禍害。第十是小學沒禮貌，不聽勸誡。這就是斷絕後代的情況。
《晉朝公子重耳之死》原文及譯文如下:
原文:
晉朝的兒子重耳遇到了麻煩，晉人攻打蒲城。如果浦城人想打仗，重耳不行。他說:“妳可以保護妳父親的生命，享受他的生活，所以妳可以得到人。有人上學是大罪。我在跑步。”然後是本迪。追隨者有胡巖、趙帥、殿傑、魏武子和司空·箕子。
例如，任地得到了他的第二個女兒:叔叔奎，窺基，和其他兒子。公子，生伯唐，叔劉；同叔隗妻趙衰，生壹盾。會適合齊國，也就是說的:“等我二十五年，不來就嫁人。”他說，“我已經結婚二十五年了，就算結婚也沒什麽。“請等壹下妳的兒子。”
我在德國呆了十二年。衛文公辯解後，毫不客氣。出了五只鹿，向野人、野人、街區討飯，兒子生氣了，想抽它。犯人說:“這是禮物。”道歉，接受，背負。及齊，之妻，馬二十倍，公子安。追隨者認為不可能。會做的，找桑。蠶妾就在上面告訴蔣家。姜家殺之，謂子曰:“吾四面有旨意，聞者殺之。”兒子說:“沒什麽。”姜說:“挺好的。懷孕了還安然無恙，真是奇恥大辱。”
公子不能。姜和他的兒子合謀，把他醉醺醺地送走了。醒來，壹個接壹個。而曹，曹* * *聽到了他的威脅，想看看他的虛實。洗澡，瘦，看著吧。諾的妻子說:“我認為金兒子的所有追隨者都足以訪問該國。”如果妳看著對方，主人就會背叛他的國家。如果妳反對妳的國家，妳必須瞄準王子。也是曹操確定要做諸侯的第壹件事。蠍蚤弄巧成拙。“就是餵盤子，套墻。兒子被墻襲擊了。而宋朝的時候，宋襄公給了它二十倍的馬。
翻譯:
晉國的兒子重耳，在晉獻公派兵攻打蒲城的時候遭到迫害。浦城人民想反抗，但重耳拒絕了，說:“只有依靠妳父親的命令，享受養生的薪水，才能得到下屬的支持；在妳手下人的支持下，沒有比對抗妳父親更罪惡的了。我最好逃跑。“所以(重耳)逃到了狄國。與他壹同逃跑的有胡巖、趙帥、殿傑、魏武子和司空·箕子。
德軍進攻藏羚羊的時候，俘虜了這個部落的兩個姑娘——魁地奇大叔，送給了晉朝的兒子重耳。娶了壹個叫的女孩，生了和劉叔叔。他把奎叔嫁給了趙帥，生下了趙盾。(重耳)想(離開狄國)去齊國。他對嵇坤說:“等我二十五年，如果我不回來，妳可以改嫁。”嵇坤回答:“我二十五歲了。如果我二十五年後再婚，我就在棺材裏了。讓我等妳。”
(重耳在離開之前住在迪國)住了十二年。(重耳及其隨行人員)衛國之後，魏文公並沒有以禮相待。他們路過陸吾，向鄉下人乞討食物，鄉下人給了他們土塊。重耳大怒，想用鞭子抽那個人。胡巖(勸他)說:“(這)是上天(地)的恩賜。”(重耳)磕頭道謝，拿了土塊放在車上。重耳來到齊國，迎娶了他，並送給他八十匹馬。重耳對這種生活很滿意。
隨行人員認為不可能這樣待下去，準備離開，在桑樹下偷偷商量(關於離開的事)。不料采桑葉養蠶的女奴在桑樹上，(偷聽到了他們的話)把這件事報告給了蔣家。姜殺了她，對說:“妳有遠大的理想。我已經殺了竊聽計劃的人！”重耳說:“沒有這回事。”姜說，“走吧。貪圖享樂，安於現狀，足以毀了壹個人的名聲！”
重耳仍然拒絕離開。蔣介石和他的兒子制定了壹個計劃，把重耳灌醉，然後送他上路。(重耳)酒醒後(暴怒)，他拿起長臂去追那個兒童罪犯。在，曹* * *聽說的肋骨連在壹起，想看他裸體。當洗澡的時候，曹去觀看的威脅。
博士的妻子(對丈夫)說:“我認為晉國的兒子重耳的隨從可以承擔輔佐君主的重任。如果把他們作為國家的大臣，(金公子)重耳壹定能以君主的身份回到他們的晉國；回晉為君後，肯定會在諸侯中稱霸；要在諸侯中稱霸，就必須討伐對他無禮的國家，曹國可能是第壹個。
為什麽不早說自己和其他曹人不壹樣？”(儺負羈絆聽了妻子的話)派人(到)送壹盤晚飯，在晚飯中藏壹塊玉壁。公子重耳接受了晚餐，並歸還了黑玉。宋朝時，宋襄公送給重耳八十匹馬。
韓非子簡介
韓非子(約公元前280年-公元前233年)是我國戰國時期(公元前475年-公元前221年)重要的思想家、政治家和文化名人。他本名韓非，字非子，因書《韓非子》而被後人稱為韓非子。
韓非子是趙人，出身名門。他曾經擔任趙的官員，並因其聰明和敏銳的辯論技巧而廣受贊譽。他的思想深受先秦諸子尤其是法家思想的影響。韓非子因他的書《韓非子》而出名。
這本書是法家經典，總結了他的政法思想。他主張法治、強權政治、嚴刑峻法和集權統治。他認為人性本惡，嚴格執行法律制度可以約束人們的行為，維護社會秩序。