財帛宮通俗來講即是人的鼻頭加兩個鼻垂部分，但是這麽說又不標準；因為鼻頭稱準頭，但是準頭又不代表是面相學中的財宮，而僅僅是財宮的壹部分；也不能說是鼻子，因為鼻子包含了財宮，但卻又含有疾厄宮等。是故，財宮沒有完全準確的通俗語定義，若要求標準，則只能依舊用術語“財帛宮”來定義。
財帛宮成格的標準在於是否豐厚，闊大，挺直，端正；肉多等；而於氣色澤紅潤或黃明為佳（若求財官，豐厚再加黃明的搭配為上等搭配；若僅求財，豐厚即可，紅潤更佳；若僅求官，不壹定要過於豐厚，只需要差不多厚實而直外加氣色黃明，同時配上等耳及法令即可）。而眾多的古籍都提及了論人之財帛宮的關鍵，壹般都是用不準確的通俗定義“鼻”來談及的：
如袁柳莊《人象賦》雲：
“看鼻居中而為肺主兮，奠中嶽而位土星。？0?2要端直而堅厚兮，準光瑩而黃凝。？0?2如截筒懸膽而骨堅兮，風門闊大而藏形。？0?2蘭臺廷尉之相應兮，則貴顯而富盈。？0?2茍尖小而薄狹兮，或凸曲而斜傾。”
——此是論鼻要端直而厚實，氣色則要黃明。同時鼻骨要堅挺，再配上耳朵孔大與人的兩鼻翼相呼應，則應是富貴之相。
如吳心鑒《通元賦》雲：
“口闊唇方，必定有財有祿，鼻隆頤滿，果然豐食豐衣”；又雲“鼻孔仰天，錢無貫百；倉庫陷缺，食不充饑”。
——此是口鼻同論，口方鼻厚，衣食豐滿，但是鼻孔忌朝天而露。
《太清神鑒》雲：
“額要寬兮鼻要直；鼻頭曲屈多孤獨”。
——此是論鼻要直而不要彎曲，彎曲是孤克之相。
如管輅《人倫淵奧賦》雲：
“腮昏暗而朝夕，鼻慘淡以旦暮”。
——此是論鼻之氣色，不能昏暗慘淡，否則福祿不久，朝發晚破。
《西嶽先生相法》雲：
“鼻酸人不入相，皺眉人不聊生”；
——此是論若是鼻子財帛宮不好，算不上好相。
又雲“口角下垂無肉，準頭黃色多欣”；
——此是論鼻子財宮之準頭氣色，要黃明就會吉祥。
《麻衣神相》雲：
“鼻正財星瑩若隆，兩邊廚竈莫須空；仰露家無財與栗，地閣相朝甲匱豐”；——此是概既論氣色又論相。
下再錄《相鼻篇》經典的片段，此段為熟知面相十二宮必看的部分：
“鼻為中嶽，其形屬土，為壹面之表，肺之靈苗也。故肺虛則鼻通，肺實則鼻塞，以見肺之虛實也。準頭圓鼻孔不昂不露又得蘭臺、延尉二部相應富貴之人。年上壽上，二部皆在於鼻，鼻勢主壽之長短也，先潤豐起者不貴則壽富也。色黑肉薄者，不賤則夭，隆高有梁者，主壽。若懸膽而直截筒者，富貴，豎有骨者，壽相，準頭豐大，對人無害。準頭尖細者，知為奸計多。生黑子者，逆蹇。多生橫紋者，主車馬傷，有縱紋者，主養他人子，鼻梁圓而貫印堂者，主人得美貌之妻。鼻如截筒，衣食豐隆。孔仰露出，天折寒素。鼻如鷹嘴，取人腦髓。鼻有三曲，孤獨破屋。鼻有三凹，骨肉相拋。準圖圓直，得外衣食。準頭豐起，富貴無比。準頭帶紅，必定走東西。鼻厄露骨，壹生汩沒。準頭垂肉，貪隱不足。準頭圓肥，足食豐衣。準頭失薄，孤貧削弱。鼻聳天庭，四海馳名。鼻梁無骨，必夭壽沒。鼻露見梁，客死他鄉。準頭尖斜，心事勾加，準頭常欲光潤，山根不得促折，鼻梁拱直，富貴無極，鼻梁高危，兄弟贏微，鼻梁不直，欺詐未息，鼻孔出外，訕謗兇害，鼻上黑子，疾在陰裏，鼻上橫紋，憂危不已，若是明大，富貴如是。鼻柱單薄，多主惡弱，鼻如縮囊，到老吉昌，鼻如獅子，聰明達上，鼻高而仰，仕官榮昌，鼻上光澤，富貴盈宅，鼻頭短小，誌氣淺小，鼻柱廣長，必多伎倆。鼻直而厚，主子諸侯，鼻有缺破，孤獨饑餓，終生難過”。