《孫子兵法》真正的核心在於挑戰規則，唯壹的規則就是沒有規則。無論戰爭或是商戰，敵人或者競爭對手是不會按我們設定的規則出牌的，想讓他們配合自己，只能說：想得美。漢武帝遇到霍去病時、宗澤遇到嶽飛時都曾以長輩的名義鼓勵這兩個年輕後生多讀兵法，得到的答復是：水無常形，兵無常勢。運用之妙，在於壹心。
歷史地位
《孫子兵法》是世界上最早的兵書之壹。在中國被奉為兵家經典，後世的兵書大多受到它的影響，對中國的軍事學發展影響非常深遠。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事實上也具有重要的地位。
該書被翻譯成英、俄、德、日等20種語言文字，全世界有數千種關於《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。據報道，1991年海灣戰爭期間，交戰雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導戰爭。
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之壹。所闡述的謀略思想和哲學思想，被廣泛地運用於軍事、政治、經濟等各領域中。?
其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋時期偉大軍事家孫武，大約成書於2500年前的春秋末年,是世界上最早的壹部軍事理論著作，比歐洲克勞塞維茨?（Clausewitz）寫的《戰爭論》（On War）還早2300年。
擴展資料
以下是《孫子兵法》全部內容的主要歸納：
壹、戰略運籌（第壹篇至第三篇）：
第壹篇《始計篇》
講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，並制訂作戰計劃。《始計篇》也簡稱《計篇》，是《孫子兵法》的第壹篇，“計”本義是計算、估計，在這裏指戰前的戰略謀劃。
作為《孫子兵法》的首篇，在壹定程度可以視為孫子軍事思想的高度濃縮和精辟概括，它從宏觀上對決定戰爭勝負的政治、軍事等各項基本條件進行比較、分析和研究，並對戰爭的發展進程和最終結局進行預測，尤其強調用兵前的周密謀劃對戰爭勝負的決定作用。
其中，“慎戰”是孫子指導戰爭實踐的基本主張，“五事七計”是他用以預測戰爭勝負的基本要素，“兵者，詭道也”則指出了用兵的要領，運用智謀。“慎戰”、“五事七計”、“詭道十二術”等都是我國古代最早的戰略概念，屬“廟算”的具體內容。
第二篇《作戰篇》
講的是廟算後的戰爭動員及取用於敵，勝敵益強。“作”是“制造”“興起”之意。“作戰”這裏不是指戰爭，而是指戰爭前的準備和籌劃，屬於“未戰而廟算”的範疇。本篇繼《計篇》之後，在“慎戰論”思想的指導下，著重分析了戰爭與經濟的關系，戰爭依賴於經濟，但會對經濟造成壹定程度的破壞。
第三篇《謀攻篇》
講的是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。
二、作戰指揮（第四篇至第六篇）：
第四篇《軍形篇》
講的是具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備。
第五篇《兵勢篇》
講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。
第六篇《虛實篇》
講的是如何通過分散集結、包圍迂回，造成預定會戰地點上的我強敵劣，以多勝少。
三、戰場機變（第七篇至第九篇）：
第七篇《軍爭篇》
講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰的先機之利。
第八篇《九變篇》
講的是將軍根據不同情況采取不同的戰略戰術。
第九篇《行軍篇》講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。
四、軍事地理（第十篇至第十壹篇）：
第十篇《地形篇》
講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。
第十壹篇《九地篇》
講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。
五、特殊戰法（第十二篇至第十三篇）：
第十二篇《火攻篇》
講的是以火助攻與“慎戰”思想。
第十三篇《用間篇》
講的是五種間諜的配合使用。
書中的語言敘述簡潔，內容也很有哲理性，後來的很多將領用兵都受到了該書的影響。
《孫武傳》
百度百科-孫子兵法