超幽，指道教超度亡魂的科儀。超幽即超度亡魂升天，這也是道教黃箓齋的主要功能。道教黃箓齋中的施食科儀，包括施食、超幽、煉度三項內容，三者是互為聯系的。超幽科儀旨在拔度冤魂，使亡魂各升天界。道教認為茫茫天地中，凡有形有相者，莫不以饑寒之念為切，諸鬼神久處幽陰以致形體饑渴，想念世間飲食而處於嗷嗷待哺的狀態。道教行施食科儀，即是試圖以普施鬼神法食而使三途五苦的亡魂都得沾濡甘露，從而超度陰境並登涉天界的仙鄉。道教遷拔亡魂之法，有五劫開化之說，第壹次為拔度，第二次為升度，第三次為超度，第四次為增崇品格，第五次為濟度。道教的中元法會也行黃箓超幽科儀，主要法事有豎旛、鬼王開光、開壇、啟請、開壇、破獄、攝召、拜懺、朝科、朝靈、揭金榜、開黃榜、關燈、散花科和濟煉幽科等。中元道場所誦經本，有《太上玄靈北鬥本命延生真經》、《呂祖無極寶懺》、《先天斛食濟煉幽科》等十余種。當代香港道教《先天斛食濟煉幽科》的內容即是設靈寶煉度以超幽施食，由斛食、超幽、煉度三部分組成。先天斛食濟煉幽科儀式的傳統可以追溯到宋代。
《先天斛食濟煉幽科》，香港：蓬瀛仙館，戊寅年（1998年）刊印本。