洪江是南江十六州之壹，這裏“風帆雲聚，家家覆鱗”。1075年洪江被北宋軍隊占領，廢州名為翟，1090年重新隸屬荊州府。當時的洪江不僅商業繁榮，而且美麗溫柔的江南，透露著它的魅力。
看船頭。(早上起來看船夫在桅桿上揚起帆。)
沙汀紅葉在夕陽下起舞。(河兩岸沙灘連綿，濕地交錯，壹輪紅日下楓葉隨風搖曳，Ana五彩斑斕。)
棍子叫醒了熟睡的鴛鴦。(撐船的竹筏逆流弄醒了沈睡的鴛鴦)
木落山雕玉口。(走進舞水深處，山與山之間，只見洪江苗從河兩岸伐木，將山上的木材沿著泥路滑向小溪。)
霜月冷月浸澄江。(植物葉子上的秋霜倒映著天邊的冷月，山上木材帶下來的紅泥染成了壹片清澈的河紅色，反映了洪江苗族靠伐木生活的艱辛。)
睡在船上的帳篷裏，忍受著寒風細雨，讓人懷念家鄉湘潭的溫暖和舒適。
結合當時的實際情況，這個詞給我的整體感覺是“精致溫柔，詩意。英雄屍骨寒，淚難收！”
王藝凝，本名石舟，湘潭人。因為史書中關於他的記載很少，所以這個歷史人物的生平事跡還是很模糊的。現從相關古籍中查考對比，並結合其著作，考證如下:關於出生年月，據((湖南通誌)、湘潭縣誌、清義通誌，王藝凝父為子，惠宗守靖州(今治所在)。因為它是眾所周知的。“據《荊州直隸府誌》記載，J知道王守荊州四年(110S)，下任四年。若寧氏太學約十八歲，其生年約在哲宗元言前後五年(1090)，與他共事。
“國家的不幸詩人是幸運的”，壹個不幸的時代往往能產生出傑出的詩人。宋代王藝凝是生活在兩宋之際山河破碎時代的壹位湖南愛國詩人。他生活在北宋滅亡的年代，受盡靖康之變，忍受亡國之恥，壹生空有報國之誌。所以他的文字狂放豪邁，言辭表情剛強，豪邁骨寒，淚難收。就像壹個男人。
我們知道作者是湖南湘潭人，他的大部分作品都蘊含著湘楚文化的獨特含義。美麗的三湘山水、獨特的楚風民俗，特別是古老的湖湘神話傳說、先賢遊藏的經歷、桃源洞客居等，都成為詩人抒發情懷的外在景觀，以此來抒發自己的“冷眼興奮點”和“強指”
現在大家都知道王藝凝在宋代算不上壹流的文學家，但在宋代17位傳詞的湘籍作家中，他的詞無論是質還是量都是首屈壹指的。他的詞精煉、蒼勁、豪邁，大如東坡，能在北宋末年獨樹壹幟，在宋詞研究深化、拓寬之際，涉及他應該是有意義的。'
懷化，古稱“五河”，自古以來就是人們遠離煩惱的地方。自從屈原踏足辰溪，寫下《約江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。尤其是宋代，文人墨客往往帶著亂世遠離憂患的憤懣踏足這片山水，在這裏留下對人生的無限感慨。他們用對生活的贊美充實了這首曲子。
就像宋代李綱說的“湖南、湖南很多古代詩人都是趕走客人的，只有人才住在那裏，所以他們的風景是淒涼的，他們的風俗是感性的，他們有壹種古老的遺風。”洪江、荊州正是這樣的地方。