1，內容介紹。
《西遊記》講的是孫悟空、豬八戒、沙僧保護唐僧去西天取經的故事。雖然故事以向西方取經為主，但主角不是唐三藏，而是孫悟空。從石猴誕生開始，書中就充滿了不平凡的精神。“兩道金光閃過我的眼睛，沖向竇福”驚動了玉帝。
自孫悟空出生後，師從其師，在宮中大鬧，甚至後來還護著唐三藏去西天取經。在取經途中，三位弟子各顯神通，不遺余力地保護自己的師父(唐僧)。歷經八十壹難，終於得到了三十五部能勸人行善的真經，終於修成正果。
2.主要人物簡介。
唐僧:
唐僧，俗姓陳，謚號江流兒，唐太宗賜姓唐。轉世為佛的第二弟子金蟬。他是遺腹子。因為父母悲慘離奇的經歷，他出家後在寺廟裏長大，在金山寺出家，最後搬到北京某著名寺廟定居修行。唐僧勤奮好學，悟性極高，在寺中眾僧中鶴立雞群。最後被唐太宗選中，跟他結拜，去西天取經。
取經途中，唐僧先後收了孫悟空、豬八戒、沙僧三個徒弟，分別取名悟空(菩提祖師取之，唐僧又賜名為行者)、悟能、悟空。此後，在三弟子和白的幫助下，他終於從雷音寺取回了三十五部真經。功德圓滿，升官發財才是正果，以壹顆古檀香功德被封為佛。誠實善良，獻身佛，善良。
孫悟空(心猿):
孫悟空又名猴王、悟空、猴王，被譽為孫悟空的大聖。公元前578年出生於東勝神州的敖萊國靈石出生。為了尋求永生，他獨自漂洋過海。八九年後，他學會了說話和走路，跋山涉水，在牛靈臺芳村山三星洞拜菩提祖師，學會了土妖七十二變和筋鬥雲的本領。
孫悟空，其神奇的力量第壹次出現，造成了混亂的黑社會和天宮，後來被擁抱的天界和命名畢馬文。他因地位低下，回到郭華山，自稱齊天大聖，逼天承認爵位。因為醉酒，擾亂了太後的蟠桃宴，偷了太上老君的仙丹，煉成金剛之身。誤在太上老君的爐中煉。
之後造成天宮大亂，十萬天兵也打不過。後來在與如來佛祖的爭鬥中失利，被壓在五行山下五百年懺悔改過自新。五百年後，唐僧西天取經，路過五行山，解了咒，才救了孫悟空。孫悟空感激不盡，得觀音菩薩開導，拜唐僧為師，到西天取經。
取經途中，孫悟空驅魔驅魔，屢有建樹。但他三次兩次被唐僧師徒誤會驅逐。最後，他們四個到達了佛教雷音寺，得到了真經。最終被冠上了“爭佛”的名號。它已成為中國民間文化中智慧和勇氣的化身，中國人視其為神。孫悟空堅持正義，痛恨邪惡，勇敢進取，勇往直前，足智多謀，靈活多變，固執己見，但自戀自大，不顧清白。
豬八戒(蔣木木):
又名朱和朱。他原是天宮中的“田鵬元帥”，掌管天河水府。因為在王太後瑤池的桃色宴上喝醉了酒，闖入廣寒宮企圖調戲嫦娥，嫦娥壹次次不聽，東躲西藏，郁郁寡歡。他被靈官糾集去演玉帝，惹怒了玉帝，被貶下凡。但是投錯了豬胎，變成了野豬。經過修煉，變成了豬臉人。
高家三小姐高翠蘭在高老莊被抓獲，後被跟隨唐僧西天取經的孫悟空降服。最終水到渠成，頭銜是“凈壇使者”。他懶惰，憨厚，膽小，貪小便宜，好色，但他溫柔善良，充滿人情味。它殺死了母豬，殺死了那群豬，並收養了蛋的二姐(壹只由鳳凰生下的死蛋，因其強大的氣場而變成了惡魔)到了涪陵山的詹韻山洞。沒想到，蛋的二姐壹年後死了，留給他的只有壹個洞府。
此時，我住在雲棧洞，自稱“壹頭豬。”唐僧西天取經，路過高老莊，在詹韻洞與孫悟空打了壹架。當他聽到唐僧的名字時，他去拜訪他。被唐僧收為二徒弟後，唐僧為了不讓他吃五肉三惡，給他起了個外號叫“八戒”。八戒從此成了孫悟空的好幫手，壹起保護唐僧去西天取經。
沙悟凈:
又名沙僧、沙僧。原本是天宮裏的禁閉將軍，在蟠桃會上打碎了玻璃燈，惹怒了太後，被貶到人間，被流沙河變成了怪物，承受著萬箭穿心的痛苦。後來被負責牽馬的唐僧師徒制服。修成正果後，取名“金羅漢”。老實厚道，勤勞但沒主見。
白:
又名小白龍(敖烈)。白，原是西海龍王的三皇子，因縱火焚燒玉帝賜的珍珠，觸犯天條，將被斬首。後來因為南海出現了觀音菩薩，免於死刑，被貶到蛇山等唐僧取經。後來誤食唐僧騎的白馬，受菩薩開導，化為白，皈依佛門，帶唐僧西天取經，終修成正果，晉升為八天龍廣利菩薩。之後，他在化龍池中恢復了自己的身體，並盤繞在雷達殷寺的巨大了望柱上。
3.文學特色。
《西遊記》是中國文學史上最傑出的充滿奇思妙想的鬼小說。作者吳承恩用浪漫主義以無與倫比的想象力展翅翺翔，描繪了壹個色彩斑斕、神奇瑰麗的幻想世界，創造了壹系列引人入勝、引人入勝的童話故事，成功塑造了孫悟空這壹理想化的英雄形象。
在奇幻世界中，曲折地反映了世俗人情和世俗情懷，展現了鮮活的人間智慧，充滿了現實的血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以其獨特的思想和藝術魅力，將讀者帶入了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
西遊記的藝術特點可以用兩個字來概括:壹是虛幻，二是趣味；不是普通的幻想，是幻想，不是普通的樂趣，是奇怪的樂趣。小說通過大膽而豐富的藝術想象和引人入勝的故事，營造了壹個神奇而華麗的神話世界。
《西遊記》的藝術想象奇特、豐富、大膽，在古今小說中並不多見。孫悟空的世界接近童話的仙境，很有意思，而且在這個世界裏，還有各種稀奇古怪有趣的妖怪，真是千奇百怪，五光十色。源於現實生活的浪漫幻想，在幻想的描寫中反映世界和人情。
西遊記的人物、情節、場景，甚至法寶、兵器，都極富想象力，但都凝結著真實的生活經歷，都能夠在幻想中透露出生命氣息，反映出人間的人情，讓讀者理解和接受。
《西遊記》的藝術魅力，除了奇幻的想象力，還取決於它的趣味性。在中國的古典小說中，《西遊記》可以說是最有趣、最具娛樂性的作品。雖然取經之旅充滿了險山險水，妖魔鬼怪層出不窮，刀光劍影，孫悟空的勝利來之不易，但讀者的閱讀體驗始終是輕松的，充滿了快感，沒有任何緊張感和沈重感。
《西遊記》的好奇心反映了人物的思想性格。孫悟空寬厚樂觀的喜劇性格；滑稽但簡單樸素的豬八戒形象。他們幽默有趣的對話為文章增色不少。人物性格往往通過搞笑的對話表現得淋漓盡致，這也是《西遊記之好奇心》的另壹大特色。
人物描寫中神性、人性、自然性的結合也是《西遊記》讓人好奇的重要原因。所謂神性，是指對形象的幻想；所謂人性，是指形象的社會性；所謂自然，是指動物屬性。《西遊記》展現了壹個被神化的動物世界，同時又融入了社會生活的內容。
4.作者簡介。
吳承恩(約1500至1582)，男，名如中，射陽山人。漢族，淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區)人。我的祖籍在安徽桐城高店，祖上就住在桐城高店，所以叫高店吳氏。中國明代傑出的小說家，《西遊記》是中國四大古典小說之壹的作者。
從小，敏慧博覽群書，特別喜歡童話。在科舉考試中屢遭挫折，他在嘉靖時補考進貢生。嘉靖四十五年(1566)，任浙江長興郡丞。由於仕途艱難，晚年壹直不想做官，閉門寫作。吳承恩紀念館建在山上的茶館裏，其石像建在山腳下的大門口以紀念他。