佛經目錄是佛教史籍的重要著作，它們不僅反映了各個時期佛經的流傳情況，在我國目錄學史上也有重要的學術價值。第壹部有確鑿編纂年代的佛經目錄是東晉武帝寧康二年(374)釋道安所編的《綜理眾經目錄》，其中所載經典有六十余種，這部目錄雖無抄本傳世，但對歷代影響深遠。現有最早的佛籍目錄是梁代僧枯的《出三藏記集》15卷，是記集中土所出翻譯經、律、論的佛籍總目錄。全書體制分撰緣起、銓名錄、總經序、述列傳等四部分。此後各代皆撰有佛籍目錄，較著名的如隋代費長房的《開皇三寶錄》(又稱《歷代三寶記》)、唐代釋道宣的《大唐內典錄》和釋智升撰《開元釋教錄》、明代釋智旭的《閱藏知津》等。其中最重要的是釋智升撰的《開元釋教錄》20卷，該書分總錄、別錄兩大部分，總錄十卷為“總括群經錄”，以譯人為主，著錄了由漢至唐所譯出的諸經書目，並有譯人小傳；別錄十卷為“別分乘藏錄”，以經書為主，著錄各種有譯有本和有譯無本的大小乘經、律、論。別錄的最後兩卷稱“人藏錄”，是智升撰搜集、整理的存經目錄，其收佛籍1076部，5048卷，分作480帙。唐代“會昌廢佛”之後，佛籍流散，人們紛紛以《開元釋教錄·入藏錄》來整理本地佛經，使得這壹“入藏錄”成為全國性的標準目錄。晚唐五代乃至宋、遼編纂大藏經，都是以此“入藏錄”作為依據的。因此《開元釋教錄》對於研究古代大藏經的情況至為重要。其對諸經闕漏訛誤的考訂也有極高價值。