”天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。”
天地不仁：儒家的核心思想是“仁”。仁者必造立施化，有恩有為，而受惠者反失其本真，反失其獨立性。天地任自然，無為無造，萬物自相治理，所以說不仁。
芻狗：用草紮成的狗，古人用來祭神。祭祀時，人們用匣子把芻狗裝著，給芻狗披上華麗的繡巾，莊重地把它供在神前，並不是愛它；祭祀畢，任人踐踏，棄之不顧，還把它燒掉，也不是恨它。人閃對它無所謂親不親，仁不仁，天地對萬和物亦然。見《莊子·天運》。
聖人不仁：道家的聖人效法天地，王弼所謂“聖人與天地合其德”，所以說聖人不仁。
橐龠：橐是牛皮袋，古人冶鐵，用以鼓風熾火。龠是竹制吹管，連通牛皮袋以吹風。橐龠即古風箱。
屈（jue)<二聲>窮竭的意思。
數窮：物有定數，數窮而終。
譯文：天地是無所謂仁愛之心的，任由萬物自生自滅；聖人也是無所謂仁愛之心的，任由百姓自然生活。天地之間，不就像個風箱嗎？當中雖是空間，而生生不窮，發動起來不斷地出風。言多有失有失，不如守中不發言，行不言之數，順應萬物之自然。
這是老子的“無為之為”，“無為而無所不為”的思想。
參考資料：