宇文泰善於謀略和指揮，與東魏交戰多次，互有勝負。他還讓西魏文帝迎娶柔然公主為王後，並廢除了原來的王後為尼，最後以死來取悅柔然。對土耳其人來說，派出使節是好事。他對南朝發動進攻，先後奪取了益州和涇陽。在政改方面，大同元年采納了蘇綽的建議，制定了公文格式，用筆墨區分財政支出和收入，建立了戶口本和次年大班的會計制度。大壹統第七年，制定了地方官必須遵守的六條詔令:清心、教育、地利、敬賢、體恤獄訟、服統壹。他還建立了府兵制度，擴大兵源，隋唐沿襲。後來，呂扁繼李周之後又奉命改變官制，政府文告也要模仿先秦的體例。恢復鮮卑舊姓，命漢人攻三十六姓為上，九九姓為下，士卒也由主的鮮卑姓改。
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太祖知人善用，聽人勸告，崇尚儒術，懂政治，信任事物，能駕馭英雄豪傑，見義勇為而用命。沙源俘虜、釋放和使用的俘虜，以及何橋之戰，都以戰鬥的速度，贏得了他們的力量。所有的將軍都將出征，並得到壹個總的計劃，所有的人都將獲勝。性單純，不張揚，永遠反習俗，復古為心。
米切爾說，“水歷將終結，暴民將釋放他們的生命，或權威將動搖主，或他們將反抗天空。”。鹹，即大寶可迫征，聖物可得。既要窺九鼎而慕兩宮，又要懲夷而不立死。就是要知道大王篡賊，最終成為建武之都；中影猙獰，他真的開始了他的事業。命運有底，平庸才能深刻。
太祖場無成功，無旅。開軍車的時候，是軍銜之間。有本事就開聖運，聚義，糾約結盟，壹舉報仇，然後開車去皇帝府。所以我從內求教，外有勇夫，推之以誠待人，寬厚順從。高的人，憑借軍事實力，多次進入，意圖吞並。且英計送電，諸神狂傲，弘農築城而普之勛，沙源有昆陽之凱旋。
以權稱霸，以弱為強。宗的衰落，創造了周靜的繁榮生活。南有江漢，西有巴蜀，北有沙漠，東有郭毅。棄魏晉，憲章過去，修六官廢典，是壹代人的大治。德刑合壹，聖賢榮敘，深遠宜人，百姓共。萬億希望還回來，特許期允許。如果是這樣的話，人和大臣最後都會。藝聲！當妳不是丈夫的時候，妳是英雄，不配擁有這個世界。天賜者，神賜者，精通武功者，可與此相比。以前韓獻塵埃，曹功成為幫手；晉安廣播，宋吳健匡何遜。校風德才，雍容大度。
杜(502-557)本名，後被封為辛。他是西魏八大支柱國之壹。北周時期，被譽為“美儀，善騎射”。少年時酷愛裝飾，註重穿著，因此在軍營中享有“孤郎”的美譽。
他先投榮格，後投北魏，曾獨取漁陽和艾美獎。因屢立戰功，先後任特將軍、騎外侍郎、新野都督、荊州防城總督、武威將軍、襄陽總督、魏將軍、三京都督、尚書右仆、荊州刺史、騎外將軍、河內縣令、隴右十州總督、刺史、太保太子、傅、將軍。隋文帝即位後，贈太師、上諸州、十州軍部、冀州刺史，封趙國公、萬城，以慶風光。
獨孤信風度翩翩，風度翩翩，足智多謀。宇文泰稱帝之初，鎮守隴右之地，史稱“和而信之於邦，無所羈絆。”。示德勸植桑，數年間，公私富貴實，萬人願附。”“信在，嘗因獵日落，馳入城中，其帽微側，燕丹及吏皆有帽，鹹及側帽。對於鄰居和學者來說是如此重要。“因為他執政期間受益匪淺，所以很受人民愛戴。
杜壹生有六子七女，六子皆有官職。他的女兒；長女是周·；四個女人是元稹；七女是隋文帝。
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信中飄逸飄逸，有別出心裁的想法。毛執政之初，只有關中之地為隴右所奪，遂以鎮之。不僅是為了人民，也是為了周邊國家。東魏時，侯景之南歸梁野，魏守封為梁文。他佯稱隴右不順從於，而雲與西之憂無關，他要向梁人顯示自己的實力。我還相信，在周琴，因為日落打獵，我飛奔進城，帽子微微翹起。燕丹，而官民戴帽，鹹而篤信。對於鄰居和學者來說是如此重要。
高歡(496 ~ 547)，中國南北朝時期東魏權臣，北齊王朝的實際建立者。小字是何六混。渤海郭縣(今河北省涇縣東)。他的兒子高楊稱帝後，他被尊為曾祖父。高歡的祖先因犯罪遷居淮朔鎮(今內蒙古固陽西南)，居住在北方，生活習俗為鮮卑。六鎮起義爆發後，他先後投靠杜洛州和榮格。離開義軍投奔朱榮後，受到寵愛，任錦州刺史。榮格失敗後，收編榮格榆中，以山東河北、定西、襄州(今河北豫北)為據點。同年，爾朱榮被魏孝莊殺死後，爾朱榮的人控制了朝廷。普太元年(531)，高歡揭批朱爾家族，在新都(今河北薊縣)立袁朗為魏帝(後廢帝)。雍熙元年(532年)，攻占鄴城，打敗了朱爾聯軍內部的不團結，入主洛陽，廢除了朱爾及其兩個皇帝，另立孝帝修遠。高歡被任命為大丞相、太師、定州世襲刺史，然後平定並州，在晉陽設立大丞相府。他對東魏的建立起了決定性的作用。
高歡城府深，足智多謀。善用人，不分地位，任人唯賢。從嚴治軍，兵樂死。孝武帝想依靠甘肅的宇文泰消滅高歡，但計劃失敗了。於永熙逃往長安三年。高歡站在洛陽觀察東魏皇帝袁靜的孝行。535年，宇文泰殺了孝武帝，為西魏建立了文帝的元寶局。東魏和西魏的皇帝實際上是分別由高歡和宇文泰操縱的傀儡。
梁在位期間，雖有北伐，但與東魏的關系仍以頻繁出使為主。高歡怕北方文人希望梁朝去江南爭正朔，無意向南擴張疆域。魏分東西方後，相互爭鬥，柔化傾向在東西方魏中都起了重要作用。高歡娶了柔然公主，與柔然講和。孝景帝即位時，高歡決定遷都曹真。多次與西魏作戰，雙方都有贏有輸。
武定四年(546年)，高歡註意到山東人民攻打西魏，圍困禦筆(今山西稷山西南)五十余日。士卒病死，七萬人被迫撤退。高歡患有智障。次年高歡去世。
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神武又深又密，壹天到晚都是這個樣子，讓人測不透。機器當道，變化如神。至於軍方的大致情況，很少預測軍方會擁抱獨立運動，文武官員當官。控軍，法紀嚴重，敵勝於面，謀略不靈。仔細聽，不要作弊。知人善任，護老。每次有文化有教育，總是專心致誌，聚精會神，指指點點，說心裏話，不鋪張浪費。人之所以被任命，是因為有才華，配得上，甚至是同齡人培養出來的。那些有假聲音的人很少。將軍們會出去商量，按照將軍的計劃去做，但都無法取得成功。如果他們違反了手指畫，他們將導致死亡。典雅節儉，劍鞍不金不玉。不會玩少喝，應該是大的，但妳是三絕。家如當官。仁與愛。當初陸景瑜以《明經》聞名，陸以書法聞名，鹹以謀反著稱，被恩寵安置在第壹堂，教導諸子。其文武之人，無所不用其極，抓而不犯者，大有人在。所以，妳們遠離家鄉，妳們都想著實效。至南魏，北為爬行，吐谷渾，羅先皆招之，且為其所用之力，規矩略遠。
爾朱榮的字是天寶，北方美麗包容。這個世界英俊瀟灑，在烏龜的最後，它襲擊了梁軍公爵。鄭光中以功績封安平郡侯，入博陵郡公，遷將軍、尤光祿、伊通司。孝莊即位，在國內外任首席武官、將軍、政務官、官、領軍將軍，封太原王，入將軍，記錄朝政，使葛榮恭為大丞相，挾太師，以平遠立天竺將軍。永安三年在明光堂被殺。前廢帝即位，贈假、司、，加九錫，贊武藝不凡，不愧高祖殿。
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榮是將軍中的壹員，被許多人所用。是肅宗的突然崩潰，百姓對神的憤怒。所以他有了幫主驅邪蓋天啟的野心。於是上下離心，文武瓦解，鹹企效忠，壹切聽桓溫之動。不流汗馬，朝野迷迷糊糊，扶翼照顧親人。妳會有門主在，妳會拜魏配天，而不是舊東西。夫擒，殺袁皓、、韓婁、醜奴、寶逵。這些領袖們，或奉魏之命，或狂妄地說，他們恪守皇帝的法典，追求自己的帝王事業。他們不是賊也不是賊，而是聚集在壹個城市。如果妳不致力於榮耀，克服巨大的困難，妳不知道有多少人自稱皇帝，有多少人自稱國王。但是，作品的輝煌是激烈的，已經是風生水起了！剛開始的時候，希望自己不要期待，會無比驕傲；畢竟是精神，帝少，沈不倒；在河邊的樹蔭下，地上畫著衣服。之所以得罪人神，是因為最後被宰了。有幾個人，像彭、魏、易、霍夫那樣，忠於自己的榮譽，培養出仁義之風？至於末跡猜，逼我死，蒯通對韓王說。
侯景是東魏的壹位將軍。梁武帝泰慶元年(547)，率兵降梁，駐壽陽。
南朝後期，士族的統治開始衰落。士紳成了喪失統治能力的腐朽的寄生階級。對於任何政治風暴，士紳往往缺乏起碼的應變能力。侯景投降不久，就造反了。三年(549)，攻破建康，梁武帝被困餓死。侯景入建康後，“學駕城上文武，遂走”，“兵殺三千人”，“兵殺擄掠，屍橫遍野”(《南史·侯景傳》)。長期的腐朽和寄生生活造成了士紳的極度脆弱和無能。他們“皮脆，不能行，體虛氣弱，不耐寒熱，坐急往往是自然”(《顏氏涉事家訓》)。侯景先後派兵在三吳地區燒殺搶掠，直到簡文帝大寶二年(552年)才被陳霸先、王僧辯擊敗。
侯景之亂給南朝士紳以沈重打擊。“中原隨金渡河者，百余家”，“京師者，盡滅”(顏之推《我命觀》)；這場混亂對南方的社會生產造成了巨大的破壞。六朝古都建康，“千裏之外，人煙稀少，白骨聚如山龍”(《南侯景傳》)。南方政權失去了生存的物質基礎，北強南弱的趨勢不可避免。
陳慶之，中國梁朝將軍。紫子雲出生在宜興山(今江蘇宜興)。對梁武帝·蕭炎的隨從來說就更少了。之後又是武威將軍，膽識過人，善於策劃，指揮有方，深得民心。梁大同元年(527)，與潯陽太守魏芳會師，攻魏(今安徽蒙城)楊過。魏遣南將袁昭，以數萬步救之。陳慶之隨魏軍遠道而來，只引二百騎破其前鋒。後與眾將會師入關，留下楊過城與魏軍相持不下，從春到冬，戰事頻繁，將士疲憊。有些將軍建議退兵，他主張決戰。魏軍建13基地控制梁軍，夜間領兵出，破其第四基地。楊過公爵王維請求投降。梁軍利用這次攻擊，俘虜了很多，第九基地的其余部分也垮了。中統元年(529年)，奉命護送梁的魏北海王元浩北歸，從洛縣(今安徽宿縣西南)帶著數千人進軍洛陽。在四個多月的時間裏，我們拿下了32個城市，打了47場勝仗。不久，魏大軍奮起反擊，攻占洛陽。因為小夜曲的失敗，他潛回了南方。大同五年十月卒。