疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
(李白：《靜夜思》)
2．野曠天低樹，
江清月近人。
(孟浩然：《宿建德江》)
3．明月松間照，
清泉石上流。
(王維：《山居秋瞑》)
4．月黑雁飛高，
單於夜遁逃。
(盧綸：《塞下曲》)
5．舉杯邀明月，
對影成三人。
(李白：《月下獨酌》)
6．小時不識月，
呼作白玉盤。
(李白：《古朗月行》)
7．深林人不知，
明月來相照。
(王維：《竹裏館》)
8．月出驚山鳥，
時鳴春澗中。
(王維：《鳥鳴澗》)
9．明月幾時有？
把酒問青天。
……
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺。
(蘇軾：《水調歌頭·明月幾時有》)
10.秦時明月漢時關，
萬裏長征人未還。
(王昌齡：《出塞》)
11.可憐九月初三夜,
露似珍珠月似弓.
（白居易：《暮江吟》）
12. 露從今夜白，
月是故鄉明。
(杜甫：《月夜憶舍弟》)
13. 明月松間照，
清泉石上流。
(王維的:《山居秋暝》)
14.故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州。
(李白：《送孟浩然之廣陵》)
15明月別枝驚鵲，
清風半夜鳴蟬。
（辛棄疾〈西江月·夜行黃沙道中〉）
16.小樓昨夜又東風，
故國不堪回首月明中。
（李煜：《虞美人》）
17.卻下水精簾，
玲瓏望秋月.
（李白：〈玉階怨〉）
18. 多情應笑我，
早生華發，
人間如夢，
壹尊還酹江月。
(蘇軾 <念奴嬌大江東去>)
19. 海上生明月，
天涯***此時。
(張九齡《望月懷遠》)
20.曉鏡但愁雲鬢改，
夜吟應覺月光寒。
（李商隱《無題》）
21.雞聲茅店月，
人跡板橋霜。
(溫庭筠<商山早行>)
22.深林人不知，
明月來相照。
(王維：《竹裏館》)
23.湖光秋月兩相和，
潭面無風鏡未磨。
(劉禹錫：《望洞庭》)
壹、月球的幾大謎團
月球起源之謎：目前，人類關於月球的起源，壹***提出了三種假說，月球被捕獲說、地月同源說和地球分裂說。到目前為止，三種假說都沒有取得強有力的證據，因此產生了第四種假說“月球 ”
月球年齡之謎：從月球帶回的巖石標本，可據以測定月球的年齡。經分析發現，與地球上90%年齡最大的巖石相比，月球巖石99％的年齡更長。1973年，世界月球研討會上曾測定壹塊月球巖石年齡為53億歲，而地球上最古老的巖石是37億歲。有些科學家提出，在地球形成之前，月球早已在星際空間形成了。
另外，還有月球環形山形成之謎、月球土壤的年歲比巖石年歲更大之謎、月球受撞擊發出巨響之謎、月球上不銹鐵之謎、幹燥的月球上大量水氣之謎等。
二、不少文獻記載，月亮並非自古就有
●古代美洲瑪雅人留下了極發達的文化，可是在他們的始於大洪水之前的《編年史》中，人們奇怪地發現，裏面竟然沒有關於月亮的記載。
●距今大約4000年左右，亞歷山大裏亞大圖書館的第壹位館長在他留下的文獻中這樣寫道：“古時，地球的天空中看不到月亮。”
●《金史·天文誌》中記載了壹條十分驚人的資料：“太宗天會十壹年十五月乙醜，月忽失行而南，頃之復故。”意思是：金太宗天會十壹年（公元1133年）五月（公歷6月）乙醜日（15日），月亮忽然偏離了運行軌道，向南而去，不壹會，又回到原來的軌道上。
三、與月亮有關的神話傳說
●中國關於月亮的神話最早載於《山海經》《楚辭》《淮南子》等古籍中。
●關於月亮，民間流傳著許多傳說和神話故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起義等故事。
●傳說月亮裏有壹棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，被貶到月亮上砍月桂，但月桂隨砍隨合，後世因而得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。
四、我國古代關於月亮的富有幻想色彩的詩歌
●夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？（屈原《楚辭·天問》）
（意思是：月亮具有什麽特性，消亡了又再長起？那好處是什麽，而撫育壹個兔兒在懷裏？）
●斫卻月中桂，清光應更多。（杜甫《壹百五十夜對月》）
●老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。（李賀《夢天》）
●可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人問，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩蕩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬裏長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問雲何玉兔解沈浮？若道都齊無恙，雲何漸如鉤？（辛棄疾《木蘭花慢》）
五、賞月佳對
●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。
●中秋賞月，天月圓，地月缺；遊子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。
●天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
●北鬥七星，水底連天十四點；南樓壹雁，月中帶影壹雙飛。
●樓高但任雲飛過；池小能將月送來。
●滿地花陰風弄影；壹亭山色月窺人。
●水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？
六、月亮的美稱與雅號
玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
七、月球外星文明的傳說
●傳說，登上月球的阿姆斯特朗，在和代號休斯敦的指揮中心聯系時，突然吃驚地說：“這些東西大得驚人！天哪！簡直難以置信，我要告訴妳們，這裏有其他宇宙飛船，它們排列在火山口的另壹側，他們在月球上，他們正在註視著我們……”此時，電訊信號突然中斷。阿姆斯特朗看到了什麽？
●1968年12月21日，美國在肯尼迪航天中心向月球發射了第壹艘探測飛船，當這艘飛船進入月球軌道之後，宇航員在100公裏高空用望遠鏡照相機拍攝了第壹張月球背面照片。許多年後，人們在研究這些照片的時候意外發現，在火山口中有壹個巨大的圓形物體，它十分規則，不像是自然之物，看上去好像正在著陸或起飛。
●從“阿波羅”8號開始，10號、11號、16號、17號都曾目擊或拍攝過月面不明飛行物的照片，甚至早在1966年，美國的“月球軌道環形飛行器”2號就發現，在月面上有壹些排列有序的12～23米高的塔狀建築物，隨後，前蘇聯的宇宙飛船也發現了這些建築。
參考資料：
《自然科學寶庫》（太陽·月球·星球卷）月亮為什麽會有陰晴圓缺的變化呢？大家知道，月亮本身不發光，只是把照射在它上面的太陽光的壹部分反射出來，這樣，對於地球上的觀測者來說，隨著太陽、月亮、地球相對位置的變化，在不同日期裏月亮呈現出不同的形狀，這就是月相的周期變化。進壹步說，雖然月亮被太陽照射時，總有半個球面是亮的，但由於月亮在不停地繞地球公轉，時時改變著自己的位置，所以它正對著地球的半個球面與被太陽照亮的半個球面有時完全重合，有時完全不重合，有時壹小部分重合，有時壹大部分重合，這樣月亮就表現出了陰晴圓缺的變化。
當月亮處於太陽和地球之間時，它的黑暗半球對著我們，我們根本無法看到月亮的任何壹點形象，這就是“朔”，朔在天文上是指月亮黃經和太陽黃經相同的時刻。逢朔日，月亮和太陽同時從東方升起，即使地球把太陽光反射到月亮，然後再由月亮反射回來的那部分光，也完全淹沒在強烈的太陽光輝中。
而當地球處於月亮與太陽之間時，雖然三個星球也是處於壹條線上，但這時，月亮被太陽照亮的半球朝向地球，柔和的月光整夜灑在大地上，這就是滿月，也就是“望”。這時月亮黃經和太陽黃經相差180度。
因為月亮與地球的距離相對於日地距離來說太短了，在天球上，月亮東移的速度比太陽大很多，每天月亮由西往東前進13度多點，而太陽卻只前進1度。 因此，朔之後，月亮很快地跑到了太陽的東邊，壹兩天後，太陽壹落下去，西邊的天空就可見到壹彎新月，兩個尖角指向東方。此後，月亮升起的時間越來越遲，月亮也逐漸豐滿起來。約在朔後七天，月亮的黃經剛好超過太陽90度，我們看到的月亮是圓弧朝西的半圓，這就是上弦月。以後月亮繼續向東，更加豐滿，升起的也更遲了，直到望。從朔到望，月亮離開太陽的距離越來越大。
過了望後，月亮逐漸向太陽移近，月面逐漸消瘦下去。 當月亮黃經超過太陽黃經270度時，它又變成了半圓形，但圓弧朝東，這就是下弦月。這時候，當太陽從東方升起時，月亮正高懸在正南的天空上，自然，我們的肉眼這時是看不見月亮的。下弦以後，月亮要到後半夜才從東方出來，它的半個圓面逐漸消蝕下去，變成狹窄的鐮刀形，尖角向西。從望到朔，月亮與太陽靠得越來越近，以至再次與太陽黃經相同，消失在晨曦中。
月相變化的周期，也就是從朔到望或從望到朔的時間，叫做朔望月。觀測結果表明，朔望月的長度並不是固定的，有時長達29天19小時多，有時僅為29天6小時多， 它的平均長度為29天12小時44分3秒。
月亮與某壹恒星兩次同時中天的時間間隔叫做“恒星月”，恒星月是月亮繞地球運動的真正周期。朔望月比恒星月長，道理與太陽日比恒星日長是壹樣的。恒星月與日常生活關系不大，而朔望月卻因為是月亮圓缺變化的周期，與地球上漲潮落潮有關，與航海、捕魚有密切的關系，對人們夜間的活動有較大的影響，同時在宗教上月相也占有重要位置，所以人們自然地以朔望月作為比日更長的記時單位。
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1、明月皎夜光
明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節忽復易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有鬥，牽牛不負軛。
良無盤石固，虛名復何益？
2、 聽月詩
聽月樓頭接太清，依樓聽月最分明。
摩天咿啞冰輪轉，搗藥叮咚玉杵鳴。
樂奏廣寒聲細細，斧柯丹桂響叮叮。
偶然壹陣香風起，吹落嫦娥笑語聲。
3、明月何皎皎
明月何皎皎，照我羅床幃。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖雲樂，不如早旋歸。
出戶獨仿徨，愁思當告誰！
引領還入房，淚下沾裳衣。
4、怨歌行
新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼飈奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。
二、唐宋詩
十五夜望月 (王 建)
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。
關山月 (李白)
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬裏，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
月下獨酌 (李白)
花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
夜思 (李白)
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
月夜 (劉方平)
更深月色半人家，北鬥闌幹南鬥斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
嫦娥 (李商隱)
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
八月十五夜月 (唐 杜甫)
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
月夜憶舍弟 (杜甫)
戍鼓斷人行，邊秋壹雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
望月懷遠 (張九齡)
海上生明月，天涯***此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
霜月 (李商隱)
初聞征雁已無蟬，
百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，
月中霜裏鬥嬋娟。
秋宵月下有懷 (孟浩然)
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。
八月十五夜桃源玩月 (唐 劉禹錫)
塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。
群動悠然壹顧中，天高地平千萬裏。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
雲欲下星鬥動，天樂壹聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
中秋月（晏殊）
十輪霜影轉庭梧 此夕羈人獨向隅
未必素娥無悵恨 玉蟾清冷桂花孤
中秋月（蘇軾）
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易)
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風壹吹無人會，今夜清光似往年。
中秋待月（陸龜蒙）
轉缺霜輸上轉遲 好風偏似送佳期
簾斜樹隔情無限 燭暗香殘坐不辭
最愛笙調聞北裏 漸看星瀠失南箕
何人為校清涼力 欲減初圓及午時
天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休)
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
宋蘇軾《中秋見月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
壹杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵註眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然壹夢瑤臺客。
中秋登樓望月 (宋 米芾)
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
倪莊中秋（元好問）
強飯日逾瘦 狹衣秋已寒
兒童漫相憶 行路豈知難
露氣入茅屋 溪聲喧石灘
山中夜來月 到曉不曾看
三、詠月詞賦
蘇軾《水調歌頭》
丙辰中秋，歡飲達旦大醉，作此篇，兼懷子由
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏***嬋娟。
蘇軾《西江月》
頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉。乘月至壹溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜壹溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇壹聲春曉。
秋夜月
當初聚散。便喚作、無由再逢伊面。近日來、不期而會重歡宴。向尊前、閑暇裏， 斂著眉兒長嘆。惹起舊愁無限。
《回董提舉中秋請宴啟》 宋 文天祥
照江疊節，載畫舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽於綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。風雨滿城，何幸兩重陽之近；江山如畫，尚從前赤壁之遊。槁稭申酬，輪 嗣布。
[滿江紅]中秋寄遠 宋 辛棄疾
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。但喚取、玉纖橫笛，壹聲吹裂。誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。問嫦娥、孤冷有愁無，應華發。
玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。若得長圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時說。
秋蕊香引
留不得。光陰催促，奈芳蘭歇，好花謝，惟頃刻。彩雲易散琉璃脆，驗前事端的。 風月夜，幾處前蹤舊跡。忍思憶。這回望斷，永作終天隔。向仙島，歸冥路，兩無 消息。
宣清
殘月朦朧，小宴闌珊，歸來輕寒凜凜。背銀〔钅工〕、孤館乍眠，擁重衾、醉魄猶 噤。永漏頻傳，前歡已去，離愁壹枕。暗尋思、舊追遊，神京風物如錦。
念擲果朋儕，絕纓宴會，當時曾痛飲。命舞燕翩翻，歌珠貫串，向玳筵前，盡是神 仙流品，至更闌、疏狂轉甚。更相將、鳳幃鴛寢。玉釵亂橫，任散盡高陽，這歡娛
長相思（京妓）
畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴城。清都絳闕夜景，風傳銀箭，露叆金莖 。巷陌縱橫。過平康款轡，緩聽歌聲。鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。
向羅綺叢中，認得依稀舊日，雅態輕盈。嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。墻頭馬 上，漫遲留、難寫深誠。又豈知、名宦拘檢，年來減盡風情。
望漢月
明月明月明月。爭奈乍圓還缺。恰如年少洞房人，暫歡會、依前離別。
小樓憑檻處，正是去年時節。千裏清光又依舊，奈夜永、厭厭人絕。
鷓鴣天
吹破殘煙入夜風。壹軒明月上簾櫳。因驚路遠人還遠，縱得心同寢未同。
情脈脈，意忡忡。碧雲歸去認無蹤。只應曾向前生裏，愛把鴛鴦兩處籠。
十二時（秋夜）
晚晴初，淡煙籠月，風透蟾光如洗。覺翠帳、涼生秋思。漸入微寒天氣。敗葉敲窗 ，西風滿院，睡不成還起。更漏咽、滴破憂心，萬感並生，都在離人愁耳。
天怎知、當時壹句，做得十分縈系。夜永有時，分明枕上，覷著孜孜地。燭暗時酒 醒，元來又是夢裏。
睡覺來、披衣獨坐，萬種無□憀情意。怎得伊來，重諧雲雨，再 整餘香被。祝告天發願，從今永無拋棄。
行香子
天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。
薄衣初試，綠蟻新嘗。
漸壹番風，壹番雨，壹番涼。
黃昏院落，淒淒惶惶，酒醒時往事愁腸。
那堪永夜，明月空床。
聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。
[念奴嬌]中秋對月 明 文征明
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉並骨寒，人在水晶宮裏。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩雲飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月雲來去。千裏江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。
《秦淮看月記》 明 潘之恒
戊午中秋，登虎丘見月而思秦淮也。幾望及望，月色如晝，逢麗姬金、王兩姓，從千人中獨見而月不能為之奇。時善音者，皆集金陵，子夜聞之靡靡耳。至已未是日，則余居金陵已七見圓魄，靳壹而將行，秦淮人之曰："胡曩之不思，思而去之，是將又思。"乃發慨而止。上弦以來，猶吳咋也，幾及兩夕而忽若失之，則人或勝於吳，非人勝而情勝也。匝青溪夾岸競傳吳音，而閣中以真情勝者，則元女之珠獻彩女之簫，隨其孤調皆綠雲之音，其為劇，如琵琶、明珠更為奇絕，余悔其聞之晚而娛耳淺也，應為廢吳思，而胡以又之，令當吳遊，片石盡肯，可中易仄，劍池壹勺，若海印發光矣。因擲筆空中，俄而雲開月出，恍置身於虎丘間，因為歌曰：“我之思兮雲隱，月中生兮風中殞，忽如夢兮如醒，我又思兮瀛海，龍街光兮鳳舒彩，忽以遊兮以嬉，願千秋兮無改。"
四、現代詩歌
皓 月
法 魏爾倫 ○葛雷 譯
皓月閃爍在樹林，
枝幹上 樹葉下
發出壹種聲音
啊，心上的人。
池塘像深邃的明鏡，
倒映著黑色的柳影，
風在柳梢啜泣嚶嚶……
夢幻吧，是時候了。
遼闊，溫馨的寧靜
似乎走下
星光閃爍的蒼穹
這正是美滿的時刻。
月亮升起的地方
作者:小島
月亮升起
有雕歸巢的聲音
有魚兒躍出碧光
有琴聲演繹古老傳說
好多不知誰的眼睛
落於白樺樹上 眨眨地
透出智慧和孤傲
夜裏
卻拋給月亮
無限柔情
也是那晚
貼在窗上的那些
姥姥剪出的窗花
被冰淩花裹著
在我的夢中
溶化了
中 秋
壹
如果那也算作壹次分離
在我年輕的心中
是否可以原諒妳
就像落葉可以原諒野風 無禮
青春可以原諒歲月 將她抹去
二
蟋蟀停止了吵鬧
石榴樹掛滿了羞紅的果
最後那壹場雨淋濕了野玫瑰
（他們說湖邊的玫瑰喜歡歌）
妳會不會坐在月下
聽我唱
聽我的歌飛進山林
飛越湖水
飛向那壹輪圓月
三
人生本來就是壹場難演的戲
在眾人圍成的舞臺上
沒有燈火 沒有音樂
只有用我嘹亮的聲音
唱那首忘了名字的歌
那又怎麽樣呢
歲月還將繼續
不知到哪壹天 又要分離
四
月已升至半空
原來湖水也會有潮聲
原來自始至終永恒不變的
只是月圓月缺
蒼白的林中
秋菊綻放
月下
妳我含淚揮別
1992年10月9日
抒情詩選（4篇）
於洛生
（壹） 情 緣
未來有壹把鎖
記憶有壹把鎖
她的像已收入壹把同心鎖；
清亮的心曲匯成河
專壹的愛戀匯成河
有她的壹生是光彩重生的河！
如畫的情緣
是有霞光的春天
落英鋪地的林間
殷紅的思念堆積在眼前------
如詩的情緣
是激動的心弦
也許林中靚麗的仙子
已讀懂心中熠熠的期願！
（二）菊 花 神
穿過雲彩的月光
飄灑在壹園的菊花上
翩躚想往
宇宙蘊藏神秘的力量
可以令時光倒流
回溯到-------
汗青記載的壹個晚上
豐美的菊花
同樣的月光
焚香,禱告,有個女人
眉如鵝黛,亭亭玉立
虔誠,仰望-------
啊!人比月更明亮
貂蟬之月哦
風清雲淡
馨香已遠
我的想象似壹尾人魚
在星海的邊緣
遊弋......
(三) 水的新生
剛剛從冰川上融化的時候
就神往自由
雖是山之子
卻奔向海
因為海是--
水的不朽
壹條大河快樂地奔流！
連長天都望不盡它寂寞的源頭
不管明天是佇望的雨雲
還是嘯叫的海風
今天的浪花
都用雀躍的奔騰
炫示它的擁有
(四) 送 別
當妳將遠行時我有些心痛
想不到送別時是飄雨的天空
我們都將踏上渺茫的前程
也做好準備去度過風雨人生
我會給妳寫信的……
不會問妳路上
天空響不響雷
身旁刮不刮風;
只問妳旅程
手中有沒有傘
天上有沒有虹……
五、散文欣賞
中秋的月亮
周 作 人
敦禮臣著《燕京歲時記》雲：“京師之日八月節者，即中秋也。每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈，至十五月圓時，陳瓜果於庭以供月，並祝以毛豆雞冠花。是時也，皓魄當空，彩雲初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節也。惟供月時，男子多不叩拜，故京師諺日，男不拜月，女不祭竈。”此記作於四十年前，至今風俗似無甚變更，雖民生調敝，百物較二年前超過五倍，但中秋吃月餅恐怕還不肯放棄，至於賞月則未必有此興趣了罷。本來舉杯邀月這只是文人的雅興，秋高氣爽，月色分外光明，更覺得有意思，特別定這日為佳節，若在民間不見得有多大興味，大抵就是算帳要緊，月餅尚在其次。我回想鄉間壹般對於月亮的意見，覺得這與文人學者的頗不相同。普通稱月日月亮婆婆，中秋供素月餅水果及老南瓜，又涼水壹碗，婦孺拜畢，以指蘸水塗目，祝曰眼目清涼。相信月中有裟婆樹，中秋夜有壹枝落下人間，此亦似即所謂月華，但不幸如落在人身上，必成奇疾，或頭大如鬥，必須斷開，乃能取出寶物也。月亮在天文中本是壹種怪物，忽圓忽缺，諸多變異，潮水受它的呼喚，古人又相信其與女人生活有關。更奇的是與精神病者也有微妙的關系，拉丁文便稱此病日月光病，仿佛與日射病可以對比似的。這說法現代醫家當然是不承認了，但是我還有點相信，不是說其間隔發作的類似，實在覺得月亮有其可怕的壹面，患怔忡的人貝，了會生影響，正是可能的事罷。好多年前夜間從東城口家來，路上望見在昏黑的天上，掛著壹鉤深黃的殘月，看去很是淒慘，我想我們現代都市人尚且如此感覺，古時原始生活的人當更如何？住在巖窟之下，遇見這種情景，聽著豺狼曝叫，夜鳥飛鳴，大約沒有什麽好的心情，--不，即使並無這些禽獸騷擾，單是那月亮的威嚇也就夠了，它簡直是壹個妖怪，別的種種異物喜歡在月夜出現，這也只是風雲之會，不過跑龍套罷了。等到月亮漸漸的圓了起來，它的形相也漸和善了，望前後的三天光景幾乎是壹位富翁的臉，難怪能夠得到許多人的喜悅，可是總是有壹股冷氣，無論如何還是去不掉的。只恐“瓊樓玉字，高處不勝寒，”東坡這句詞很能寫出明月的精神來，向來傳說的忠愛之意究竟是否寄托在內，現在不關重要，可以姑且不談。總之我於賞月無甚趣味，賞雪賞雨也是壹樣，因為對於自然還是畏過於愛，自己不敢相信已能克服了自然，所以有些文明人的享樂是於我頗少緣分的。中秋的意義，在我個人看來，吃月餅之重要殆過於看月亮，而還帳又過於吃月餅，然則我誠猶未免為鄉人也。