七府四盈六親，同出壹家。
1，七府四遺存，六親歸大道至簡:飛行宮在七府四遺存中的懸掛程度如何？雖然回帖是個人不滿青田對龍老師的攻擊，但他還是有權利去的。有有趣的不同，但他不能攻擊對方。
回復2#為什麽不說說這個簡單的問題？
2.七策四盈六親屬於大道至簡:七策四盈準確還是現代占星術準確？
3.七策四盈六親屬於大道至簡:七策四盈的歷史淵源至於中國的星占學何時向命理學發展，從蔣博士的《天文學史與西學史》和大淩波教授的《中國天文文學史》的描述中可以判斷，應該是在魏晉南北朝時期，星占學隨著大量東傳理論在中國慢慢醞釀發酵，而是在隋代。
1.黃道十二宮的名字12是在隋代的孫敬和唐代的姚蘇敬引入中國後才出現的。雖然國內也有類似的12次的名稱，但是兩個標誌的名稱和含義完全不同。要知道，生肖12是重要因素之壹。
2.上面提到的《姚蘇經》記載黃道宮12，每個宮都有壹個統治行星，即:
兒子？地球？宮醜？地球？累死龔音？木頭？馬公茂？火？蠍子宮
陳？金姆。稱宮？水？雙女宮午時？日？宮野？月份？螃蟹宮
沈？水？情侶宮？金姆。金牛宮守衛？火？白羊宮？木頭？魚
這壹內容是中國七代四遺存命理學中非常重要的壹項，因為宮主和宮中其他統治者都是判斷的要素。黃道十二宮的主星12在東傳之前也沒有在中國發現。
3.中國七政四奇命理命宮的處方是最簡單的占星命宮形式。前者不考慮出生地，只以太陽所在的黃道12為命宮。因為占星采用的是全星座體系，壹般來說，如果是日出，命宮的結果不會相差太多。
4.七項政策和四個過剩的歷史淵源。明宮確定後，逆時針列出12宮。這壹步，中印文字都是壹樣的，只是12宮在中國被命名為外觀宮，名稱和含義略有不同。其他11宮殿完全壹樣，在占星術傳播到東方之前也是類似。
5.中國采用的羅侯和紀是完全相同名稱和性質的星占學。
6.中國關於命理的重要短文《西天禦思經》幾乎95%都是占星內容和判斷方法，還有5%夾雜著中國的二十八夜和神考。
7.中國的七政四體命理所強調的體宮概念，完全是從星占學移植過來的，星占學把月亮的體宮盤稱為“ChandraChart”。雖然唐沁學派從照顧壹切的角度來討論身體宮殿，但它與舊學派或耶魯學派的“錢德拉查特”壹模壹樣。
8.東海大學哲學系匡智仁教授在《五行及其體系》第10章中提出，老郭可能屬於Horo，即天宮八字的簡稱，也就是說，老郭星宗或鄭起於斯的命理學起源於或非常系統。
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