④風俗通義：古栗陸氏之後，漢有栗融，字客卿。按，清有嘉慶舉人栗應宏。 按《風俗通義》：古栗陸氏之後 遠古時代，經盤古氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏以至神農氏，天下為12氏：容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊廬氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏。在炎黃古史傳說體系中，排列在前的是伏羲（太皞系）、然後依次是神農（炎帝系）、軒轅（黃帝系）等等，至於大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、赫胥氏，尊盧氏、祝融氏等，則是從伏羲氏到神農氏之間過渡的氏族人物，屬於太皞系。容成氏和倉頡氏較晚） 據《易·系辭·疏》《禮記正義·序》《帝王世紀》和《漢書·古今人表》等多種史料記載：“太昊庖羲氏沒,女媧氏立為女皇,亦風姓,承庖犧制度, 女媧氏沒,次有大庭氏,柏皇氏, 中央氏, 栗陸氏, 驪連氏, 赫胥氏, 尊蘆氏, 混沌氏,昊英氏, 有巢氏, 朱襄氏, 葛天氏, 陰康氏, 無懷氏凡十五世,皆襲庖犧之號”。） 可見栗姓出自華夏最古老姓氏之壹的栗陸氏，伏羲後人。 漢有栗融，字客卿。 清有嘉慶舉人栗應宏。 路史：戰國時有燕國戰將栗腹。 清時有栗耀，渾源人，字仲然，道光時進士，累官湖北按察史。 此外，有宋姓人躲避官府追殺改為栗姓。
考證：栗姓的原姓為李 安使之亂爆發後，長安城中的李隆基西去蜀地，在那時有壹個李姓王孫與皇族走散，隱與渭河以北的壹座山谷中！而後為敝人耳目，把李通為栗姓！此外，滿族中有栗姓。 栗姓也是明朝山西洪洞大槐樹遷民姓氏之壹被分遷於今河南、山東、河北、陜西、北京、天津、安徽等地。如果是河南的有很大的可能是來源於大槐樹遷民的後人。 比如：臨漳縣栗崗村： 明洪武十八年，漳河發大水，將原崗村沖毀，後以栗姓為主的村民南遷，另建新村，取村名栗家崗村，後簡化為栗崗村。栗崗村現有耕地１３１４畝，農業人口１１５２人。 栗辛莊： 據查，明初，栗姓人山西洪洞遷此定居，故名栗新莊，後演變為栗辛莊。栗辛莊耕地面積１２３０畝，農業人口１１０３人。 泰安市泰山區栗林莊：因村近栗姓墳地，初名“栗家林”，後演化為“栗林莊”。 山東蒼山縣蘆柞鄉小卞莊有200多家姓栗的，離老家---栗堡不遠，才10裏路 聽說是道光年間遭難了 被抄家了 滅門之災 很多逃跑了 跑的全國各地都有 附近鄉鎮也有不少栗姓同宗 比如長城鎮 三合鄉，江蘇邳縣（邳州市）總的來說，栗姓人少而且分散在大江南北，從東北到中原 從華北到南方湘粵臺灣等省均有栗姓後人。
(1)根據《春秋左傳》,《國語》,《史記三家註》等古籍記載,周朝時晉齊往來密切.主要是親緣往來和屏周的戰爭往來,由此帶動經濟文化往來,這在當時是重要的治政往來需要萬方數據和治政往來的基礎.齊姜女占據特殊重要地位是肯定的.(2)晉靖侯的後代,受封在栗(今河北架城縣地)的後世孫架枝的孫子架書,曾率下路軍隨同晉主帥谷G克,於魯成公二年(公元前590年)援救魯國同齊軍作戰.奉之戰後,從弈中邱輿擊馬隆.古代進軍,下路軍為左路軍團,是支援保障軍團.前面解說到,晉軍進人今天的博山秋谷地,根據地形看,必用下軍,即左路支援保障軍團駐守齊魯主要通道,古萊蕪谷.即今天博山到萊蕪的主要通道,博山城區壹帶及神頭南出青石關到萊蕪的交通要道,有架叔的親族領兵駐守.而且沿秋谷到今天淄川城子駐兵紮守,同齊國談判.這樣,沿線應該留下架氏後代(貴族將兵親族).根據實地察勘,沿線確有數量可觀的栗氏族群村落分布.特別是古關卡的隘口咽喉地帶平闊地,都有栗姓族群村落居住地.(3)晉平公六年(公元前547年)晉國貴族栗逞(架盈,齊莊公三年)獲罪逃跑到齊國.晉平公八年,齊莊公暗派親逞潛回曲沃,齊國隨後兵壓太行,準備攻晉.但是親逞敗露,齊軍撤回,親氏在晉國遭滅族之災.栗氏活著的逃到齊國,所以到齊景公三年(公元前542年)齊國田,鮑,高,架四大族氏***同平滅崔抒氏,慶氏亂政,原本晉國周宗室栗姓家族成為姜姓齊國的公卿貴族.這壹史實同時說明,齊國立政不單純是以姜氏血親為基礎,而是擴展到五姓旺族立政,這比單純以姬姓宗親為根基立政的晉國以及周魯等宗主國進步發展.所以,架姓家族遷人齊國,成為貴族宗支,齊國成為晉國公卿貴族的避難求生地.晉定公二十二年(公元前485年),晉公卿範中行遭四公卿(晉知伯與趙韓魏四卿貴族)攻滅分割土地的災難,兩個兒子跑到齊國避難求生.就連晉國的國主晉出公,也在內亂中無法在晉國維持統治,在位十七年(公元前453年),要跑到齊國避難求活,可憐死在路上.這些史實證明,晉國姬姓宗室分裂敗落,難承唐叔虞開業的祖祭.遷到齊國來的姬宗大族(周宗親族),親氏,範氏(架,範都是姬姓宗支受封邑立氏的周宗族)這些重要宗族,必定要在齊國立宗祀祭祖親.問題是宗族分支不能再立唐叔虞廟祀,立母系先族神祀廟祭是唯壹可行並且能標誌宗親關系的可行途徑,立姜氏女母神廟祭,成為親,範氏等晉宗親必行的祖祭方式.齊國政權更叠與權力爭鬥嚴重,栗,範氏難立足,遷徙國都外,或者南遷古萊蕪谷,即今天博山到萊蕪,沂源等地帶魯國地域,方便好活.因為親叔將兵散布在這裏有栗氏族群居落,範氏(範中行祖為晉重卿士燮,魯成公二年為晉都克副將在棄中秋輿,今博山地與齊軍作戰)也有族群居落,所以沿古"賓中"出峽谷到今天博山神頭地域的開闊地,晉宗族架,範氏族群居落地建母祖祭廟"顏(賓)文姜"祠成為必然.同時利於宣揚齊國地域附近應該有架,範氏的祖瑩地).