始吾欲為中西二千年日歷，曾先將中史二千年朔閏考定。迨中西回史日歷告成，凡二十卷，卷帙較繁，壹時不能付印。而朋輩索觀及借鈔者眾，故特將中史朔閏表先付影印，而西歷、回歷亦附見焉。
秦以前歷法無考，汪曰楨為《歷代長術輯要》，起周***和，然魯隱以後與《春秋》不合，非史實也。顧棟高仿杜氏《長歷》為《春秋朔閏表》，與《春秋》合矣，然與推算不符，亦不足征信。惟《通鑒目錄》載宋劉義叟《長歷》，斷自漢高元年，今從之。
漢末改歷前用殷歷，或雲仍秦制用顓頊歷，故劉氏、汪氏兩存之。今考紀誌多與殷合，故從殷歷。
劉氏《長歷》止於五代，續之者有耶律儼《遼宋閏朔考》，載於《遼史·歷象誌》。南宋、金、元有錢侗《四史朔閏考》，明以來有汪氏《長術》，清有《萬年書》，今表即根據諸書，參以各史紀誌，正其訛誤，終於清宣統三年，為舊歷作壹總結。
清《萬年書》每朝例預推二百年，然預推之朔日，後來每有改定。今悉以當年頒行之《時憲書》為主，不以《萬年書》預推之月朔為主。幸故宮圖書館歷年《時憲書》尚存，可供參校。
漢未改歷前，仍秦制建亥，以十月為歲首，然不改十月為正月，不改正月為四月也。莽用醜正，則改寅正之十二月為正月，改正月為二月。魏景初之用醜正亦然。今表於月份之排列，既取整齊，而對於不用寅正之年，則悉以粗線誌之，以明月之地位不移，而月之名稱有已改易者。
易號改元應從下令之日為始，未必追改以前之月日。今表於年中改元者，悉仍其舊號，而系新號於二年，並於表下著其改元之月日。蓋睹二年即知有元年，若削去末年而冠以新元，則何以知漢之始元有七年、晉之鹹寧有六年？甚非史實。且凡未改元前，條教號令及民間契約必仍用前元，史家豈能壹壹代為追改？
至於兩朝遞嬗之際，亦用此例。凡前朝未盡覆亡，必著其年號於上，而將新朝年號著於下，如陳之禎明、宋之祥興、明之永歷是也。汪氏《長術》於明萬歷四十四年即冠以清元，甚所不取，今特矯之。
又正統閏位之說，今日實無辯論之價值。惟當列國分立之際，本表限於篇幅，不能將諸國年號並列，故只得取史家通例，任擇壹國列之，而將同時與國之年號分列於下，固無正閏之見存也。
三國、南北朝朔閏異同，亦以壹國為主，其殊異少者記於本年之下，其殊異較多者另為壹表，附於卷末。
泰西之用陽歷，始於羅馬帝儒略，以羅馬七○九年壹月壹日實行，即耶穌紀元前四十五年，漢元帝初元三年十壹月二十九日也。
儒略歷原定每間三年壹閏，即逢我子、辰、申歲。平年三百六十五日，閏年三百六十六日。儒略歷每月日數，原定壹、三、五、七、九、十壹等月各三十壹日，四、六、八、十、十二等月各三十日，二月平年二十九日，閏年三十日。
然儒略歷實行以後，誤為每三年壹閏，積三十六年應閏九日者，已閏十二日。奧古斯督帝覺其誤，乃下令連十二年不置閏，並改定每月日數壹、三、五、七、八、十、十二等月各三十壹日，四、六、九、十、十壹等月各三十日，二月平年二十八日，閏年二十九日，是為奧古斯督修正之儒略歷，亦稱舊歷。
至壹五八二年，教王格勒哥裏又覺歷法不合，乃議改歷。以是年十月五日為十五日，中間消去十日，並定逢百之年不閏，逢四百年仍閏，是為格勒哥裏歷，又稱新歷。
儒略改歷以前，歷法紛亂不可記。儒略改歷以後，因誤置閏者三十余年，不置閏者又十余年，每月日數又與今歷不同，故此編斷自耶穌元年始，壹五八二年以前用舊歷，壹五八二年以後用新歷。新歷雖較舊歷精密，然壹五八二年以前，舊歷卻為史實也。
泰西各國采用新歷，先後不同。大抵天主教各國采用最先，至壹千七百年耶穌教各國始用之，壹七五二年英國始用之，壹九壹八年俄國始用之。今我國所用者即格勒哥裏歷，日本則壹八七三年已采用之也。
以耶穌降生之歲紀元，本起於五二七年羅馬教士之推定。今表於羅馬未亡以前，並記羅馬紀年。又耶穌之生，實在今紀元之前數年，第各國沿用已久，不便更正，故仍之耳。
回歷以摩訶末由墨克遷至默地那之明日為元，即西歷六二二年七月十六日也。洪武甲子為回歷七八六年，《明史·歷誌》由洪武甲子上推七八六年，誤以中歷計算，遂謂回歷起於隋開皇己未。不知以回歷計算，實起於唐武德五年壬午六月三日也。
回歷系純太陰歷，不置閏月，又無三十壹日，故四時寒暑無定，積三十二三年，即比中西歷多壹年，積七百八十六年，遂比中西歷多二十三年，至今壹千三百四十四年，遂比中西歷多四十年也。
回歷月法，以見新月為月首，不以實朔為月首。故其月首日期，恒在中歷初二三日之後。回歷月法有壹定，單月大盡，各三十日；雙月小盡，各二十九日。惟隔二三年置壹閏日於十二月之末，故平年三百五十四日，閏年三百五十五日。
回歷以三十年為壹周，每周平年十九，閏年十壹，其閏年居每周之第二、五、七、十、十三、十六、十八、廿壹、廿四、廿六、廿九等年。
本表即按右法推算，畫定回歷三十年壹周，而記其歲首當我國之某月某日。閏年旁置點。西歷、回歷均有七日來復之制，今卷末附日曜表七。每表四年，何年起應用何表，悉以數字記於眉端。遇有失閏或改歷等年，則需超越他表。如西歷元年起應用日曜表壹；惟因第四年羅馬失閏，則從是年三月起，須改用日曜表五；又如西歷壹五八壹年起，應用日曜表壹；惟因壹五八二年十月十五日改歷，則從是日起，須改用日曜表六是也。
西歷壹九二五年十壹月二十五日、舊歷十月十日、回歷五月九日新會陳垣識