在韓國，除了江陵，還有丹陽、襄陽、漢陽(今首爾)、漢江等與楚相同的地名。查壹下韓國地名的史料，有600多年的設定。朝鮮地名和兩千多年前就存在的楚地名，表面上看起來似乎沒有什麽關聯，但我看了石全先生最近出版的《古代荊楚地理新探·續》這本書，很受啟發，認為兩者之間有聯系。據石全考證，楚國的古都江陵並不在長江中遊，而是在漢江中遊的湖北翼城。根據新說，建國初期楚人在漢江上遊丹江支流丹陽，漢江中遊政治文化中心在江陵(翼城)和襄陽。另外，中國的漢江源頭在陜西秦嶺太白山下，終點在下遊的漢陽。對比壹下韓國幾個地名的分布:丹陽屬於漢江上遊的忠清北道，漢陽屬於漢江下遊，江原的江陵和襄陽離漢江上遊不遠，洞庭湖也在江原。最有意思的是，韓國的漢江發源於江原道和慶尚北道交界處的太白山。朝鮮地名的分布與中國古代的楚地名幾乎相同。
不僅是地名相似，我覺得韓國的建國神話裏也有濃厚的楚文化遺跡。
檀君神話是朝鮮的開國神話，在中國和朝鮮的許多古籍中都有記載。內容是這樣的:古時候有個神桓，知道兒子要下凡，看不起三險太白，送給三個“天府印”，作為天上諸神的象征。熊歡帶領3000名弟子下到太白山山頂，在神聖的檀香樹下建立“聖城”，他命令風伯、雨神和雲神掌管360件人間大事。那時，壹只熊和壹只老虎住在壹個山洞裏。他們請求天王熊歡把他們變成人。天王給了他們壹炷艾和二十片蒜，叫他們吃完艾和蒜就躲起來，壹百天見不到太陽。熊服從了，只花了二十壹天，就提前變成了女人；老虎沒做到，所以不能變成人。國王熊歡娶了熊女，生下了丹根，即古代朝鮮的開國君主丹根。
學者認為，神話故事中所謂的熊和老虎住在壹個山洞裏，反映了以熊和老虎為圖騰的氏族關系。早期的楚人是壹個將熊作為圖騰崇拜的部落。楚人氏姓周，又少了壹個商擔。熊被殺後，歷代有30多位君主以熊為姓，最早的居所大多以熊命名，如有熊、熊山、洞熊等。
關於“三險”和“太白”，韓國學者認為“太白”是指朝鮮平安道的妙香山，“三險”是指中國敦煌附近的三險山。中國學者對古代三險有不同的看法。我同意古三危在川甘交界處，岷江沿岸，岷山山脈。我認為丹根神話中的“三險”指的是中國古代的三險，“太白”應該是指江原道和慶尚北道交界處的太白山。在中國的歷史記載中，關於三險的記載最多的是堯舜在公元前2000多年將三苗人之壹流放到三險。荊楚腹地在古代曾屬於三苗之地，這壹點已為研究楚史的學者所公認。三苗的部落首領蚩尤曾經北上中原與黃帝抗衡。中國各地的苗族都把蚩尤當作自己的祖先，而苗族祖先蚩尤與風伯和雨神有著密切的關系。楚國大詩人屈原在他的楚辭中也提到了風伯、雨師和雷公(又稱“雲中王”，即“雲師”)。《楚辭》中的風伯、雨主、雷主，就像丹根神話中的風伯、雨主、雲主壹樣，都是上帝可以控制的對象。
在丹根神話中，諸神賜予熊歡三枚“天璽”，中韓兩國學者將其視為巫師修行的工具。韓國江原道的巫俗是韓國保存最完整的地方，巫師主持的巫祭是端午節中的重要內容之壹。江原道地理位置特殊。它三面環山，壹面向海。太白山從北到南貫穿了整條公路，形成了壹個封閉的包圍圈，使其與外界相對隔絕，許多古老的習俗被完整地保留了下來。巫術曾在中國古代盛行，尤其是春秋戰國時期的楚苗。苗族地區還有很多巫婆。
神話中，天神之子給了熊、胡“壹聲長嘆，二十瓣蒜”把他們改造成人類，這在楚俗中也有所反映。端午節掛艾草蒜驅邪，是楚國的習俗，至今依然存在。