六壬神功意思是神功以修習符咒為主，初成先行自保，進而幫助他人。
神功分中教、大教、三山、五嶽及五雷等教門，前三者修習七天可成，但五嶽及五雷教則需師父審視才能傳授。初學弟子經表身、過教、授法名及完神等儀式後便順理成為本門弟子。他們除授予相關教門保命防身咒外，亦會傳授壹些常用花字咒訣及符箓，作為旁身之用。
六壬神功全名為三十三天流民六壬正法名為鐵板教。
奉祀六壬仙師為主，仙號來自六十甲子中壬有六個，壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌、等六個，故名為六壬。六壬起源很早、漢代《吳越春秋》、《越絕書》、巳有記載，《隋書經籍誌》載有《六壬式經雜古》，說明遠古時巳經很流行六壬術。
中國文化源遠流長。
自盤古初開天地，從三黃五帝、秦漢、明清至今，歷朝數十，年代超過五千載。中國壹直被喻為龍的古國，歷史文化亙深古遠直逼埃及和古印度。二零零二年，壹隊考古學家遠赴埃及，擬挖開當地最大的壹個法老王陵寢。
圖破胡夫金字塔及木乃伊之謎，惟人算不如天算，考古隊最終功敗垂成。但他們並不氣餒，計劃壹年後重返，再接再勵，外國人那種拼勁和鍥而不舍的精神，值得我們學習。
中國的考古學家，早期亦在考古過程中，從壹些屬於東漢後期的墓穴內，找出符箓和咒語，兩者是用作護墓安魂，而咒語更具禳兇避禍之意。數千年來壹直披著神秘臉紗的符咒，從此揭開真面目。有人更希望藉研究，解開它何以能經歷數千載而不衰的背後文化和意義。
在談論符咒前，我們得先從『儺』(音挪，意驅災祭典)說起，穴巢居的祖先為了驅趕蟲獸避災禍，以儺祭溝通天地，以視對大自然的敬畏與渴求。隨著農業進步和文明社會的轉變，儺祭活動發展成為宗教典儀和祈禳文化。
其內涵增繁，以神話、祝頌、歌謠、咒語及舞蹈等動作祈福避禳。而“人驅獸”的行為亦隨著氏族群居而演變成為“人驅人”和“人驅鬼”的生活模式，原始簡樸的咒語和巫術自此應運而生。