功能介紹 美麗的心靈需要美麗而健康的身體，探索心理，開啟智慧生活。
每天在微信群、朋友圈都能看到靈觸家人們分享用靈觸手法治愈疾病的奇跡，之所以稱之為奇跡，是因為很多人不敢相信自己也能運用如此簡單的手法為家人朋友調理身體和治病，或者說療愈的效果遠遠超出自己的預期。當然，韓老師做個案的奇跡更是不勝枚舉，已經有大量的現場照片和視頻來驗證當時對眾人造成的震撼和沖擊。當這些奇跡越來越成為常態，不少家人們感覺到，不論什麽病癥，只要我們用心去做，靈活運用各種手法和口決，總會收到壹些意想不到的效果的。這些案例激發了我很大的研究興趣，從壹開始的旁觀者逐漸變成了實踐者，在自己的家人朋友身上，也有壹些奇跡出現，這些案例我慢慢分享。今天試著結合我個人理解和觀察，來淺析壹下靈觸為什麽能夠有效地療愈身心疾病。
神聖的身體 值得用心呵護
通常壹提到身體，就很容易聯想到古訓：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”大意是指我們的身體四肢、毛發皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護它，這是行孝的開始。佛教更是把我們的身體稱之為“臭皮囊”，告訴我們要認識到身體的短暫，身體的脆弱，身體的骯臟，放棄對這個色身的貪戀。若是只看其字面意思，對於第壹句話，很容易理解為我愛護身體是為了父母，是孝順的壹種方式；而第二句話，則可能會帶來負面的消極作用，因為深刻感覺到自己的身體是這麽差勁、不幹凈；久而久之就會厭惡自己的身體，最後甚至會活不下去，而導致自殺的結果。
以前的我，壹直堅信這樣的理解是正確的，對自己的身體也不以為然，特別是回想起小時候受到父母和師長體罰時，覺得他們都不喜歡自己，以懲罰自己的身體來達到教育的目的，那我又何必愛護身體來盡孝呢？反正這具身體是他們的。而這具臭皮囊，遲早是要塵歸塵，土歸土的。然而，當我長大後的某壹天，因為突如其來的心動過速而跌倒在地板上無法動彈，四周又無人協助時，我才意識到自己還有好多事沒有做，健康的身體對我來說有多重要，掙紮之際，突然想起不知在哪看到過，要學習與自己身體對話，它們是有生命有感知的。於是試著把手放到胸口，默默地向心臟道歉，請求它的原諒，神奇的是，大概十分鐘以後，心臟跳動的頻率慢慢降下來了，我的恐懼感逐漸消失，直到能夠起身。
從那以後，我意識到，對身體的輕視已經成為了我的壹個堅定的負面信念系統，身體不只是為了父母而存在，更是自己的。在後面慢慢地了解佛經的過程中，才知道佛教中提到臭皮囊壹說是不凈觀的壹種修持，貪戀色身是極端，輕視色身更是極端，我們的身體不只是臭皮囊，從大乘佛法的角度說，更是渡船。佛經的本義，壹方面讓我們去認識身體，斷除貪執，壹方面讓我們了解利用它修善的功德，讓我們合理地看待人身。
如今的壹些心靈課程會引導我們用語言和意識去跟自己鏈接，贊美我們的身體，如果覺知足夠清晰的話，的確能讓人感覺到身體各器官的和諧***振，但是對於很多人來說，我們的覺知並不壹定能引領意識覺察到自己的身體狀況。但是在學習靈觸手法中，這種對身體的感受特別強烈，當求助者放松地躺在按摩床上，靈觸師的壹雙充滿愛的手在求助者身上遊走時，他的手到達哪裏，求助者的覺知就到達哪裏，充分去感覺那壹絲絲如觸電般的觸動，或麻或脹，或溫或熱，這是靈觸師在跟求助者的身體建立最好的連接。在很多情況下，雙方都能同時感覺身體哪裏有於堵，感覺身體哪裏是破碎的，然後讓它變得完整……靈觸是去支持身體的能量，好讓它不再支離破碎，不再相互矛盾。當身體的能量變得和諧壹致，變成壹支管弦樂隊時，療愈就發生了。我們在世上找愛，找啊找，卻忘記了，最有力的愛，是肢體的觸碰，是心手相連。
學習頭療手法時，當老師雙手捧起個案的頭，輕柔地托舉、撫摸、呵護、轉動著，像捧著壹顆無比珍貴的寶石時，我壹下子就靈光壹閃，領悟到何謂神聖的身體。學習過心靈課程的朋友通常都知道，身體是靈魂的居所，但在靈觸學習中，我意識到，身體不只是靈魂的居所，根本就是殿堂，壹座美麗而珍貴的殿堂。因為這個殿堂，靈魂才能支持我們去經歷所有該經歷的壹切，身體也因此而變得高貴、優雅且美麗。這個高貴而聖的身體，值得所有人用心去呵護。我不知道有多少人如同我壹樣，曾經持有對身體的壹些負面信念而做出傷害甚至虐待身體的事情，如困了不睡，累了不休息，無視各種疾病信號發出的呼喊，生命的活力逐漸枯竭，身體越來越僵硬，以至於心智和情感都變得遲鈍。
在靈觸師的手中，無論這是壹個怎樣的身體，胖的或者瘦的、年老的或者年輕的，完整的或者殘缺的，都值得用愛去對待每壹個器官，每壹寸肌膚，甚至每壹個毛孔。因為它是無價之寶，它裏面居住著圓滿俱足的靈魂，我們不能像對待壹部機器那樣對待它，它充滿了未知……它是未知的載體。它是活生生的，而機器全都是死的，這是整個區別所在。如果我們把人體當成機器，那麽就是在盯著壹具屍體，而不是壹個活生生的身體。我們無法靈觸壹具屍體。我們可以操控它，但是我們沒辦法靈觸。操控是壹回兒事，靈觸是完全不壹樣的。壹旦妳跟機器工作，妳整個的態度都會變得技術性。而身體是非常精微的。所以，我終於明白為什麽心法才是靈觸的精髓，而且，當我們意識到這壹點時，每服務完壹個個案，都會不由自主地帶著深深的尊敬跟祈禱，向對方鞠躬感恩！
氣之中醫
在中國古代哲學範疇中，氣是存在於宇宙中的運行不息且無形可見的極細微物質，是構成宇宙萬物的本原或本體；氣自身的運動變化，推動著宇宙萬物的發生發展與變化。當代哲學家張岱年先生認為，氣“是最細微最流動的物質，以氣解釋宇宙，即以最細微最流動的物質為壹切之根本”。
漢語中有很多用“氣”來形容壹個人的身體狀況和精神狀況的詞匯，如果身體健康，精氣神充足，即常人所言“氣色發亮”、“神清氣爽”、“春風和氣”、“浩然之氣”、“氣宇軒昂”、“意氣風發”……；反之身體不健康，精氣神不足，即常人所言“晦氣相”、“氣息奄奄”、“垂頭喪敢”、“死氣沈沈”、“有氣無力”……。由此可見，中醫所有理論都是圍繞著氣脈而變化的，如果不能理解這個基礎，中醫只能是望文生義。靈樞.根結第五說“上工平氣，中工亂經，下工絕氣危生”，這個氣才是中醫最主要的地方。
“氣”字在中醫理論中貫穿整個內容，中醫理論就是講人體內氣的理論：《莊子》講“人之生,氣之聚也,聚則為生,散則為死。”也即〈內經〉所說的“氣者萬物之始終,死生之根本。”《難經》所說“氣者,人之根本”。“氣居形神之間，妙通有無，可以論道。”“氣始而生化，氣散而有形，氣布而蕃育，氣終而象變”，“從其氣則和，違其氣則病”。《管子·內業》說："精也者,氣之精者也。"還說："人之生也,天出其精,地出其形,合此以為人。"《莊子·知北遊》中就明確指出：“通天下壹氣耳。”王充在《論衡·言毒》中所說："萬物之生,皆稟元氣。《素問·寶命全形論》說："人以天地之氣生,四時之法成""天地合氣,命之曰人"等等。
現代心理學有很多研究情緒與疾病關系的文章與案例，這其實在中國古籍中早有論述。內經上說“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結”又如“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”等，這些都說明人的心理發生變化，情緒也會跟著變化，氣也在變化。
什麽是病？中醫的醫書幾乎不說人有病，只說氣滯血瘀，陰陽不調。而早期利用血液的變化治病還只是中醫的外層。“血為氣之母”，推動血的卻是氣，氣才是根本的動力，血只是養分。
人體內有各種各樣的氣，如元氣、宗氣、營氣、衛氣、五臟六腑之氣、經絡之氣等，它們各處於人體氣理論結構的不同層次。
身體的氣流總是在全身各個部位循環，也可以說是壹氣周流。人體的氣動按照壹定的方向，壹定的路線周而復始。手被輕微燙傷的時候，就會形成壹個氣泡，說明氣在身體是無處不在的。“上醫針灸，中醫虛丹，下醫湯丸”，利用胃的吸收來治療是中醫的下策，利用體氣和脈絡之氣治病才是中醫醫治的根本。為什麽王清任在《醫林改錯》裏講：“古人曰不用藥為中醫”，說的就是用精氣治病。中醫的偉大就是利用氣脈的通暢來解決壹切問題。
由此可見，當我們意識到每壹個生命都遠不止是壹個物質的存在體，更是壹個氣場的存在體時，我們就能利用宇宙中無處不在的氣來治病了。每壹個個體都由壹個氣場系統構成，這些氣場對彼此和它們所貫穿的環境相互作用。壹個人可以被看作宇宙場中的壹個局域場或壹個點。西方把這個場叫作“能量”，道家把這個場叫作“道”。佛家把它叫作“梵天”。局域場不僅和宇宙場相互作用，它們也彼此互動。每壹個念頭、情緒和行動，都可以被看作是壹次局域場（壹個人的個人氣場）的能量釋放。當壹個人身體發出求救信號，即疾病發生時，與宇宙中捕捉到這壹求救信號的個體產生***振，並通過各種機緣合和來到求助者身邊，為他療愈。
靈觸就是這樣壹種神奇的個體與宇宙氣場連接的過程，當靈觸師完全地放空自己，從他/她的手壹搭上求助者的身體那壹刻起，氣場彼此穿透，同時也穿透覆蓋著他們的身體，他們同時從宇宙場中獲得滋養。即便不是全部，現存大部分的身心靈大師、哲學和心理學大師的著作都證實了這個觀點。它是密宗、道家、榮格心理學派和瑜伽大師的中心思想。這些思想體系以及西方的形而上學傳統都認為每壹個人都是整個宇宙的反映。它們認為，如果我們能整合我們的自我，通過體驗自我的合壹，即真我，而變得完整，那麽，當宇宙大我通過真我放射的時候，我們也能夠經驗它。這樣，我們就能經驗與宇宙場的合壹。由此可見，當靈觸師與求助者看些遇見，靈觸療愈正待啟動時，三個天問的精妙所在。
接下來，在整個靈觸過程中，靈觸師始終如壹地保持與宇宙場的鏈接，這種鏈接將宇宙磁場從靈觸師的頭頂百匯進入，經由他/她的雙手，流經求助者的整個身體，並最終由求助者的腳底流出，回歸宇宙。這壹靜壹動的療愈過程，分明就是佛家的行禪，通過靈觸的每壹個手法，將兩個人的氣場和宇宙磁場保持和諧壹致。所以無論我們使用了什麽手法，都不很重要，最重要的是在兩個人的氣場系統裏面發生了什麽。—旦開始愛上它，我們就會帶著極大的氣場（能量）來享受。借助這股氣場（能量），我們可以創造出很多方式，可以帶給別人極大的幫助跟支持，同時，自己也可以從中受益，因為通過了解別人的身體和氣場（能量），我們也會越來越多的了解自己的身體和自己的氣場（能量），以及它的運作，它會支持到我們的內在成長。當壹種支持在兩個人之間流動時，仿佛，心變得越來越柔軟。這就是為什麽很多靈觸師在療愈別人的同時，自己的也受益菲淺，不只是心變得越來越柔軟，手和整個身體也變得越來越柔軟、輕盈、自在。
至此，靈觸的精髓：手隨心轉、法從手出、心手相連、薪火相傳。是為記。