這實際上是壹件非常普遍，也是非常嚴重的事，就連主流官媒、紅學家也犯錯的壹件事。
自從產生了紅學，壹些人就開始在書上面很隨便地添上了“曹雪芹”三個字，這是非常不負責的。
因為在《紅樓夢》甲戌本第壹回，有這麽壹條眉批：“今而後，惟願造化主再出壹芹壹脂，是書何本，余二人亦大快遂心於九泉矣。甲午八月淚筆。”
眉批中提到的“芹”是指曹雪芹，也就是《紅樓夢》的作者；“脂”是指脂硯齋，也就是《紅樓夢》的點評人。
可見“壹芹壹脂”是兩個人，也就註定了《紅樓夢》和《脂硯齋重評石頭記》是兩本不壹樣的書，因為它們的作者是不壹樣的。壹個是寫書人，壹個是批書人，這兩個人同等重要，缺壹不可。曹雪芹和脂硯齋上演的是壹出雙簧大戲。
事實上，如果沒有脂硯齋的指點，今天就沒有人能夠讀懂《紅樓夢》，那麽《紅樓夢》將永遠被人視為是風月小說，那將是千古奇冤！這裏就略舉兩句脂批，讓大家欣賞下：
壹、凡野史俱可毀，獨此書不可毀。
脂硯齋告訴我們，《紅樓夢》其實是壹本史書，它是大清正史，根本就不是曹寅家世。
二、木是旃檀，泥是金沙方可。
脂硯齋又告訴我們，林黛玉要遠遠超出妳們的想象。她其實是壹枚旃檀香木寶璽（皇帝大印）的化身，且“林黛玉”在蓋章時，用的是金沙印泥！她竟然不是人！
我們回頭再看《紅樓夢》和《脂硯齋重評石頭記》
《紅樓夢》（又叫《石頭記》），是曹雪芹寫的。當然這個“曹雪芹”也僅是壹個為了逃避文字獄而虛擬的筆名而已，他和江寧曹家毫無關系。因為《紅樓夢》揭秘的其實是清王朝的宮闈秘史，諸如孝莊下嫁、順治出家、雍正暴死、乾隆身世等等。
這種事極其敏感，被清廷視為是心腹之患，所以《紅樓夢》壹度成為禁書的真正原因就在於此。
但是《脂硯齋重評石頭記》側重於點評，是對《紅樓夢》進行點評，雖然它的底本是《石頭記》，是曹雪芹寫的，但點評卻是脂硯齋的。所以《脂硯齋重評石頭記》真正的作者是脂硯齋，而非曹雪芹！
明白了這壹點，我們就會知道《甲戌本》《庚辰本》《己卯本》，其實分別是指脂硯齋在甲戌年、庚辰年、己卯年對《紅樓夢》進行的點評，絕非《紅樓夢》的作者寫於甲戌年、庚辰年、己卯年。所以只有沒有脂批的程高本等版本，才可將作者標為曹雪芹。
從這點最基本的常識就可看出，實際上當今的紅學研究水準極其低下，出現“曹雪芹自傳說”“曹寅家世說”之類的無稽之談也就不足為奇了。眾多紅學家的水平有待提高水平。