壹、春秋時，名將伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬壹路追趕，荒不擇路，逃到長江之濱，只見浩蕩江水，波濤萬頃。前阻大水，後有追兵，正在焦急萬分之時，伍子胥發現上遊有壹 條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船後，小船迅速隱入蘆花蕩中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去。
漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐壹頓，伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱：“漁丈人”即可，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉身折回。
從腰間解下祖傳三世的寶劍：七星龍淵，欲將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝，並囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤，漁丈人接過七星龍淵寶劍，仰天長嘆，對伍子胥說道：搭救妳只因為妳是國家忠良，並不圖報，而今，妳仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。說完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。
二、西有西嶽華山，東有東華山（豐縣境內）。東華山雖然不大，但也奧妙神奇。前山裏有金磨，後山（也叫龜山）會屙元寶。山裏風景優美，變幻無窮，什麽“仙人洞”、“飛來石”、“松崖滴翠”......是遊人觀景玩樂的勝地。更有老龍泉壹眼，日夜從石洞中流出潺碧水，山中古樹野花，景色如畫。
老龍泉雖然不大卻很深，有人將脖子上系了紅綢、做了記號的壹群鴨子趕進老龍泉洞裏。仨月後，這些鴨子竟出現在東海裏。因此人們說華山的老龍泉直通東海裏的老龍宮，蝦兵蟹將和鎮海小龍也曾在華山的老龍泉出沒。老龍泉不是個凡地方。
少年劉邦常到這裏來遊玩。他幾次都見壹白發老翁在老龍泉邊叮叮當當地打鐵，而且每次總是燒打那塊半截磚似的鐵。劉邦感到奇怪，問老翁道：“老爺爺，您為啥總是燒打這塊鐵？”
老翁看了他壹眼說：“刀在石上磨，鋼在火中煉，不經千百次錘煉，怎能成塊好鋼？”劉邦又問：“您要錘煉多久？”“七七四十九天。”劉邦聽了感到驚奇，又問道：“老爺爺，您煉了這塊鋼做什麽用？”老人告訴他：“要打壹把劍，送給皇上。”
劉邦壹聽，把嘴壹撇道：“哼，您敢把殺人之物送給暴君呀？還不如送給我呢！”老翁笑道：“不是送給當今的皇上，是壹位未來的真龍天子......”劉邦自幼愛武，渴望得到壹把好劍，就不假思索地說：“我就是未來的真龍天子，打好就送給我吧......”老翁哈哈壹笑：“妳這孩子，膽子不小啊......”劉邦說：“當今的皇帝老兒也沒啥可怕的。”
老翁微微點頭，說道：“嗯，打好這把寶劍，就送給妳。”劉邦高興地說：“老爺爺，我謝謝您啦！您什麽時候能打好啊？”老翁與他約定了時間，並叫他獨自壹人四更到、五更回，要試試他的膽量。劉邦謝過老翁回去了。
按約定時間，劉邦獨自壹人摸黑翻山來到老龍泉邊，見老翁正在燈下等候。劉邦問：“寶劍做好了嗎？”老翁笑道：“妳看！”說著從紅綢裏取出，抽掉劍鞘，只見那劍刃、劍端如空中閃電，光芒四射，寒氣嗖嗖，實屬世間罕見的寶劍。
老翁將劍插入鞘內，遞給劉邦說：“相中了嗎？”劉邦喜出望外，雙手接過道：“太好了！”磕頭謝過老翁。他又看看柄,只見上面雕著壹條龍,並有“龍淵”二字。老翁說：“妳試試如何？”
劉邦抽出龍泉劍，舞了壹通，老翁連連點頭稱贊，並交代說：“妳要好好帶在身邊，將來定有大用。”說罷遞給劉邦壹封書信。劉邦接過，只見上寫著：“斬妖避邪殺貪官，除暴安良萬民歡。有朝壹日登龍位，要靠三尺龍淵劍。”
劉邦轉臉看老翁，老翁已無影無蹤了。
後來，劉邦在芒碭山斬蛇起義，就是用的這把龍淵寶劍。
擴展資料：
龍泉寶劍文化，龍泉寶劍的由來
1、龍泉寶劍至今有2500多年歷史, 始制於東周。傳春秋末期，越國鑄劍大師歐冶子奉楚王之命鑄劍，遍訪名山大川尋找鑄劍佳地，經福建、江西最終來到浙江龍泉，見秦溪山古木蔥郁，有湖十數畝，此外，湖旁有井七口，呈北鬥七星之狀，泉水甘寒清洌，又無雞啼犬吠，甚宜鑄劍。
於是，歐冶子在此搭寮築爐，采山中特有鐵英，鑄成龍淵、泰阿、工布三把名劍。至唐代因避高祖李淵諱，以泉代淵作龍泉。自此，龍泉寶劍名揚天下。
2、據《越絕書》記載，歐冶子是春秋末期的越國鑄劍大師，具體見上面歐冶子鑄龍淵、泰阿、工布三把名劍的故事，歐冶子也在中國古兵器史上開創了鐵劍的先河。自此，歐冶子鑄劍之業在龍泉世代相襲，孕育了壹代又壹代的鑄劍大師，形成了龍泉寶劍這壹傳統產業，龍泉寶劍鍛制技藝也被列為國家級非物質文化遺產。
所以，歷代龍泉劍匠奉歐冶子為鑄劍祖師，並形成了壹系列祭祀劍祖的習俗。舊時龍泉劍鋪的打鐵爐上，亦立有歐冶子神龕，匠師每日早晚膜拜，逢初壹、十五兩日，要供奉三牲（熟豬肉、熟雞和魚鯗），以示不忘祖師的規矩和恩典。在秦溪山劍池湖之北建有歐冶子將軍廟，歲時祀享。
據傳農歷五月初五（端午節）是寶劍祖師歐冶子鑄出第壹把寶劍，化龍飛去之日。於是每年這天，龍泉劍匠都要到歐冶子廟參拜，祈求得到祖師的神助鑄出好劍，之後去秦溪山挖泥補爐鍛劍，取劍池水淬劍。
3、春秋時期龍泉屬越地，有著得天獨厚的鑄劍條件。境內群山疊翠，溪流縱橫，氣候溫和。山溪中蘊藏著含鐵量極高的鐵砂，被稱為鐵英，是鑄劍的上好原料；茂盛的森林資源是鑄劍所需的優質燃料；秦溪山下北鬥七井，水質特異，用來淬劍特別堅利；寶劍鋒從磨礪出，龍泉山石坑特產亮石，用來砥礪刀劍鋒刃銳利，寒光逼人。
另外，龍泉山清水秀，氣象幽絕，是難得的壹方鑄劍佳地。歐冶子在龍泉，受天之精神，地之氣脈，得山川之靈秀，天地之精華，悉其技巧，終於鑄成獨步天下的龍淵劍。因此，才有三國時的曹植寫詩贊道：“美玉生磐石，寶劍出龍淵。”
龍泉寶劍的故事淵源
龍泉劍是中國傳統名劍之壹，產於浙江省龍泉市。是中國著名的傳統工藝美術品，有中華第壹劍之稱。以“堅韌鋒利，剛柔並寓，寒光逼人，紋飾巧致”之特色而譽馳中外。世傳為春秋時期鑄劍大師歐冶子始創，至今已有2500多年的歷史。
龍泉刀劍經過繁復的工序打造。能稱為寶劍的，首先原料要用離龍泉縣二十公裏的山中所采“亮石”(鐵英)冶煉，鑄出劍坯，再經鍛、鏟、銼、淬、磨(手工粗磨、細磨、精磨)等三十道左右工序，才可造出壹把“寶劍”。它具備四大特色:堅韌鋒利，剛柔並寓，天然寒光，裝飾高雅。有的還可以卷曲束於腰間，壹松仍可挺直如故。
由於龍泉劍的名氣太大，而且據說歐冶子是在河南舞鋼市（古時稱柏子國）鑄成此劍。早在漢代，它就被尊稱為“寶劍”，成為封建王朝皇帝賜給愛臣的“尚方寶劍”。大臣執此“尚方寶劍”，可以“先斬後奏”。它也是王公貴族用來進貢、賞賜、饋贈的珍貴禮品，用以炫耀自己地位和權勢的標誌。
關於龍泉劍的下落，《晉書·張華傳》記載；“吳之未滅也，鬥牛之間常有紫外紫氣。及吳平之後，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達偉象，乃要煥宿，因登樓仰觀。華曰：‘是何祥也？’煥曰：‘寶劍之精，上徹於大耳。’華曰：‘在何郡’？煥曰：‘在豫章豐城。’華即補煥為豐城令。
煥到縣掘獄屋基得壹石函，中有雙劍，並刻題，壹曰龍泉，壹曰太阿。煥遣使送壹劍與華，留壹自佩。”另外此劍曾為李淵的佩劍，李淵死後隨李淵葬於獻陵，也有傳說李淵曾將此劍傳於太宗李世民，後與李世民壹起葬於昭陵。另還有傳說，“邋遢道人”張三豐曾配此劍。其實際下落不可考。
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