《漢書·宣帝紀》載:“甘露元年夏四月，黃龍見新豐。三年聖旨曰:鳳凰聚新蔡，鳥群四面秩，皆立於鳳凰方向，有數萬之眾；”神爵二年春二月，聖旨曰:正月醜，鳳甘露降京師，鳥群數萬。2004年10月的冬天，鳳凰11號聚集在淩渡。12月，鳳凰在森林裏落下。“《漢書·成帝紀》載:“弘嘉元年冬，黃龍見真。永世二年二月，聖旨說東萊見龍，日蝕，天突變。我非常害怕。《後漢書·五行誌》載:靈帝廣、丁醜元年六月，有壹只黑靈墜入龔蓓溫明寺東殿，黑如車罩，身彩，頭壹個，身長十余尺，狀似蛟龍。東漢建安二十四年，黃龍出現在舞陽赤水，待了九天就走了。當時為此修建了壹座寺廟。
2.天帝和龍
《史記》中記載的龍駙馬，又稱天帝，又稱玉皇大帝。傳說龍帝是中華民族的始祖——黃帝的化身。《史記》、《閉經》中記載，黃帝和老百姓在壽山挖掘銅，把開采出來的銅鑄成壹個大銅鼎，放在景山腳下。鑄造青銅鼎時，壹條龍垂下胡須歡迎黃帝上天。黃帝騎在龍背上，大臣、妻兒也紛紛爬了上去，壹人70多人。這時龍升天了，其余大臣擠不進去，壹個個捏著龍的胡子。龍須肉因為分量太重而折斷，黃帝隨身攜帶的弓也被拉了下來，臣子們只好捧著龍須肉鞠躬哀號。黃帝升天後成為天帝。
在《史記·天官本紀》中，也就是說，黃帝是黃龍的化身。黃龍是龍帝，五行屬土，居中。它是道教宗教觀中的龍首和天師。漢代典籍中也有提及:“黃龍人是四方之長，四方之正色，諸神之精。可以是巨大的，可以是詳細的，可以是安靜的，可以是明亮的，可以是短暫的，可以是漫長的，突然存在，突然死亡。王釣魚無濾，若到深淵，應和諧遊於池中。”說明了黃龍的形象。
3.王宇索嬌
王禹索角的故事，以神話般的形象，展現了大禹不辭勞苦、利民治水的豐功偉績。這個故事裏有三個鎖龍井，分別是河南禹州王宇的鎖蛟井，山東濟南的景順，江蘇淮陰桂山的無援齊靜，重慶巫山縣鎖龍村的鎖龍柱。這些童話反映了人們對大禹治水的記憶。
4.殺黃龍
在古代，夏民族的代表是流傳千年，越來越神化的龍。據說當年鯀奉天帝之命治水時，看到地上的人被洪水逼得四處逃竄，無法打獵和耕種，幾乎無法生存。但對於如此大規模的洪水，Gun能想到的唯壹辦法就是遏制。看到這些洪水不斷沖破他的堤壩，Gun無法忍受看著凡人受苦的無助，於是他決定去偷天界的寶藏“安息土”——壹種會不斷生長的土，可以讓Gun的圍堵不會再失敗。
在“耕田”的幫助下，人們已經離開了荒山和洞穴，重新開始在地面上生活。看到這些凡人因為他的幫助可以開始安居樂業，我很欣慰。當他正要回天庭工作時，天庭的主人姚對“協讓”被盜感到非常生氣。於是我們收回了“休耕地”，讓洪水再次蹂躪大地，原本安居樂業的景象又變成了汪洋。槍無能為力。他不但救不了這些凡人，還被姚用雷電打死(“姚毅死在玉山……”——《左傳·召公十七年》)。
治水失敗的槍充滿了怨恨。被雷電劈死後，不僅死不瞑目，三年後屍體也沒有腐爛。堯怕鯀的身體有什麽不測，就派武士用鋒利的武刀把它剖開，沒想到鯀的怨念在肚子裏積聚，變成了壹條黃龍，也就是鯀的兒子禹(“鯀三歲死，被武刀割成黃龍。”——《山海經·海內經》，郭芙引《歸藏乞食》；“三歲死了就不會爛了。作為副手，用的是吳導。”——《路史·後紀》，註“歸藏乞食”)。
長江三峽的“斬龍臺”和“交錯峽”，傳說是於斬斷壹條混沌的沸水渠，險些誤了大事的地方。然後建立了夏朝，它不僅是中國歷史上的第壹個王朝，也是壹個以龍為圖騰的氏族。
5.古蒂·乘龍
《海外南經》雲:“南中朱融為人面獸，騎二龍”。《海外西經》雲:“大歡喜之田，始於夏後，舞於此九代；取二龍，雲遮三層樓。左手持箍，右手持戒，佩玉環。”在大運會的北面，有壹句話:“大遺之野。”海外西經說:“在蓐收西部，左耳有壹條蛇，騎著兩條龍”。《海外東經》雲:“東方句芒，鳥語臉譜，騎雙龍”。《海北經》曰:“豎極深，...兵夷人面，騎二龍”。
《野西經》雲:“西南海之外，赤水之南，流沙之西，有兩條青蛇騎兩條龍，名曰‘夏後開’。”海外南經》雲:“北強，人面鳥身，練兩條青蛇。(郭璞註)雲:“北有黑手黑腳，騎二龍。”朱融、齊、、秉義、開、郁江不在三皇五帝之列，他們中的大多數在中國歷史上並不知名。
但他們都是中國古代的皇帝或王子。他們與普通人最大的不同是，他們走出去是為了“乘龍”。因為“龍”是古代歷史賦予古代帝王身份的特殊坐騎，也是它的象征。因此，許多文獻都有關於古代皇帝“乘龍”的記載。
擴展數據
龍是中華民族最古老的氏族圖騰之壹。在古代，人們敬畏自然，崇拜神力，所以創造了這樣壹個擁有無窮力量的偶像，崇拜它，祈求和平。千百年來，龍在人們心中神秘而神聖，逐漸成為中華民族推崇的圖騰代表。
今天已知的龍的形象綜合了各種生物的特征:鹿角、牛頭、驢嘴、蝦眼、象耳、魚鱗、人須、蛇腹、雞爪。壹些研究指出，龍的形象經歷了不斷的發展和變化。在漫長的歷史進程中，通過戰爭和結盟，信仰龍圖騰的民族逐漸成為領袖，龍圖騰逐漸成為整個中華民族信仰的旗幟。原本其他民族所信仰的圖騰形象逐漸被吸收、豐富為龍的形象，於是龍越來越有特點，其形象也變得日益復雜和強大，成為帝王的代表。
參考資料:
百度百科-龍的傳說