第壹章:國學經典是中華文明的瑰寶，是中華民族生生不息的精神紐帶，是民族脈搏的傳承。《弟子規》、《三字經》、《史記》就像壹股清泉，滋潤著壹代又壹代的華夏兒女！其中，讓我受益最大的是《論語》。讓我們穿越時空，走進兩千多年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨，去感受他的人生智慧，去追尋他的仁義禮義。《論語》中“時學時用，不是嗎？”告訴我們學習知識不只是學壹次，更重要的是要經常復習，鞏固知識。同時，要把學習當成充實自己的過程，用快樂的心情去對待。同樣的，《論語》中的另壹句話是“溫故而知新，可以為師。”。其實我也強調復習舊知識的重要性。隨著自己文化素養的不斷提高，當我回頭看以前學過的東西時，我會有新的價值觀和判斷能力。孔子的學習方法是古今通用的，也是現代教育家所提倡的。只看了《論語》中的兩句話，我就獲得了這種學習方法。那些鄙視國學經典的人難道不印象深刻嗎？
子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”如果我們盲目學習，不勤於思考，就會被書本牽著鼻子走，失去主見。學習的過程也是無味的。所謂有書不如無書，就是這個意思。但是，如果只是夢想，不去做真正的學習和研究，最終只會是沙上建塔，網上捕風，壹無所獲。子曰:“吾日不食，夜不寐。想也沒用。還不如學學。”夏紫說:“我知識淵博，意誌堅定，我渴望提出問題並思考這些問題。仁在其中。”這些都強調了學與思結合的重要性。
《論語》不僅解釋了學習過程中復習和思考的重要性，還提醒我們要註意禮儀。“不學禮儀，就受不了。”只有簡單的六個字，卻有深刻的含義。不學禮儀，就不知道怎麽站。人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不安；沒有禮儀就不能生活，沒有禮儀就不能成功做事，沒有禮儀就不能和平治國。不學禮儀，不懂仁義的人；只言傳身教，不以身作則的人，最終是無法以德服人，經得住時間的考驗，被淘汰的。2500年前的大師就是這樣教書育人的，我們作為中國壹個文明衛生城市的小市民，正在接受知識教育。我們應該更有知識，舉止文明，說話得體，提高道德素質。只有這樣，我們才能學好知識，成為壹個有良好道德修養的小學生，成為壹個對社會有用的人。
修身、自知、克己；踐行仁義，九思惠德，不失智；立意在道，建桿在建。兩千五百年過去了，《論語》並沒有在冒泡的歲月中遺失，而是被時間打磨得熠熠生輝。
朋友們，請用善良為自己尋找壹個文明和諧之美的桃花源。願妳播下精選的種子，收獲精致的花朵，閱讀經典的書籍，享受精致的生活。然後躺在涼爽的綠地上，仰望無邊無際的藍色屏障，聆聽動人的中國經典，會讓妳置身於另壹個世界——充滿愛的和諧社會。
讓經典的種子在我們的校園裏綻放！
謝謝大家！
親愛的領導和老師們:
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典，做壹名有誌青年》。
“滾滾長江東流，浪花淘盡英雄。”偉大的中國，五千年的文明。漫長的歲月，積澱了深厚的文化底蘊；悠久的歷史凝結成壹種經久不衰的傳統文化。中華民族用自己的智慧實踐了楚辭、漢賦、唐詩、宋詞。每當我們徜徉其中，感受國學的博大精深，品味中華文化之美，都會情不自禁地被深深陶醉。在傳統文化的海洋中，有嶽飛的《滿江紅》，曹操的《看海》，李清照的《夏日絕句》。
妳看，忠誠報國的嶽飛，抗擊遊牧民族，保家衛國。即使皇帝昏庸，奸臣當道，他還是唱著“三十功名塵，八千裏雲月。”！妳看，壹代梟雄曹操，正對著東邊的碣石看海。即使歲月把他的胡須和頭發都染白了，他還是唱著“老馬臥虎，誌在千裏。”！
還有李清照，亂世漂泊。即使簾是西風，比黃花薄，她還是唱著“生是英雄，死是鬼。”！
那鏗鏘或柔美的字章濺落在歷史的長河中，激起壹片遙遠的寂靜！
作為新時代的青年教師，我肩負著傳承中華經典文化，啟迪祖國未來的重任。工作中，我會把國學經典作為教學內容的壹部分，每天早上來教室。面對天真爛漫的孩子們，我會帶他們背誦壹段三字經，表演壹段千字文，或者講壹段歷史故事，讓自己和孩子們在清新的晨風中，在古書的海洋中收獲壹片寧靜的天地，讓國學經典拉近我們與古人的距離，啟迪我們的心靈，豐富我們的思想。
老師們，讓我們從今天開始，拂去歷史的塵埃，壹起翻開壹本國學經典，細細品味那本古而不舊，遠而不奇，雅而不精的國學經典！
第三章:國學經典演講大家好，我今天演講的題目是“傳承國學經典”。
歷史的長河，民族的浩瀚星空，坎坷的人生歷程，都浸透著中華文化的精神。於是，中國傲然屹立在東方幾千年。歷史的長河化金鯽魚為龍，浩渺浩瀚的星空熠熠生輝，中華民族挺立五嶽的脊梁！“壹旦爬到山頂偷看，妳就會看到，其他的山在天空下都顯得矮小..”是杜甫唱的盛唐之韻。“我為國王做了世間的壹切，贏得了死後的名聲。”是辛稼軒喊出的兩宋悲歌；“我從橫刀笑天，去了肝膽留名。”是譚嗣同面對國家衰落的勇氣。
在中華大地上，中華文化傳承了幾千年。什麽是國學？司馬遷是不是對中華文明很熟悉，留下了傳承國魂的史記？是李時珍踏足千山，嘗遍百草，以自己的親身經歷造福後人的《本草綱目》嗎？還是紀曉嵐精通經、史、書、集來整理浩如煙海的《四庫全書》？什麽是國學？難道不是經過那個時代錘煉，千百年後還能給人以深刻啟示並從中受益的精神財富和文化積澱嗎？
《弟子規》是人們生活的準則，是根據至聖先師孔子的教誨編撰而成的。它教給學生生活的準則，和經典的同齡人交朋友。《弟子規》是儒家思想和人性的基礎。
《弟子規》原名《荀孟文》，原作者李毓秀(公元1662-1722)是清代康熙時期的壹位學者。《論語》說，弟子入則孝，弟出則弟。他們真誠守信，他們熱愛所有的人民，而他們是善良和備用的，他們以學習為中心。共分五個部分，具體陳述了弟子在家、出門、待人、受物、學習應遵守的規章制度。後來，賈存仁在清代修訂改編了《荀蒙文》，並改名為《弟子規》，是啟蒙修身養性、教育子女敦倫盡防邪守正、培養忠君家風的最佳讀物。祖宗雖遠，祭祀必誠。兒孫雖蠢，必讀經書。棄經棄德是公安腐敗的根本原因。人心貪婪、懶惰、墮落的原因是，要想給世界帶來和平，就必須從根源做起。扭轉犯罪趨勢的唯壹方法是教導孝道。誤以為根是枝端，認的枝端是根。為了解決問題，就制造問題。君子只有壹個事業，這個事業就是自強。俗話說:
“初教子，初教女”，在孩子天性被玷汙之前，好話容易進；偏見，長久而不易改變；老朋友的善良和自信，必須從小培養；要在孩子小的時候教會家長讀經典，培養孩子的根本智慧和決心；更覺因緣之理，敦倫盡其所能；如果年輕時不教，長大後習慣成了也沒辦法！三字經上說:“不教，是父之過；什麽是老師？壹個嚴格的傳教士。」; "教學之道，貴在設計。“，不博而雜；所以，壹部經典，要讀壹百遍，背壹千遍。蘇東坡說:“舊書百讀不厭，要熟讀，要深入思考自己。“目前教學中不好的地方在於豐富性和復雜性，不註重因果道德和學生閱讀能力和決心的培養，導致了今天的苦果。期待睿智的父母和老師，深刻理解目的；這是中華文化的命脈，華夏子孫能否長久享有和平是關鍵。有識之士應該看到這壹點。幾百年來，我們中華民族的祖先壹直信奉壹個簡單的道理:孩子小的時候(0 ~ 13歲)，記憶力很好，要記住前人的人生經歷和智慧，牢牢記住，記在心裏。雖然此時他還不明白它的深刻含義，但先記住，就像牛先吃草，有時間再反芻壹樣，孩子的理解能力也是隨著年齡增長的，到了壹定年齡自然會醞釀發酵，必然會有更深的理解和領悟。如果不是在孩子記憶力很強的時候，給孩子壹些經典的東西儲存在腦子裏，怎麽可能“頭發稀疏”而沒有“厚積薄發”呢？怎樣才能融會貫通？《弟子規》這本書影響很大，閱讀量也很大，僅次於《聖紫晶》。”弟子”是指所有聖賢的弟子，
“規則”和“丈夫的意見”是指壹個男人的意見。所以，每個人，每個研究聖賢經典，模仿聖賢的人，都應該學習。如果《弟子規》沒有做到，學習其他經典就很難獲得真正的智慧。《弟子規》包含360句(1080字)，有概述和介紹，旨在用簡潔的語言對孩子進行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化精髓。
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承民族脈搏的精神紐帶，是炎黃子孫自強不息、富庶強兵的力量源泉！它像壹束光，滋潤著壹代又壹代的中華兒女！
我還記得嶽飛，他精忠報國，抵抗金兵，保家衛國。即使皇帝昏庸，奸臣當道，他依然吟誦著“三十功名塵，八千裏雲和月。”“民族精神！