駢文是古代中國壹種特有的文言文文體，其句多四六對仗，故又稱四六文或四六、駢儷、駢體等，具駢文要點而有押韻者稱駢賦.該文體在文學史上評價不高主要因為後期華而不實，適於寫景而不適於說理.所以我認為是王勃的《滕王閣序》（豫章）故郡，洪都新府.星分翼軫，地接衡廬.襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越.物華 天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻.雄州霧列，俊采星馳，臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美.都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐.十旬休假， 勝友如雲；千裏逢迎，高朋滿座.騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電、青霜，王將軍之武庫. 家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞.時維九月，序屬三秋；潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫.儼驂騑於上路，訪風景於崇 阿；臨帝子之長洲，得仙人之舊館.層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地.鶴汀鳧渚， 窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢.披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚. 閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸.虹銷雨霽，彩徹區明.落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色.漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦. 遙襟俯暢，逸興遄飛.爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏.睢園綠竹，氣淩彭澤之樽； 鄴水朱華，光照臨川之筆.四美具，二難並.窮睇眄於中天，極娛遊於暇日.天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數.望長安於日下，指吳會於雲間.地勢極而南溟深， 天柱高而北辰遠.關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客.懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 嗟乎！時運不濟，命運多舛.馮唐易老，李廣難封.屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻 於海曲，豈乏明時.所賴君子安貧，達人知命.老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌.酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡.北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚.孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！勃，三尺微命，壹介書生.無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風.舍簪 笏於百齡，奉晨昏於萬裏.非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰.他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂， 喜托龍門.楊意不逢，撫淩雲而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？ 嗚呼！勝地不常，盛筵難再.蘭亭已矣，梓澤丘墟.臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作 賦，是所望於群公.敢竭鄙誠，恭疏短引，壹言均賦，四韻俱成.請灑潘江，各傾陸海雲爾：。
駢文是什麽？怎麽寫啊？
原創駢文—錦曲
寂寞窗前，愁思過晚，雲海升月，明似銀盤。明月窺人，抱影無眠。況離愁之久長，復錦字之孤單。有浮煙之依水，夜蟬鳴之安然。顧影空憐，舊遊似夢，芳華如水，行至傷情，浮波縈夢，故裏情醉。
柔腸千縷，牽風帶露。盼對月之佳會，今斷腸之心碎。月出天而蒼茫，從別去而路長。有華燈而遠望，尋飛花而離惘。暮色近兮中天，幽香滿兮汀渚。愁衷情之故我，惟形單之金縷。唱多麗以聊許，曉鶯啼以留序。
舞月歌風，遙寄星河，凝思依然，守望幾多。終是白露下時，月明故鄉。故人何在，煙水茫茫。與子壹別，山高水長，長風過而水揚，橫波浮而浩蕩。望孤舟之隨波，終漸去之東航。淚成珠之惆悵，魂別時之淒涼。
或乃炎氣相仍，煙液所積，霜雪俱下，潮水相擊。望故園之渺渺，苦知予之寥寥。春暖照兮草生，秋雁過兮風起。念君今而壹去，飄忽往而千裏。苦異地兮遠山曲，恨塞北兮長河湄！天時不兮相待，竟誰陳兮吾哀？夜銀星之終沒，回首雁之又過。遠水孤雲，目逐帆卷，輕舟不見，魂縈夢牽！
念閨中之風暖，憐陌上之草薰。仰天津之絢爛，鳴鸞鳥之啾啾。望青龍之高阻，逐玉鳳之遠遊。望柳畔之煙波，憶無端之心事。霧靄雲霓，離離冪冪。淚成珠兮飛灑，風飄搖兮忽起。錦曲淚盡，回文添傷！寒砧催兮木葉，瑤臺晦兮流黃。
復與紅藥年年，徑自花開，不知別緒，***飲離杯。飛雲過月，花落亭軒。今之予兮別去，獨還我兮依然。隔明月之兩地，***千裏之嬋娟！ 答案補充 駢文是壹種從修辭學角度劃分的文體，是以對偶句為主介乎散文與韻文之間的壹種美文。這句話包括三點：壹、以對偶句為主，這是駢文本質所在，舍此不成其為駢文；二、對音律的要求在散韻之間；三、講究辭藻華麗的美學效果。 答案補充 例如（滕王閣序）（嶽陽樓記）
駢文的意思是什麽？
駢文 （pian wen）也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。
南北朝是駢體文的全盛時期。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。中國的散文從漢代到六朝，出現了“文”、“筆”的對立。所謂“文”，就是專尚辭藻華麗，受字句和聲律約束的駢文。所謂“筆”，就是專以達意明快為主，不受字句和聲律約束的散文。（此處所述不當。據劉勰《文心雕龍 總述》引錄顏延之觀點稱：筆之為體，言之為文也；經典則言而非筆，傳記則筆而非言。而劉勰本人的觀點是：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也”可見發生於宋齊時期的文筆之辯著眼點在於有韻與否，而非散文駢體之別。而況，南北朝時期的散文也多有押韻，故加修正。）
中學課本中的，《與朱元思書》—吳均 就屬於駢文
駢文是什麽？
1、釋義 駢文又稱駢體文、駢儷文或駢偶文；古代漢民族以字句兩兩相對而成篇章的文體。
因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六” 。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。
2、起源 駢文是壹種文體，起源於漢末，形成並盛行於南北朝。其以四字六字相間定句，世稱“四六文”。
唐代科舉以詩賦取士，其賦作即為源自駢文的律賦。唐代公文亦為駢文，即四六體。
駢文由於遷就句式，堆砌辭藻，往往影響內容表達，韓愈、柳宗元提倡古文運動之後，駢文首遭壹挫；韓、柳去世之後，影響又起，李商隱、溫庭筠、段成式皆此中好手，三人皆排行第十六，故世稱“三十六體”。入宋之後，在歐陽修等人率領之下，古文運動掀起第二輪 *** ，散文大家叠出，而駢文自此漸衰。
3、駢文形式 南北朝是駢體文的全盛時期。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。
中國的散文從漢代到六朝，出現了“‘文’‘筆’”之辯。據劉勰《文心雕龍˙總述》引錄顏延之觀點稱：筆之為體，言之為文也；經典則言而非筆，傳記則筆而非言。
其以為：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。”可見發生於宋齊時期的文筆之辯著眼點在於有韻與否。
4、文體的發展 魏晉以來產生的壹種文體，又稱駢儷文。 駢文是與散文相對而言的。
其主要特點是以四六句式為主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬並駕齊驅，故被稱為駢體。在聲韻上，則講究運用平仄，韻律和諧；修辭上註重藻飾和用典。
由於駢文註重形式技巧，故內容的表達往住受到束縛，但運用得當，也能增強文章的藝術效果。而南北朝時期，亦不乏內容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》，他壹方面描寫了自己身世之悲，壹方面則譴責了梁朝君臣的昏庸，表達對故國懷念之情。
唐以後。駢文的形式日趨完善，出現了通篇四、六句式的駢文，所以宋代壹般又稱駢文為四六文。
直至清末，駢文仍十分流行。
駢文是什麽？
1、釋義 駢文又稱駢體文、駢儷文或駢偶文；古代漢民族以字句兩兩相對而成篇章的文體。
因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六” 。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。
2、起源 駢文是壹種文體，起源於漢末，形成並盛行於南北朝。其以四字六字相間定句，世稱“四六文”。
唐代科舉以詩賦取士，其賦作即為源自駢文的律賦。唐代公文亦為駢文，即四六體。
駢文由於遷就句式，堆砌辭藻，往往影響內容表達，韓愈、柳宗元提倡古文運動之後，駢文首遭壹挫；韓、柳去世之後，影響又起，李商隱、溫庭筠、段成式皆此中好手，三人皆排行第十六，故世稱“三十六體”。入宋之後，在歐陽修等人率領之下，古文運動掀起第二輪 *** ，散文大家叠出，而駢文自此漸衰。
3、駢文形式 南北朝是駢體文的全盛時期。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。
中國的散文從漢代到六朝，出現了“‘文’‘筆’”之辯。據劉勰《文心雕龍˙總述》引錄顏延之觀點稱：筆之為體，言之為文也；經典則言而非筆，傳記則筆而非言。
其以為：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。”可見發生於宋齊時期的文筆之辯著眼點在於有韻與否。
4、文體的發展 魏晉以來產生的壹種文體，又稱駢儷文。 駢文是與散文相對而言的。
其主要特點是以四六句式為主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬並駕齊驅，故被稱為駢體。在聲韻上，則講究運用平仄，韻律和諧；修辭上註重藻飾和用典。
由於駢文註重形式技巧，故內容的表達往住受到束縛，但運用得當，也能增強文章的藝術效果。而南北朝時期，亦不乏內容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》，他壹方面描寫了自己身世之悲，壹方面則譴責了梁朝君臣的昏庸，表達對故國懷念之情。
唐以後。駢文的形式日趨完善，出現了通篇四、六句式的駢文，所以宋代壹般又稱駢文為四六文。
直至清末，駢文仍十分流行。
駢文是什麽文..,
駢文又稱駢體文、駢儷文或駢偶文；中國古代以字句兩兩相對而成篇章的文體。因其常用四字句、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。
縱觀駢文學研究發展的歷史，它走過了曲折的道路，有過輝煌，有過寂寞，如今走上了正軌，正步入新的輝煌。即使這樣，也應該看到，駢文學研究存在的問題仍然不少，這主要表現在：
首先，駢文學研究力量還很不夠。從發表的論文和著作來看，全國研究駢文的學者僅有二十來人。不但與古代詩歌的研究隊伍無法相比，也遠比古文的研究者少。在這二十多位學者中，還有不少並未把主要精力放在這個領域，僅是偶爾涉足壹下駢文研究。之所以如此，恐怕是受古文為正宗而駢文為小道的狹隘觀念的影響。因此，研究者更新觀念，重新認識駢文十分必要。由於研究隊伍的力量的限制，也在壹定程度上制約了駢文研究水平的整體推進。因此，駢文學界迫切需要更多的學者的加入，以推進對這壹傳統文化形式的研究。只有研究力量的壯大，研究水平的提高才有基礎，否則壹切都無從談起。同時，駢文學研究培養新人的工作也顯得很緊迫，駢文離今天的生活很遠，如果中斷駢文的研究，人們對駢文的了解就更少。駢文研究呼喚青年學者的加入。
其次，駢文學的研究資料的整理出版有待加強。資料的缺乏也是影響駢文研究的壹個突出問題。雖然駢文的選本出版不少，但駢文的研究資料尚未見出版。古代的駢文資料留存於壹些大型類書、叢書當中，這些類書、叢書浩瀚渺茫，從中尋找資料很不方便，近代以來的著作多未重印，所以也不易見到。這就影響了駢文學研究的發展。由於各種原因，由筆者與莫山洪整理的全國高校古籍整理委員會支持項目《歷代四六話》早已交稿到出版社了，卻遲遲不能出版。另外，為推動駢文學研究的發展，迫切需要整理出版壹部《駢文研究資料匯編》，壹部精選近五十年來研究論文的《駢文研究論文集》。壹些重要的駢文理論著作和作品集，也需要出版社協助出版，如清代孫梅的《四六叢話》、李兆洛的《駢體文鈔》、近代錢基博的《駢文通義》、孫德謙的《六朝麗指》這些重要的駢文學資料都應該盡快整理出版，以推動駢文學研究的發展。駢文學研究需要出版界的有識之士的鼎立協助，***同促進學術的進壹步繁榮。
其三，駢文學研究的學術水平應上壹個新臺階。高水平的論文尚不多見，駢文研究的學術水平有待進壹步提高。駢文學研究領域應該去除非學術規範的現象，提升研究論文、論著的水準。在研究方法上，要註意量化的研究和實證方法的融合，在研究視角上，要註意文化史角度的發掘，避免簡單的作家作品論。特別是，應該把駢文的存在放在時代的文化史演進的過程中來考察，從更廣闊的文化背景上來觀照駢文的存在，並把駢文的創作現象作為壹個時代的人文精神活動的壹種方式來對待，並由此解剖壹個時代的文人生活場景與方式，乃至壹個時代的審美心理與文人心態、社會心態，並進而揭示出駢文存在及其風格特征形成的歷史必然性和合理性。只有這樣，駢文的美學意義、文學價值及其在中國文化史上的地位才能真正得到揭示。有了這樣的開闊的視野方能在更高水平上、更深層次上認識駢文，理解它的歷史及其存在的原因。駢文研究成果的水平才會更上壹層樓。
駢文的特點是什麽？
駢文的特點如下：
1、韻律：在聲韻上，講究運用平仄，韻律和諧。
2、修辭：上註重藻飾和用典。
3、形式：駢文註重形式技巧，往往束縛內容的表達。
4、別稱：“駢體文”、“駢儷文”“駢偶文”“四六文”“駢四儷六”。
5、概說：全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。
駢文是壹種文體，其以四字六字相間定句，世稱“四六文”。起源於漢末，形成並盛行於南北朝。代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運動以後，稍告衰落。在元明兩代成為絕響。至清初，作者接踵而起，以清末王闿運為最後壹個作家。
擴展資料
駢文與散文區別：
1、要求不同
駢體文的句子多數是四、六句，而且對偶。講究“四聲八病”，用字講究平仄。散文不押韻、不重排偶。
2、文章風格不同
駢文用古代的人和事來反映自己的思想感情；散文形散而神不散；意境深邃，註重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。
3、所用語言文字不同
駢文講究文字華麗，不惜堆砌詞句；散文語言優美凝練，富於文采。