文言文大體上可以分為詞和句。詞可以分為實詞和虛詞兩大類。其中，實詞又可以分為五類：①單音詞和雙音詞。文言文以單音詞居多，現代漢語以雙音詞居多。如“妻子”壹詞在現代文中是壹個雙音詞，意指老婆，而在文言文中則是兩個單音詞，是指老婆和孩子。②古今異義。包括同義擴大、詞義縮小、詞義轉移、感情色彩改變和名稱說法改變等。③壹詞多義。如“引”字，本義為開弓，引申義有五種之多：延長、伸長；拖、拉；引導、帶領；拿、引用；後退、退卻。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本規律是“同音代替”。⑤詞類活用。包括：名詞活用作狀語；名詞活用作動詞；形容詞作名詞；形容詞活用為動詞；使動用法、能動用法、意動用法和為動用法。 句也可分為五大類：判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式。其中倒裝句又可分為主謂倒裝句、動賓倒裝句、賓語後置句和狀語後置句。
2．斷句
古人寫文章，沒有標點符號，因此，如何斷句直接影響著對文章內容的理解。正確斷句，要註意以下幾點：首先，要準確把握文言文的基礎知識，理解關鍵的詞語，判斷清楚詞與詞之間的關系。其次，要了解壹定的古代文化常識。如人名、地名、官職名等的表達方法，委婉、避諱的行文習慣等。第三，掌握文中對話、轉述、引用的壹些規律等。如文中常以“曰”、“雲”、“謂”等詞語作為引用、轉述內容前的標誌。第四，根據常用於句首、句尾的詞語來判斷。如常用於句首的詞有蓋、夫、是時、後、既而、然且、然則、公、竊、寡人等詞。常用於句尾的有與、邪、乎、哉等語氣助詞和奈何、也夫、矣哉、雲爾、雲雲等復音虛詞。還有常用於句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻等等。第五，還可以根據句中常見的慣用詞語來斷句。如表示序數和表示順序的詞語，表示疑問的詞語。此外，還可以根據常用句式、固定句式或修辭手法來斷句。
3．掌握正確的翻譯方法
人們通常以“信、達、雅”作為衡量壹篇譯文好壞的標準，文言文的翻譯也是如此。好的譯文能夠將壹篇文章在另壹種語言環境中真實、完美地再現出來。如果將壹篇寓意深刻、很有文采的文章翻譯得幹巴生硬，或艱澀難懂，就沒有完全達到翻譯的目的，同時也歪曲了原作。可見，翻譯不僅是文言文綜合水平的體現，也反映出譯者的表達能力和寫作水平。 “忠實原作、字字敲定、直譯為主、意譯為輔”是翻譯文言文時應遵循的總原則。具體來說，翻譯時要註意以下幾點：①補充省略的部分。原文中省略的部分，如謂語、主語、賓語等，要視情況補充完整。②調整語序。文言文中有很多倒裝句，如謂語前置、賓語前置、定語後置等，都與現代漢語的語序不同，翻譯時應調整過來。③適當增減。有些文言文的語句，非常精練，言簡意豐，翻譯時應做適當擴充，以充分表達原文的意思。相反，有的文章為增加氣勢，強化效果，故意用壹串有同樣意思而說法不同的句子，這時，翻譯就要合並凝縮。此外，還要註意句子的語氣、句子間的關系、修辭手法等，翻譯時要完整貼切地表達出來。
4．多讀
俗話說“書讀百遍，其義自現”，多讀，尤其是反復誦讀。是學好文言文的法寶，脫離語言環境，幹巴巴地去記壹些語法規則是很難達到效果的，最好是在閱讀過程中，掌握詞語的用法及重要的語法現象。多讀可以鞏固加深課堂所學的知識，培養語感，以達到能夠熟練閱讀其他古代作品的目的。放聲的反復誦讀是學習文言文的基本功之壹，它可以使我們對文言文有豐富的感性知識。而且，古代的作品很講究內在的韻律和節奏，反復閱讀可以充分地領略古文的音樂美，增加學習的興趣。
2 怎麽學好文言文
思路分析]
閱讀文言文有三難：字音、詞義、句意。
字音，指生僻字多，同壹字古今讀音不同，壹字多音現象較多。詞義，即有不少詞是壹詞多義。例如，“說”讀shuō時，有當說、說明講，如“請說之”（《公輸》）。有當說法、主張講，如“百聽細說”（《鴻門宴》）。有指文體的壹種，如《捕蛇者說》。“說”讀shuì時，當遊說、勸說講，如“蘇秦以連橫說秦”。“說”讀yuè時，當高興講，如“學而時習之，不亦說乎？”有的詞古今意義不同，如“貨”在古文中除作“財物、物資”講外，還當“出賣”講，如《聊齋誌異·狼三則》中的“有屠人貨肉歸”。此外，名詞作動詞、形容詞用，同壹字，既可能是虛詞，也可能是實詞，如“顧見漢騎司馬呂馬童”（《垓下之圍》）的“顧”，當“看”講，是實詞；而“顧不如蜀鄙之僧戰”（《為學》）的“顧”，則當“都”講，是虛詞。虛詞的多種解釋，有的古漢語句子的詞序和現代漢語不同，句子中省略詞語現象較多……這就給正確理解句子的意思帶來了困難。
那麽，怎麽克服這些困難，順利閱讀文言文呢？
[解題過程]
壹、要高聲誦讀。誦讀比默讀好，默讀容易遺漏字，又不易準確掌握字的讀音。高聲誦讀時，須“詳緩（仔細、從容）看字，仔細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤壹字，不可少壹字，不可多壹字，不可倒壹字。”（《朱子讀書法》）誦讀時，遇到不會讀的字要參照註釋或字典準確讀出聲來，壹直讀到自然上口。
二、要用心思考。閱讀文言文，常常要借助課本上的註釋和工具書理解句意。工具書中解釋壹個詞往往有好幾個意思，選哪壹個正確呢？這就要聯系上下文反復推敲，用心思考。比如，“如”字壹般有五個意思。①有“如果”的意思，即“要是”的意思（如不及早準備，恐不及）。②有“然”的意思（“突如其來”）。③有“如同”的意思（“如臨大敵”、“如魚得水”）。④有“比得上，比不上”的意思（“耳聞不如目見”）。⑤有“依照”、“順從”的意思（“如意算盤”）。翻譯時要仔細思考，才能真正弄懂句子的意思。如果有弄不懂的字、詞、句，壹定要在書上劃出來，做上記號，或記下來，再請教老師或同學。邊讀、邊想、邊記憶，次數多了，“不待解說，自曉其義”。
三、要歸納總結。閱讀文言文，要隨時記下多音字、多義詞和特殊句式。比如，《論語》中說：“不患人之不己知，患不知人也。”意思是不怕人家不知道自己，只怕自己不知道人家。這句話中，“不己知”中的“己”字，提到了動詞前面，“不知人”的“人”卻沒有提前。由此，我們可以總結出壹條規律：賓語要提前，得有條件，那就是必定在否定句、疑問句的情況下。另外，賓語必須是代詞，如果是普通名詞，那就不能提前。閱讀文言文，只要遇到壹個字出現第二個讀音，壹個詞出現第二種解釋，壹個句式與現代漢語的結構不同，就要及時把它抄下來，加以歸納、整理。
閱讀文言文不僅僅是為了讀懂幾十篇文言文，還要學會從中吸取養料。即領會古文中的深刻思想含義，理解它的藝術手法。比如，讀了《愛蓮說》以後，應該想壹想作者為什麽愛蓮？文章又是怎樣寫出蓮之美的？讀了《嶽陽樓記》，要想壹想“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想在現在有什麽意義？還可以把幾篇文章中描寫的歷史人物（如信陵君和孟嘗君）加以比較、分析、評論。這樣做對進壹步理解文章的思想意義、提高分析能力都是很有好處的。
文言文教學是語文教學的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學經常會問，平時如何學好文言文才不至於在高考中失分呢？我認為能註意以下幾點，學好文言文、提升高考的命中率就沒什麽問題了。
第壹，要有相關的歷史知識。常言說，文史不分家。每個人都是生活在壹個時代裏的，這個時代的政治、經濟、文化等必定會對他產生影響。所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王“內惑於鄭袖，外欺於張儀”，先疏遠屈原，後把他流放汨羅江，使其改革之誌不能實現，投江而死。了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。
第二，具備相關的文化常識。中國古代文化博大精深，內涵豐富，並且有許多內容隨著歷史的發展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍註釋體例等八個方面所涉及的內容，古今有很大的差別。這些內容雖然不需要學生全部掌握，但平時學習中遇到的也應積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調用。
第三，學會以“今人之心，度古人之腹”。我們生活在當今社會，面對災難，會團結壹心，眾誌成城；面對醜惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵禦外辱。其實這種思想感情是壹脈相承的。面對外辱，文天祥寫下：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們在學習古文時，應善於把古人和今人的情感放在壹起對比聯想，從而揣摩古人的思想，準確的理解文言文所反映的實質。
第四，把握課本，紮實文言文基礎。平時的文言文學習，壹定要熟練掌握課本中所出現的知識點：①字音，包括多音字和異讀字。②詞義，包括古今異義、壹詞多義、詞類活用。③文言句式，包括特殊句式和文言復句。
第五，在學習壹篇文言文中應做到如下幾點：首先，整體把握文章，理解文章的主要內容；其次，在整體把握課文上落實對段的理解；再次，在具體的語言環境中，聯系上下文進壹步理解詞句；最後，在前三個條件的基礎上，進壹步理解文章的深層含義。總之，平時的學習能做到以上幾點就會為高考打下堅實的基礎。1．掌握基本知識結構
文言文大體上可以分為詞和句。詞可以分為實詞和虛詞兩大類。其中，實詞又可以分為五類：①單音詞和雙音詞。文言文以單音詞居多，現代漢語以雙音詞居多。如“妻子”壹詞在現代文中是壹個雙音詞，意指老婆，而在文言文中則是兩個單音詞，是指老婆和孩子。②古今異義。包括同義擴大、詞義縮小、詞義轉移、感情色彩改變和名稱說法改變等。③壹詞多義。如“引”字，本義為開弓，引申義有五種之多：延長、伸長；拖、拉；引導、帶領；拿、引用；後退、退卻。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本規律是“同音代替”。⑤詞類活用。包括：名詞活用作狀語；名詞活用作動詞；形容詞作名詞；形容詞活用為動詞；使動用法、能動用法、意動用法和為動用法。 句也可分為五大類：判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式。其中倒裝句又可分為主謂倒裝句、動賓倒裝句、賓語後置句和狀語後置句。
2．斷句
古人寫文章，沒有標點符號，因此，如何斷句直接影響著對文章內容的理解。正確斷句，要註意以下幾點：首先，要準確把握文言文的基礎知識，理解關鍵的詞語，判斷清楚詞與詞之間的關系。其次，要了解壹定的古代文化常識。如人名、地名、官職名等的表達方法，委婉、避諱的行文習慣等。第三，掌握文中對話、轉述、引用的壹些規律等。如文中常以“曰”、“雲”、“謂”等詞語作為引用、轉述內容前的標誌。第四，根據常用於句首、句尾的詞語來判斷。如常用於句首的詞有蓋、夫、是時、後、既而、然且、然則、公、竊、寡人等詞。常用於句尾的有與、邪、乎、哉等語氣助詞和奈何、也夫、矣哉、雲爾、雲雲等復音虛詞。還有常用於句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻等等。第五，還可以根據句中常見的慣用詞語來斷句。如表示序數和表示順序的詞語，表示疑問的詞語。此外，還可以根據常用句式、固定句式或修辭手法來斷句。
3．掌握正確的翻譯方法
人們通常以“信、達、雅”作為衡量壹篇譯文好壞的標準，文言文的翻譯也是如此。好的譯文能夠將壹篇文章在另壹種語言環境中真實、完美地再現出來。如果將壹篇寓意深刻、很有文采的文章翻譯得幹巴生硬，或艱澀難懂，就沒有完全達到翻譯的目的，同時也歪曲了原作。可見，翻譯不僅是文言文綜合水平的體現，也反映出譯者的表達能力和寫作水平。 “忠實原作、字字敲定、直譯為主、意譯為輔”是翻譯文言文時應遵循的總原則。具體來說，翻譯時要註意以下幾點：①補充省略的部分。原文中省略的部分，如謂語、主語、賓語等，要視情況補充完整。②調整語序。文言文中有很多倒裝句，如謂語前置、賓語前置、定語後置等，都與現代漢語的語序不同，翻譯時應調整過來。③適當增減。有些文言文的語句，非常精練，言簡意豐，翻譯時應做適當擴充，以充分表達原文的意思。相反，有的文章為增加氣勢，強化效果，故意用壹串有同樣意思而說法不同的句子，這時，翻譯就要合並凝縮。此外，還要註意句子的語氣、句子間的關系、修辭手法等，翻譯時要完整貼切地表達出來。
4．多讀
俗話說“書讀百遍，其義自現”，多讀，尤其是反復誦讀。是學好文言文的法寶，脫離語言環境，幹巴巴地去記壹些語法規則是很難達到效果的，最好是在閱讀過程中，掌握詞語的用法及重要的語法現象。多讀可以鞏固加深課堂所學的知識，培養語感，以達到能夠熟練閱讀其他古代作品的目的。放聲的反復誦讀是學習文言文的基本功之壹，它可以使我們對文言文有豐富的感性知識。而且，古代的作品很講究內在的韻律和節奏，反復閱讀可以充分地領略古文的音樂美，增加學習的興趣。
2 怎麽學好文言文
思路分析]
閱讀文言文有三難：字音、詞義、句意。
字音，指生僻字多，同壹字古今讀音不同，壹字多音現象較多。詞義，即有不少詞是壹詞多義。例如，“說”讀shuō時，有當說、說明講，如“請說之”（《公輸》）。有當說法、主張講，如“百聽細說”（《鴻門宴》）。有指文體的壹種，如《捕蛇者說》。“說”讀shuì時，當遊說、勸說講，如“蘇秦以連橫說秦”。“說”讀yuè時，當高興講，如“學而時習之，不亦說乎？”有的詞古今意義不同，如“貨”在古文中除作“財物、物資”講外，還當“出賣”講，如《聊齋誌異·狼三則》中的“有屠人貨肉歸”。此外，名詞作動詞、形容詞用，同壹字，既可能是虛詞，也可能是實詞，如“顧見漢騎司馬呂馬童”（《垓下之圍》）的“顧”，當“看”講，是實詞；而“顧不如蜀鄙之僧戰”（《為學》）的“顧”，則當“都”講，是虛詞。虛詞的多種解釋，有的古漢語句子的詞序和現代漢語不同，句子中省略詞語現象較多……這就給正確理解句子的意思帶來了困難。
那麽，怎麽克服這些困難，順利閱讀文言文呢？
[解題過程]
壹、要高聲誦讀。誦讀比默讀好，默讀容易遺漏字，又不易準確掌握字的讀音。高聲誦讀時，須“詳緩（仔細、從容）看字，仔細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤壹字，不可少壹字，不可多壹字，不可倒壹字。”（《朱子讀書法》）誦讀時，遇到不會讀的字要參照註釋或字典準確讀出聲來，壹直讀到自然上口。
二、要用心思考。閱讀文言文，常常要借助課本上的註釋和工具書理解句意。工具書中解釋壹個詞往往有好幾個意思，選哪壹個正確呢？這就要聯系上下文反復推敲，用心思考。比如，“如”字壹般有五個意思。①有“如果”的意思，即“要是”的意思（如不及早準備，恐不及）。②有“然”的意思（“突如其來”）。③有“如同”的意思（“如臨大敵”、“如魚得水”）。④有“比得上，比不上”的意思（“耳聞不如目見”）。⑤有“依照”、“順從”的意思（“如意算盤”）。翻譯時要仔細思考，才能真正弄懂句子的意思。如果有弄不懂的字、詞、句，壹定要在書上劃出來，做上記號，或記下來，再請教老師或同學。邊讀、邊想、邊記憶，次數多了，“不待解說，自曉其義”。
三、要歸納總結。閱讀文言文，要隨時記下多音字、多義詞和特殊句式。比如，《論語》中說：“不患人之不己知，患不知人也。”意思是不怕人家不知道自己，只怕自己不知道人家。這句話中，“不己知”中的“己”字，提到了動詞前面，“不知人”的“人”卻沒有提前。由此，我們可以總結出壹條規律：賓語要提前，得有條件，那就是必定在否定句、疑問句的情況下。另外，賓語必須是代詞，如果是普通名詞，那就不能提前。閱讀文言文，只要遇到壹個字出現第二個讀音，壹個詞出現第二種解釋，壹個句式與現代漢語的結構不同，就要及時把它抄下來，加以歸納、整理。
閱讀文言文不僅僅是為了讀懂幾十篇文言文，還要學會從中吸取養料。即領會古文中的深刻思想含義，理解它的藝術手法。比如，讀了《愛蓮說》以後，應該想壹想作者為什麽愛蓮？文章又是怎樣寫出蓮之美的？讀了《嶽陽樓記》，要想壹想“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想在現在有什麽意義？還可以把幾篇文章中描寫的歷史人物（如信陵君和孟嘗君）加以比較、分析、評論。這樣做對進壹步理解文章的思想意義、提高分析能力都是很有好處的。
文言文教學是語文教學的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學經常會問，平時如何學好文言文才不至於在高考中失分呢？我認為能註意以下幾點，學好文言文、提升高考的命中率就沒什麽問題了。
第壹，要有相關的歷史知識。常言說，文史不分家。每個人都是生活在壹個時代裏的，這個時代的政治、經濟、文化等必定會對他產生影響。所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王“內惑於鄭袖，外欺於張儀”，先疏遠屈原，後把他流放汨羅江，使其改革之誌不能實現，投江而死。了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。
第二，具備相關的文化常識。中國古代文化博大精深，內涵豐富，並且有許多內容隨著歷史的發展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍註釋體例等八個方面所涉及的內容，古今有很大的差別。這些內容雖然不需要學生全部掌握，但平時學習中遇到的也應積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調用。
第三，學會以“今人之心，度古人之腹”。我們生活在當今社會，面對災難，會團結壹心，眾誌成城；面對醜惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵禦外辱。其實這種思想感情是壹脈相承的。面對外辱，文天祥寫下：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們在學習古文時，應善於把古人和今人的情感放在壹起對比聯想，從而揣摩古人的思想，準確的理解文言文所反映的實質。
第四，把握課本，紮實文言文基礎。平時的文言文學習，壹定要熟練掌握課本中所出現的知識點：①字音，包括多音字和異讀字。②詞義，包括古今異義、壹詞多義、詞類活用。③文言句式，包括特殊句式和文言復句。
第五，在學習壹篇文言文中應做到如下幾點：首先，整體把握文章，理解文章的主要內容；其次，在整體把握課文上落實對段的理解；再次，在具體的語言環境中，聯系上下文進壹步理解詞句；最後，在前三個條件的基礎上，進壹步理解文章的深層含義。總之，平時的學習能做到以上幾點就會為高考打下堅實的基礎。