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黃佐的人格成就

黃佐廣博的經學知識在學術上尊重陳憲章的學說,但又難以與王守仁爭辯。他持“理即氣,離不開氣者謂之理,離不開理者謂之道”的理論。這只不過是松了壹口氣。“這在明朝的學術界是絕無僅有的。

他的經典作品有《詩經》(21)、《李典》(40)、《嶽典》(36)、《李翔》(7)、《許春秋明靜》(12)、《小學古訓》(1)、《穆訓》(1)。黃佐也是壹代詩人,詩文兩卷,太泉集六十卷。其詩奔放豪放,被後人尊為“廣東昌黎”。朱彜尊說“嶺南詩派,虞雯(黃左謚號)確實是領袖,他的貢獻是不可或缺的。”黃佐對鄉土文學的貢獻尤為突出。鄭德在位期間,撰寫了24卷《廣州人物誌》,分門別類地記載了近200位廣東先賢。嘉靖六年(1527)編入《廣州正史》,70卷50多萬字。這本書是文字敘述,記錄了從秦朝到元朝的歷史事件,都是史書記載的。明朝洪武到嘉靖的歷史事件,都是基於我們的所見所聞。嘉靖三十七年編《廣東通誌》,歷時三年,寫成七十卷。這本書文風嚴謹,文字古樸典雅,信息豐富。還有《羅浮山誌》24卷,《雍誌》24卷,《廣西誌》60卷,《象山縣誌》8卷。此外還有歷史著作36卷,《除遺》6卷,《翰林集》20卷。

嘉靖四十五年病死,賜詔為禮部左侍郎。