伏羲（生卒年月不祥），風姓，燧人氏的兒子。又創作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，也稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。又被稱為青帝，是五天帝之壹，生在成紀，所在時期大約為舊石器中後期。伏羲是神話傳說中中華中華民族人文始祖，是中國古書記載的最早王，是中國藥業開山鼻祖之壹。流傳伏羲人頭蛇身，與女媧娘娘姐弟相婚，傳宗接代，他依據萬事萬物的改變，創造發明了占蔔八卦，創建文本結束“結繩記事”歷史的。又繩結為網，用於捉鳥捕獵，並教給大家捕魚的辦法，創造了瑟，創作了歌曲。伏羲稱王壹百壹十壹年之後過世，留下很多有關伏羲的神話故事。
伏羲氏所處時期或是原始社會時期，是壹個從母系氏族社會向父系氏族社會初級階段的代表者。伏羲氏壹生對中華中華民族進行了極大貢獻。
第壹大貢獻：開創八卦，肇啟文明行為。太昊伏羲氏仰則觀象於天，俯則觀法於地，遠取諸物，近取諸身，並依據在蔡水(大清門前蔡河)所得的白龜的龜背紋理和蓍草的草莖，“揲蓍畫卦”，創下了先天八卦。伏羲依據大自然的八種狀況：天、地、水、火、山、雷、風、澤及他們的中間內在聯系，用乾、坤、坎、離、艮、震、巽、兌八種標記相匹配，畫出先天八卦，總結出大自然的發展的規律，如天、地，陰、陽，春、夏、秋、冬四季。八卦符號是中國最早的文字，八卦是伏羲文化藝術的真諦，是人類從無知進到文化的關鍵標示，是中華文化的第壹縷曙光。
第二大貢獻：結網罟，教魚佃。《易·系辭下》、《路史·後紀壹》說自己飼養放棄，服牛乘馬。他看到蜘蛛結網，創造了用樹化學纖維搓繩結打法網，《屍子》說自己捕套猛獸和捕魚。佃是耕種的意味，懂得了基本種地，春種秋收，以補工社工作人員捕獵不夠吃問題。壹到冬天，大雪封山；大夥兒不可以上山捕獵。全靠存放的糧食作物送養。他就創造發明把水牛羊驢豬飼養，訓化，人力餵養。壹方面替代人的力量，運送耕種。壹方面幫襯糧食作物不夠吃問題。在大地灣遺址看到了谷米種子，由此可見在伏羲以前大家已經可以栽種谷米了。在伏羲時期農作物種植出現了，這是壹個巨大的發展。大家能夠從業農業生產，為生活得到保證然而有終點工作；並從事了相對穩定而有規律生產經營活動。
第三大貢獻：造書契，以代繩結之政。《尚書·序》記述：“臣聞伏羲之王天下也，始畫八卦，以代繩結之政，此其文籍生焉。”“命朱襄為巨龍氏，造書契。書制有六：壹日形象，二日以借，三日表義，四日意會，五日轉註，六日諧聲。使天底下辭章必歸文本，文本必歸六書，以同文而代繩結之政。”伏羲以前，我們都知道大家要以結繩記事，大事兒大疙瘩，瑣事小疙瘩。伏羲氏開創書契，取代了結繩紀事。在陶瓷器上印字（即最原始的字母符號），骨器上印字，即初始的甲骨文。仰韶文化遺址，和馬家窯都留下可證的相關資料。
第四大貢獻：養放棄，以充庖廚。史料記載：伏羲“伏牛乘馬”，正式開始活畜飼養，把獵獲的生物放養飼養，讓人們正式進入初始畜牧業養殖數字經濟時代。放棄本指祭拜得用單色整體的家畜，色純為“犧”，體全為“牲”。始養之曰畜，將用之曰牲。這兒指被餵養供服用、及其供祭拜使用的牲畜。
第五大貢獻：作歷度，定節令。《歷書序》和《周髀算經》說，他創造發明甲子年農歷歷法和為周天劃分了近視度數。伏羲氏在漫長的生活中，歸納了壹套星體氣候規律，因此創辦了歷書，定四時八節二十四節氣，在生活含有秩序的生產與發展趨勢。把握自然生態環境轉變。
第六大貢獻：創造發明占筮方法。《管子·輕重戊》說自己作九九之數，創造了乘除法。占筮是中國華夏民族預測吉兇選擇做法秘術，伏羲畫八卦創辦了占筮方法用以決疑，在壹些層面上具體指導大眾的生活和生產經營活動。八千年來壹直承襲著，演化與發展著。無論普通百姓，王公貴族，朝中做什麽但凡瑣事都需要提早占壹卦，看壹下吉兇禍福，再決定，變成中國百姓千百年來的風俗，也是壹種獨有的文化藝術。新中國創建至今，破除迷信，列入最原始的唯心論理學類。其實不然，人類的祖先在數千年至今，歸納了壹套預測分析星體循環系統，人身安全生理變化，自然地理轉變積累的經驗，而導致應用推廣。尤其是黃河河段，尤其精確（由於人類的祖先最開始繁殖在黃河河段）。