雖然《易經》中已經明確提出:“易有太極，是生二儀。”但漢代以後流傳下來的《周易》沒有壹部是附有太極圖的。直到宋代道士陳波才出版了太極圖，太極圖分為“先天”和“後天”。後來北宋理學家周敦頤根據陳波傳寫了《太極圖》壹文，發展了《周易》的觀點，提出了“無極與太極”的哲學思想。直到賈珠寫出了《周易本義》，太極圖才正式依附於《周易》。他看到，沒有太極圖，《周易》只是壹本普通的占蔔書，在上述群經中並不是第壹。其間，真正研究太極圖的第壹位理論家邵雍可謂壹絲不茍。邵雍說，先天太極圖是伏羲畫的，後天太極圖是周文王畫的。並指出:“伏羲之易，始無文字，只有壹圖以表其象。”而天地萬物的原理，陰陽從來都是別扭的。“朱認為太極圖源於漢代方士魏伯陽所著《周易參同契》。後來易學大師胡瑋煒也說:“太極圖取神通氣之月形。二用三五，還夾雜著九宮八卦。“從這個角度來看，太極圖的壹個間接來源是道教，這似乎是毫無疑問的。但是它的源頭在哪裏呢？真的如《周易》和道家所說的伏羲:x:ρ嗎？妳做了什麽？從太極圖來看，太極圖有著濃厚的興趣。x和的精靈。文化特征，是否可以進壹步假設太極圖是中國古代巫術文化的總綱和源頭？《太極圖》和傅《周易傳》中有壹段很重要的話:“古(傅)為天下之王，仰視之時，觀天上之象，俯視之時，觀地中之法，鳥獸之文化，地之宜，體之近，物之擇，而生八卦，神之德，同類之情。”同時指出，伏羲時代仍然是壹個“以繩為網，以租佃為漁”的時代。從考古學上來說，這壹時期仍然是由自然力推動的。壹個努力應對的原始部落國家。就是這樣壹個時代，哪有閑來閑去:閑來愛。還有技術手段仰視天文地理，做出這麽神秘的八卦太極圖？這還得從伏羲的傳說說起。
伏羲還寫了伏羲、寶璽、太昊。《帝王世紀》說他是“太昊的皇帝包Xi的”...後天生，首德在木，為先王。皇帝在東方，因為地震和沒有原因。大師如艷陽，名曰太昊。”
現代研究認為，伏羲的“伏”是壹個表音字，按古音應讀作“普”，“普”意為“偉大”。所以伏羲就是“大”，而這個“大”就是先秦典籍中的東方之神(xi何，太陽神)，也就是說伏羲實際上可能與太陽或者東方的壹個星座有關。從歷史記載來看，伏羲和龍有著密切的關系。《左傳》曰:“太昊家為龍。”《集註》也說:“蛇身之神，即黃羲也。”正是從這壹點上，我們找到了壹個小小的突破口。
據我們所見，7000多年前仰韶文化的陶器紋飾中就有伏羲的蛇像。從文化人類學的角度來看，古代文化符號(包括巫師文化)多是象征性的，列維·施特勞斯稱之為“接近感性直覺”。所以，我們是否可以認為，所謂伏羲的“蛇頭”只是壹個象征性的表達，暗示伏羲是壹個半神，是與“龍”(也許是飛碟)直接相關的生命。另外，伏羲的出生也很神秘。《史記·完成黃三列傳》記載其母“遊歷雷澤”後生伏羲，“有龍瑞，被龍繼冠封為太師。”如果伏羲是“大太陽神”，他是坐著“龍”(飛碟)來到地球的，他傳授了壹些天文地理知識和壹些神通(奇點:非常特殊的能力或現象。功能)，由於古人的智慧，為了不使其他星球的先進文明失傳，留下了完整的太極圖供後人破譯。所以，今天我們看到太極圖是包羅萬象的:內容豐富，應有盡有。內容並不意外。
太極圖與天文學太極圖可以說是與中國古代天文學壹脈相承的。中國古代天文學的理論基礎是陰陽學說和五行學說。五行學說最早見於《尚書》，陰陽學說源於《周易》和太極圖。《淮南子·天文訓》將陰陽原理與日月星辰相對應，認為太陽是火的本質，陽氣凝聚而成。殷琦凝結成水，水的本質是月亮；所以也叫太陽，月亮就是太陰。至於星辰，則是日月溢出之氣的結合體，因陽精和陰精的成分不同而不同。後來五行配五音五色甚至五德，從天文發展到人事。
這種以陰陽學說為基礎的天文理論和“天人相應”的理論體系，在《易經》中也被稱為“觀天之象，觀地之法”。“親近身體，遠離壹切”的產物(大概是通過太極圖中靈感信息的方式傳達)。
另外，就太極圖本身而言，陰陽儀記錄的是地球自轉和公轉導致的晝夜圖像和四季順序。另外，地球公轉的軌道:x和。該平面與旋轉軌道平面的交角(黃道角)為23° 26 ' 21”。從太極圖上看，陰陽儀的S形螺旋體之間的夾角也恰好在23°左右。所以有人認為太極的具體模式是地球。
在古代交通閉塞，工具極其落後的情況下，是如何達到以地球為模型繪畫的水平的？這還得追溯到伏羲。《古今圖書總集》中有壹段記載說:“在古代伏羲，龍馬畫出阿負圖，伏羲就這樣畫出了八卦(bā ɡ uà):中國古代的壹套象征符號，用“-”代表陽，用“-”代表陰，三個這樣的符號組成八種形態，稱為八卦。。"參考上面關於龍的假設，那麽“龍馬”也可能是飛碟的象征性表達。也就是說，壹個與外星文明相連的“大Xi”，用“龍馬”(飛碟)提供的數字代碼和模型，畫出了八卦和太極圖。
更有趣的是，在後世流傳下來的壹些訓練地圖中，太極圖被轉換成天文圖，北鬥七星被放在中央。從這張地圖上看，我們的世界以北鬥七星為中心。北鬥七星指的是每年12個月四面八方的28個地方，持續24個節氣，72天，365天，四分之壹天。所以有些練氣功的人，收氣時壹定要按照這個圖，面向北鬥七星所指的方向。這是否暗示了太極圖的真正來源於壹條靈感短信？太極圖和中醫、天文學壹樣，與中國古代醫學有著不解之緣。《黃帝內經》說:“生命的本源在於陰陽”。因為太極圖是“近諸體”，所以陰陽之道也涵蓋了中醫的整個領域:某壹類事物的範圍。並成為中國古代生命科學的基礎。《周易說卦傳》指出:“莖為頭，坤為腹，震為足，訓為股，脊為耳，離為旨，根為手，交為口。”將人體器官與太極圖中的八卦對應起來。《內經》通過類比進壹步將人體臟腑血管與日月山川海洋聯系起來，形成了“人的小世界”與“自然的大世界”為壹的理論。在這方面，中國醫學史留下了大量的地圖，是我們今天進行生命科學研究的珍貴資料。
今天有人根據太極圖八卦理論研究生命科學，認為其中包含了人長壽的信息。根據太極圖，人的正常壽命應該是119 ~ 148歲。再者，基於“命為變”的哲學和《周易》六十四卦的推斷，得出人的壽命是384歲。前段時間有人通過先進的腦功能掃描技術——腦波動圖，對人腦進行掃描分析，結果令人驚訝:我很驚訝。不斷地:人類的大腦是阿泰池模式。
由此可見，《太極圖》以簡制繁，無論是在天文上，還是在人體上，都表現出知識的高度凝聚。這在古代是不可想象的。這種全面的整體知識模型，只有在它擁有接觸其他星球的高級文明的情況下，才能找到更令人滿意的解釋。
目前對古文明或外星文明的易學研究，仍然把太極圖作為古文明的產物。所以主要研究方向還是在歷史考證上。有壹個問題無法解決:無論從中國醫學、氣功原理還是當代天文學。物理學等自然科學的發展與太極圖有很多重合之處，可以用太極圖來印證。而太極圖本身由於缺乏全面的研究而無法發揮作用，直接推動了我們當前自然科學和社會科學的突破。這無疑是思維取向造成的。現在面臨兩種出路:如果只把太極圖當成古人的智慧，根本沒有什麽神秘意義，只能是歷史的研究對象；如果把太極圖看成是某種神秘信息以巫術文化形式的整合，那麽它可能來自外星文明，所以它是“UFO科學”和自然科學(尤其是綜合性、邊緣性學科)的研究對象。顯然，前壹種方式是將土地劃定為監獄，這也與事實不符，因此不符合真正的科學精神。