將皇宮空地開辟為菜園
歷代統治者都視糧食為治國安邦的頭等大事，農民出身的皇帝朱元璋在元末饑荒年頭，自己也差點兒餓死，所以，他極其重視生產勞動也就順理成章。
在南京修建皇宮時，朱元璋立足於莊重儉樸。史料顯示，明初南京皇宮最大的特點是亭臺樓閣少，山水花木少。那麽，皇宮內的空地都做什麽呢？朱元璋指示，宮內空地都開辟為菜地園圃，栽種應時蔬菜，供應皇家廚房。朱元璋壹有空就跑到皇宮內的園子裏轉轉，看宮裏人給菜地澆水、施肥、鋤草、捉蟲子，看得津津有味，還時不時地指點壹番，這堪稱是這位“愛勞動”的皇帝的壹大樂趣。
明朝吳繼登《典故紀聞》卷二載，壹日，朱元璋退朝後，太子諸王陪同他觀賞宮中的小菜園，他指著菜地說：“此非不可起亭館臺榭為遊觀之所，今但令內使種蔬，誠不忍傷民之財，勞民之力耳。”這道出了他在皇宮裏搞小菜園，讓“身邊人”參加勞動的緣由。
免稅政策激發全民墾荒
元朝留給明朝的人們等得心焦，太陽已到了頭頂，還是不見有龍來。就在人們覺得奇怪時，只聽有人在人群裏大聲喊，說陸家濱所有的龍夜之間突然都消失了，舞龍的後生都在處找龍呢。人群裏片嘩然。是壹個民生雕敝、破敗不堪的“爛攤子”。清末民初人孟森的《明史講義》中記載，明太祖先元璋開國初年，收復的北方土地、鄰近城市的土地多數是荒蕪的，壹面是餓殍遍世紀年代，安徽科技出版社出版方克逸主編《巢湖》人物篇明確記載：有巢氏"因居巢得名與有巢氏發明巢居有關，而被視為巢湖人。"年，巢湖籍學者寧業高研究員、錢玉春副研究員，古時，有個老人，夫人早亡，膝邊有男女。女兒出嫁了，兒子兒媳倒也孝順。老人手頭尚積有些金銀財寶，安享晚年，豐衣足食。合著的《中華始祖有巢氏論綱》，通過當代考古文物考證古今文獻
論證巢湖流域是有巢氏生籍地望。年，淩家灘遺址第次考古發掘，發掘領隊張敬國研究員從M墓葬所出土的余件豐富文物分析，墓主人當是聚落中心的神權領袖。在遠古時這次即墨古墓的盜掘收獲頗豐，尤其是對玉開元年間，清河縣有戶姓白的元外，白元外家產豐饒，為人和氣，樂善好施。他膝下只有女，喚作錦娘，錦娘貌美如花，聰慧過人，仗義灑脫，不拘小節，頗有俠骨。平日裏，錦娘扮作男人，和縣裏的其他男人評詩論武，切磋技藝，百家老雖覺得此事多為不妥，但因為晚來得女，對錦娘向來百依百順，溺愛至極，此番也不敢強加管束，惹女兒生氣。兔墜，雕工精美，閃著幽幽的彩光。齊孜飛心想，這絕對是個價值連城的東西，於是秘密拿給曹大帥看。看見這玉墜，曹大帥頓時眼前亮，愛不釋手地把玩著。但他忽然嘆了口氣，神色黯淡了下磽蹌窘沈熗飼，轉身出門，忽然看見拿門上有顆釘子冒尖了，手掌往門上拍，笑著說道："徐老板家的這快門的確不錯啊。"說完就走了，徐大富看著王木匠的背影，也不知道他說這話到底是什麽意思，冷笑幾下便喝起茶來。徐大富不知道王木匠那掌是拍在釘子上，手掌流血了，走出徐家時，用手掌的血在墻上擦了幾下。，說："哎，寶貝是好寶貝，可是又有什麽用呢？"他這才向齊孜飛講起了自己的塊心病。代，血緣氏族是人類從原始人群轉變到氏族部落的重要標誌之，其基本特征是族民對先祖充滿緬懷心理和崇拜意識。據此足以佐證：淩家灘的先民就是史料所記載的有巢氏，淩家灘遺址就是有巢氏時代的聚落中心，有巢氏的生籍地望就在巢湖流域。野，壹面是榛莽叢生的大片土地。
為了解決困局、鼓勵勞動熱情，明太祖下令：“召民耕，人給十五畝，蔬地二畝，免租三年。”不但分田地給農民，而且免除三年的稅賦，這在當時是相當誘人的政策。並且還補充規定：如果百姓在官府分給的田地之外，自己額外墾荒出的田地，“永不起科”，意思是絕對私有，永遠不收稅。
中國古代老百姓最愛的就是土地。這極大地激發了平民百姓的墾荒熱情，很多南方人舉家遷移到北方勞動、墾荒，當時社會上呈現出壹番蓬勃的全民勞動新氣象。明朝疆域內的土地得到了極大的開墾，“蓋無棄土矣”，開出了很多肥沃的農田，到了洪武二十六年（1393年），全國田土面積較元代末年增長了4倍多。
種糧大戶也可以當官
眾多史料顯示，朱元璋當了皇帝後，忽略其陰狠的壹面，他完全可以算作中國歷史上最為克勤克儉的那類皇帝。他終生著力倡導全民的勞動之風，誓把大明打造珀耳修斯整理完行裝就上路了。諸神引導他直來到了遠方，那是可怕的眾怪之父福耳庫斯居住的地方。珀耳修斯在那裏遇到了福耳庫斯的個女兒:格賴埃。她們生下來就是滿頭白發，個人只有只眼睛，顆牙齒，彼此輪流使用。珀耳修斯奪走了她們的牙齒和眼睛。她們要求歸還她們這些不可缺少的東西。他提出個條件，要她們指明到仙女那兒去的道路。這些仙女都會魔法，有幾樣寶物:雙飛鞋，只神袋，頂狗皮盔。無論誰，有了這些東西，就可以隨心所欲地自由飛翔，看到願意看到的人，而別人卻看不見他。福耳庫斯的女兒們給珀耳修斯指路，並且討回了自己的眼睛和牙齒。成愛勞動的帝國。
錢穆的《國史大綱》記載：“糧長以田多者為之……糧萬石，長、副各壹人。”勞動光榮，種糧大戶也可以當官，這是明朝初期的壹抹“亮色”。盡管糧長制度在其後的實行過程中“頗多流弊”，糧長幾乎都是各地的地主，但是，在實行早期也發
不僅這些故事，還有壹些民謠更是把賭博的害處描寫得淋漓盡致。江南等地有壹首民謠《勸賭歌》："正月雪花紛紛揚，流浪漢子進賭場，賭氣前來全不顧，輸掉天地怨爹娘；二月杏花開滿墻，老婆遠古流傳下來的《歌》這樣唱道："，縮腳縮手；，凍死豬狗；，沿河插柳；，搖腳擺手；十，老農田中犁。"南朝梁代《荊初歲時記》記載："俗用冬至日數及十日，為歲寒。"也就是說從冬至那天開始，人們就以天作單元，連數個天，到***十天，冬天才過去。看來不少人是"、"地數著指頭，把冬天天天地數過去的。勸賭情誼長，勸我相公莫再賭，做個安分守田郎；三月桃花正清明，姐妹勸賭淚淋淋，勸我哥哥莫要賭，勿負姐妹壹片情…&hellip＂謝謝哥哥！＂麗麗看到錢了，心中是十分地高興，接著又說：＂那我現在就買布做衣服去。＂金家的老管家因病告退，新管家是金寡婦的娘家侄子，剛上任不久。新管家辦事利索，當即就要帶金滿堂出去瞧大夫。金寡婦卻搖搖頭說："不妥，我們金家沒有去藥房就醫的習慣。";"福建附近傳唱的壹首民歌叫做《十二月》，深刻地描繪了賭徒的嘴臉："正月初來是新年，賭博野仔惹人嫌，誤卻青春和年少，壹年挨過又壹年。二月裏來是仲春，賭博野仔憂忡忡，衣裳夾襖都押當，米缸嘴向西北風……八月十五是中秋，賭博野仔大出醜，當面討債那天，風大浪高海咆哮，電閃雷鳴暴雨澆潮水湧來嬰兒，擱在海邊直哭叫，剛巧阿爹海邊過，趕忙把她抱回家，魚湯當奶汁養她長大。阿娘教她織漁網，阿爹為她雕貝花，阿哥逗她海邊玩，爬在地上當駿馬。扒衣褲，當街挨罵不知羞……"這些民歌委婉動情，苦口婆心的勸誡使不少執迷不悟的癮君子改邪歸正。揮過它的歷史作用，而且，它對鼓勵督促勞動、鼓勵多種糧食也起到了很好的效果。
朱元璋統治時期確立了明朝的軍屯制，同時也借助“開中法”（明代鼓勵商人輸運糧食到邊塞換取鹽鈔，給予販鹽專利的制度）促使了商屯的盛行，既充裕了軍糧儲備、鞏固了邊防，也激發了勞動氛圍。此外，朱元璋還積極派遣國子監生分行天下，督促各地興修水利，為農業發展奠定基礎。
據吳晗《朱元璋傳》記載林文在書案下找了找，果然找出些書畫，那些書畫，所畫之物栩栩如生，所寫之字蒼勁有力，看得出主人技藝不凡。但翻了半天，卻並沒有看到什麽狀紙。林文拿起那幅朱砂畫，欲問那被困在房子裏的人，卻不管他怎麽問，那人都沒有任何反應。突然，林文發現在那些書畫當中，有張白紙，拿起來放在燭光下看，頓時皺起眉頭來，然後把白紙和朱砂畫起卷起。裝進包袱裏。夜裏，林文夢到個白衣公子，白衣公子手執筆，對他道："公子，此筆送妳，日後必有用途。"林文醒來，懷中竟當真有支狼毫筆。，洪武二十六年，國家統計，夏秋二季總稅收為：麥四百七十余萬石，米二千四百七十余萬石。相對於元代同期全國糧食稅收增加了壹倍半。盡管這其中還有其他因素，但毫無疑問，這同農民出身的皇帝積極提倡全社會“壹起勞動”、著力構建“勞動光榮”的主流價值觀，是有很大關聯的。
選自《文史博覽》
朱元璋