2、從財格-八字構成來看，天剛根植於地，劫土無分，地支與財局相遇，天幹爭氣，四柱多見財星，氣焰偏向財星，日弱無奈，宜以財論，用強旺財星；在原局，看到傷食生財助財的蓬勃趨勢，或者說官殺制比搶沖財還好。只是陰和陽弱易從，陽和陽性強。生命力死了，就不容易跟著走了。
從財務狀況看財、食、傷，見官殺不如見搶；印星和比、搶、輸、運刃幫日本人幹，半路生病，是大忌。如生活式的“戊申、心有、丁四、辛醜丁”就是來自於財務狀況。
3、從食傷(小兒)案-八字構成，說樹幹達不到根枝，無印、畢、劫、祿、刃之助，但枝會食傷，天幹物競，或四柱更易見食傷，精壯之氣趨向食傷，天幹物瀉，無力相助，故願以食為論，宜以強食傷為用。在原遊戲中，看到財星成長，印星開心的吃殺，但是看到官殺是個例外。也無法掩蓋食傷官殺。
所以八字日幹，弱，傷多。如果看到了官殺卻沒有看到財星的轉化，那就推總格局；如果太陽太弱而不能扶，富官受傷而有力，那麽從情況作出如下推論；看到劫能助食傷，不忌諱:(除了從強旺或從生氣，其他各種下屬都只是從小時候，劫不忌諱。)
從吃到傷，跟搶壹樣好。因為印刷和運輸可以克制用神，災難就會來臨；當官殺吃，能生身，也是大忌。
4、從形勢-八字構成看，日常工作不能紮根於地，對印、比、劫、祿、刃的幫助無能為力，而財、官、殺、食、傷四柱強勢，日常工作無力無助。就壹般格局而言，也是不合理的；這種情況下，只看財、官、殺、食傷，孰強孰弱，是從強趨勢；如果三股勢力收手，不管實力如何，都要壹個個賺錢，引食傷精神，助其財官，那麽就是運氣好，其次是殺官，其次是食傷，比劫魯還兇。
如生活方式“丙烷、王塵、鬼司、甲寅”就是出自這種情況。(以下e、e兩項附在關於王戈的文章導言中，與上壹節重復，故省略。).
5.從氣體晶格的角度來看，這個晶格指的是兩條線相互強。好像兩個神在成像，和我生壹場博弈，從官殺到財，從財到食傷，從食傷到財，從富貴到強樂與劫等。，都服從他們強大的氣勢。聖人任鐵橋說:“無論什麽富貴、官職、印、食、傷等等，如果氣勢在木火，就要進行木火運；氣勢在金水，欲行水路，反比例兇。
可以看出，從氣指的是兩條線之間的強相互作用來看，與那些只專註於壹條線的人略有不同，比如得氣，扶官，賺錢，吃傷。也就是說，必須有三種與從屬情況的並列或組合，兩個神互相意象，兩者必須實力相當，又有區別，所以要註意。比如“丁卯、癸卯、丁卯、癸卯”的生活方式偏向東北，而丁火無根受苦，母盛子衰，所以要以東北的水木精神為基礎。