古代刑罰十分嚴苛，對犯人們來說，要是能不受皮肉之苦的刑罰，簡直就是無比幸運的事情。《尚書·大禹謨》中有“明於五刑，以弼五教，期於予治”的記載，古代最為基礎的五種刑罰，除了刻字相對程度較輕，其他都相當殘酷。不單是皮肉之苦，就連死刑都多種多樣，實在是過於殘忍。
但遭受到死刑的犯人，大多數都是犯下了重大的罪惡，咎由自取。不過也有例外，那些入朝為官的官員們，壹朝觸怒天顏，被處死也是瞬間的事情。古代王權制度的弊端，就是人命如草芥成慣性，但現代和古代還是有許多的***同之處。好比對拐賣的嚴厲打擊，尤其在看重人口的古代，對於拐賣的人更是判處了嚴重刑罰。傳聞中的''采生折割''是啥，簡直毫無人性，明朝壹旦發現淩遲處死。
現代人在繁盛的街頭以及鬧市，總是會看見壹些特殊的人群，他們就是衣不蔽體，看起來很可憐的乞丐。不管是小孩，還是殘缺的成年人，都在希望人們能慷慨解囊，幫助他們。而這樣的跡象其實很少出現了，當人們的生活在變得更加美好，只要自己有力氣就能賺錢，於是許多人都覺得這些乞丐自己可以自食其力，為何還要尋求不勞而獲。
但是這些人中有最特殊的壹類人，他們就是被人為制造的乞丐，而這樣的事跡古來有之。在古代，傳說中的“采生折割”就是講述了這些淒慘的人，那些毫無人性的人為了賺取錢財，拐賣人口來賺取錢財，實在是令人憤懣。這些拍花子把拐賣來的孩子們，讓其變成殘缺的畸形的“怪物”，博人眼球牟取錢財。故而折割就是指拐子所使用的工具都是壹些刀斧，采生即把正常孩子變成殘疾“怪物”簡直磨滅人性。
盡管歷朝歷代對此事都嚴厲打擊，甚至在明朝對此還特別規定，壹旦被抓獲，那麽這些人販子都得遭受淩遲處死的刑罰。但是財帛動人心，還是有許多的人為了錢財而不斷的觸犯律法，來拐賣那些孩子們。這些人販子們為了博人眼球，還會把這些孩子給安裝上動物的特征以求博得他人同情，在清朝時期，就發生了壹件震驚眾人的事情。
在當時的長沙街頭，壹位雜耍帶著壹只會說話的“狗”引發了眾人的好奇，不僅會說話，與人交談甚至唱歌吟詩都很厲害，除了體型過大以外，外表看起來確實很像。但長沙當時的縣令在得知此事後察覺到了不對，畢竟不可能會有動物能如此的聰明，加上它實在是和人過於相像，最終縣令開始了悄悄調查，才得知了殘酷的真相。
他把所謂的“狗”帶到了衙門，想仔細看看到底是不是真的，不過在仔細查看之後才發現，這居然是壹個人。而其主人在被拷問後不得不說出了真相，原來這兩人都是拐子，把別人家的孩子拐賣來後，給其全身塗抹上讓皮膚潰爛的藥水，再粘狗毛在其上，這樣狗毛就像長在人身上壹樣。如此殘忍的事情，他們說來還有幾分自得，還說靠這個賺取了不少錢，聞者皆為之憤慨。其實這些拐子的做法不止如此，他們對於拐來的小孩子，還會制造他們的殘缺，然後就被帶去乞討，而後得到的錢財也得全部上交，甚至還不能逃跑，畢竟身體遭遇了摧殘，難以逃脫。
結語
當然對於這樣的事情，很多朝代都給出了相當殘酷的刑罰，《明律》中有記載：“凡采生折割人者，淩遲處死，財產斷付死者之家。妻、子及同居家口雖不知情，並流二千裏安置。為從者斬。”希望世界上的每個孩子都能擁有壹個美好的童年生活，而那些拐子也終將會付出慘痛的代價。