我國第壹位武狀元－－彭城人士員半千 我國的武舉制度始於唐太宗（李世民）貞觀元年（６２７年），止於清德宗（愛新覺羅．載湉）光緒二十七年（１９０１年）。在這１２７４年中，***產生２８１名武狀元，而員半千則是我國第壹位武狀元。對此，徐州父老鄉親至今引為自豪。 員（ｙｕｎ 半千，原名劉余慶，字榮期，祖居彭城（今江蘇省徐州市銅山縣）。劉余慶１８代祖自南朝梁入魏，以忠烈自比武員（即伍子胥，春秋時期吳國大夫，著名軍事家），改姓員，劉余慶亦改名員余慶。員余慶自幼習文練武，客居晉州（今山西省臨汾縣壹帶）時便初出茅廬，舉童子科（少年武舉）。宰相房玄齡驚聞此人小小年紀便對詔高第，還能講解《易經》、《老子》等經典，嘆為奇才。 唐高宗鹹亨年間，員半千曾上書言誌：“臣家資不滿千錢，有田三四十畝，粟五十石，聞陛下封神嶽舉豪英，故鬻錢走京師，朝廷九品無葭莩親，行年三十，懷誌結操，未蒙壹官，不張陳力，歸報天子。陛下何惜玉陛方寸地，不使臣披露肝膽乎？”表達了自己請纓無路、報國無門的不平心理。 唐高宗上元初年，員半千舉八科皆中，奉調武陟（今河南省武陟縣）縣尉。時逢大旱，員半千懇請縣令殷子良開倉濟貧，竟遭拒絕，甚感不平，於是便乘其謁見州刺史時，毅然開倉放糧，賑濟災民。州刺史聞訊大怒，當即傳令將員半千囚於獄中。適逢三品大員中書舍人薛元超奉旨出巡路經此地，在收到百姓舉報後，便質問州刺史說：“妳身為朝廷命官，卻不知體恤百姓，倒是員半千這位小小的縣尉能出此良策，解民於倒懸，豈可因此定其罪名呢？”員半千終於獲釋。 永隆元年（６８０年），開科舉士，唐高宗親臨武成殿問試：“兵書上說的‘天陣、地陣、人陣’三者如何解釋？”員半千回答說：“據微臣看，各種古籍對此所作的解釋都說是自然現象，這是不對的。凡是為正義而出兵，有如按季節時令下雨，可得到天助，此謂‘天陣’；軍隊盡管糧草充足，仍要堅持懇田、備戰‘兩手抓’，可得益土地，此謂‘地陣’；士卒不圖小利，將帥協力同心，令行禁止，此謂‘人陣’。凡用兵者如果不充分考慮到這三個方面，怎麽能打勝仗呢？”高宗聽後十分贊賞，欽點員半千嶽牧舉及第。 員半千登第後，奉旨出使西域吐番。臨行之前，天後武則天在召見他時說：“我早已聞知妳的大名，本來以為是壹位古人，沒有想到就在當朝。”於是將員半千留京，負責為她擬制詔書，並任命他與王劇、路敬淳、石抱忠四人同為弘文館學士。唐睿宗即位詔命員半千為太子李憲右諭德，累封平原郡以。 員半千終其壹生，先後供職於高宗李治、中宗李顯、睿宗李旦、武後則天、玄宗李隆基五位皇帝，始終堅持做到嚴律己、重操守。史書上說他“事五君有清白節”，這是有案可稽的。 “烈士暮年，壯心不已。”桑榆晚年的員半千在堅持習武健身之余，常忘情於山水之間，吟詩賦詞以抒懷。《全唐詩》載其《隴右途中遭非語》詩雲： 趙有兩毛遂，魯聞二曾參。慈母猶且惑，況在行路心。冠冕無醜士，賄賂成知己。名利我所無，清濁誰見理？敝服空逢春，綬帶不著身。出遊非懷璧，何憂乎忌人？正須自保愛，振衣出世塵。 唐玄宗開元九年，８１歲高齡的員半千漫遊於堯山、沮水之間（今陜西省蒲城縣、白水縣壹帶），因見其境內有黃帝時代創造文字的蒼頡廟、唐太宗貞觀元年興建的南寺唐塔（原名慧徹寺舍利塔）等古跡，頓覺高山景行，十分仰慕；尤其是看了小華山上的齊雲洞、觀音洞、希夷崖等名勝，仿佛西嶽華山之縮影，不禁如臨仙境，流連忘返。員半千因愛其地，遂定居於此，１３年後去世，亦安葬於此。
求采納