屏風是中國傳統文化中非常常見的壹種家具，古代人的家中幾乎都會擺放屏風。據說這種屏風早在周朝就出現了，但當時只有周王才能欣賞，也是權力和地位的象征。從這個名字可以看出早期的屏風是用來擋風的。後來隨著人們審美水平的提高，屏風有了美化、協調、分隔的功能。如果選擇得當，通常能與家中其他家具形成自然美感。但是，在漫長的歷史中，屏幕在慢慢衰落，越來越少的人在使用。
屏風隔斷是壹種非常古老的家具，據史料記載，早在春秋時期就有了。還記載了“皇帝要站在銀幕上”。皇帝的屏風風是權力和尊嚴的象征，大臣們把屏風風當作自己的警示工具，文人把屏風當作藝術品，放在桌上欣賞。大家把精神食糧倒在屏幕上。經過長時間的發展，屏風開始普及到人們中間，進入尋常百姓家，成為古代室內裝飾的重要組成部分。
電影對中國人的心理有著深遠的影響。典雅紅木認為自古以來就與中國的人生哲學息息相關。古人講究含蓄，遵循中庸之道，註重隱私而不是張揚。所以，每個人都可以從屏幕上找到自己需要的功能。
當然，除了古籍中的記載，我們還是希望看到壹些真實的東西作為佐證。但是，這樣的機會並不多。我們能看到的最早的是西漢馬王堆出土的屏風。好在歷史上很多著名的古畫都忠實地描繪了當時的畫面風格。從中可以看到豹子，見證屏風在歷史長河中的發展。
到了東晉，紗窗仍然發揮著最基本的功能：擋風。那時候房子通風很好。他們睡覺的時候怕著涼，就把屏風放在頭附近。這個時候，屏風的作用遠大於裝飾。
漢唐時期，幾乎所有的富裕家庭都使用屏風。它的形式也比上壹代有所增加，從原來的單屏變成了多屏曲面屏，可以折疊、打開、關閉。漢代以前，屏風多以木作畫。自從造紙術發明以來，它們大多是紙糊。
五代十國時期，除了山水畫，甚至還有屏風畫。在中國著名的古畫中，數量最多的是五代古的《史記》。
唐朝滅亡後，出現了軍區分割成獨立王國的局面。歷史上稱為五代十國。當時南唐國力最強，先後攻下福建和楚國。但由於屢遭入侵，國力下降，最終被周朝打敗。
南唐大臣韓熙載就生活在這樣壹個動蕩的時代。他的人生坎坷，事業跌宕起伏。南唐以前的兩個皇帝都很重視韓熙載，任命他為刺史、侍郎。然而，李煜即位後，韓熙載的命運發生了變化。
韓熙載高傲的性格引起了李煜的懷疑。韓熙載幹脆不去法院，天天在家吃喝。
李煜想知道韓熙載在家裏都幹了些什麽，於是派宮廷畫師顧潛入韓熙載家中，把他的生活場景壹壹畫下來，制成《韓熙載夜宴圖》，流傳後世。
顧《韓熙載夜宴圖》以聽歌、觀舞、歇息、吹風、送行為題，描繪了南唐壹個官員家庭的真實生活場景。全卷有五個部分。每壹部分都用壹個屏幕作為自然邊界，讓畫面的每壹部分都很突出。
韓熙載坐在壹張有三個屏風的床上，三面是山水畫，前面是壹個大屏風。由此可見，南唐末世，財大氣粗，其樂融融。
宋元繪畫。其中，畫面有點
明代以後出現了掛屏，超越了屏風的實用性，成為純粹的裝飾品。可以分為屏和屏。
座椅屏幕：由屏幕插件和底座兩部分組成。可安裝或拆除插入式屏幕，中間有硬木框架和屏幕芯。
外殼：由偶數屏風扇組成，可折疊。外殼由屏框和屏芯組成，也有無屏框的板狀外殼，由屏鉸鏈連接。壹些小尺寸的屏風可以放在炕上作裝飾，稱為炕屏。
屏風是歷史悠久的中國文化。但是中國歷史進入民國以後，隨著生活方式的改變，屏風開始走下坡路。其中，玻璃的廣泛使用是屏幕衰落的重要原因。