二、徐乾學，清初著名藏書家，從小就喜歡書，愛讀書。針對當時很多人只想為兒孫們多留下點土地財產、金玉寶物、亭臺樓閣等，他卻對他的幾個兒子說：“依我看，不論給後人留下什麽財產，也難免會有失去的壹天，不會長久享用不盡的。那麽我給妳們留傳下什麽東西呢？”徐乾學指著滿屋子的藏書笑著說：“所傳者惟是也！”並當即給藏書樓定名叫“傳是樓”。很顯然，在徐乾學看來，田產財物、珍寶玉器等物質財富總有用盡之時，而書籍裏的知識是永遠也學不盡用不完的。
三、清末藏書家張金吾藏書樓有詒經堂壹處，系取“遺子黃金滿籯，不如壹經”之義；楊以增的藏書樓名叫“海源閣”。他把書籍比作海洋，“學者而不觀於海焉，陋矣。”然而，“觀於海，久處其中，茫洋浩瀚不知所歸，亦為學者之戒。學者應該涉海而探源，知源之所出。”從這裏我們不難看出，書籍它確實是壹個知識的海洋，只要我們“涉海探源”，就壹定會找到永不枯竭的知識之源的！
四、浙江寧波天壹閣，建於明朝嘉靖四十年（1561），是中國現存最古老的藏書樓，為面寬六間的兩層樓房，樓上按經、史、子、集分類列櫃藏書，樓下為閱覽圖書和收藏石刻之用。建築南北開窗，空氣流通。書櫥兩面設門，既可前後取書，又可透風防黴。
五、清朝北京故宮文淵閣，是專為收藏四庫全書而建的藏書樓，其房屋制度、書架款式等仿天壹閣。
六、中國古代的官私藏書，總的來說，是供少數人閱讀使用的，這同文化為少數人所掌握的歷史時代是相適應的，而私人藏書也在很在程度上保護了文化。