看哪方面的書能提高寫作能力?
多讀、多寫、多改，“在遊泳中學會遊泳”。1、 博覽，精讀，從範文和例文中體會和學習各種寫法。 寫作和閱讀不可分割。讀寫結合，從範文中借鑒，極有助於提高寫作能力。古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，“勞於讀書，逸於作文”，這些經驗之談，是有道理的。 閱讀對於寫作的作用是多方面的。首先，博覽群書，可以開闊思維，活躍文思。陸機說：“佇中區以玄覽，頤情誌於典墳。”他認為觀察事物可激發文思，研讀古籍也可以豐富文思。有些人寫文章如行雲流水，筆到之處，文意豐富，言辭自然，這和他讀書多有極大關系。其次，閱讀還可以吸取和豐富寫作材料。從根本上說，寫作中的材料都是取自社會生活，但壹個人的閱歷有限，不可能對宇宙間過去和現在的所有事物都去直接觀察和感受。廣泛閱讀，則可以幫助我們了解自己不可能親自去接觸、認知的生活和知識，從而豐富自己的寫作材料。第三，閱讀又是掌握寫作規律、學習寫作方法的有效途徑。別人的好文章讀得多了，耳濡目染，便會懂得文章作法。魯迅先生也特別提倡這壹點。他說：“凡是已有定評的大作家，他的作品，全部就說明著‘應該怎樣寫’。”他稱這為“實物教授法”。熟讀名篇佳作，往往會從寫法上加以效仿。讀多了，效仿的次數多了，慢慢主會變成自己的方法，並能有所改進和創造。第四，閱讀又可以豐富我們的詞匯，提高運用語言的能力。壹切古今中外名著，都是語言巨匠用提煉加工而成成的規範化的語言寫成的，閱讀名作，可以幫助我們更好地豐富語匯，了解更多的句式和修辭手法掌握運用評議的基本規律，提高運用評議的技巧。2、 多寫多練，勇於實踐，不斷摸索 寫作方法和技巧的掌握，最主要的途徑還是要靠自己的實踐。凡是有成就的作者在談寫作經驗時，沒有壹個不強調“做”字。清人唐彪對此有壹段精辟的論述，他說：“學人只喜多讀文章，不喜多做文章；不知多讀乃藉人之功夫，多做乃切實求已功夫，其曾益相去遠也。人之不樂多做者，大抵因艱難費力之故；不知艱難費力者，由於手筆不熟也。若荒蔬之後作文艱難，每日即壹篇半篇無不可；漸演至熟，自然易矣。”他在另壹段話裏又說：“諺雲，’讀十篇不如作壹篇’。蓋常做則機關熟，題雖甚難，為之亦易；不常做，則理路生，題雖易，為之則難。沈虹野雲：’文章硬澀由於不熟，不熟由於不做。’”這些話講得都是極為中肯的。 練習寫作，要端正態度，防止和克服壹些不正確的思想。首先要有信心。初學寫作，可能寫不好，如同小孩子學走路，開始時總是要摔跤的，但走著走著，也就學會了。寫作也是壹樣，開始寫不好是正常的，關鍵是不要因此失掉信心。只要持之以恒，慢慢就會上路。壹些寫作上很有成就的文章家、作家，他們的文化程度原來並不高，開始時也寫不好。但他們不怕失敗，不怕別人譏笑，能從實踐中總結經驗教訓，不斷摸索，終而取得成功。 練習寫作，要防止自卑或自負心理。有些人開始時勁頭很大，但寫壹段之後就停下來，不是由於失敗而自卑，就是由於自滿而止步。這些都是提高寫作能力的大障礙。魯迅先生就：“壹個作者，’自卑’固然不好，’自負’也不好；容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是幹，但也不可自滿，仍舊總是用功。”寫作是壹種相當復雜的精神勞動，想要壹蹴而就，壹下子就寫出好文章是不可能的。“自卑”和“自負”都容易停滯、倒退，只有總是“用功”，不停的“幹”，才能有所長進。 初學寫作往往還有壹種急躁情緒，壹下子就想寫長篇大作，而不註重基本功的訓練。殊不知做任何事情都要註意打基礎和練基本功。基礎不牢，功底不厚，事情就很難辦好，只有腳踏實地，由小到大，由簡至繁，由粗到精，才能逐步掌握寫作要領，真正有所成就。3、 多聽意見，深入思考，反復修改 文章是客觀事物的反映。客觀事物是復雜的，人們對客觀事物的認識也要有個過程。只有深入思考，反復加工，才能正確、恰當地反映客觀實際，表達好自己的思想感情。 修改是寫作中的壹個重要環節，是保證文章質量、提高寫作水平的重要途徑。有些人信奉所謂“壹揮而就，文不加點”，寫完後自己不看，不改，也不請教別人，這樣就很難發現問題，更談不到精益求精。有人是為了怕麻煩，寫完了事，至於寫得如何，他就不管了，這是壹種不負責任的表現。它們都是提高寫作水平的攔路虎、絆腳石。 修改文章，還要虛心求教，多聽別人的意見。因為壹個人的認識和能力總是有限的，只有躬身求教，博采眾長，文章方能長進。古今中外許多大作家，不但善於向作家學習，還能向師友以及壹般讀者求教。相傳唐代大詩人白居易“每作詩，令老嫗解之，問曰：’解否？’嫗曰：’解’，則錄之，’不解’，則又復易之。”法國大作家莫裏哀常把自己的作品讀給女仆吃後悔藥，每讀完壹部新作，女仆都稱贊說寫得好，莫裏哀以為她文化低，是有意討好主人。有壹次，莫裏哀故意把寫失敗了的劇本念給她聽，結果女仆瞪大眼睛說：“這不是先生寫的。”莫裏哀聽後非常震驚。可見文化低的人同樣也能夠鑒別文章的好壞。這裏的關鍵是虛心，要有群眾觀點，放得下架子，才能得到有益的幫助。 重視寫作基礎理論知識的學習，提高以理論指導寫作的自覺性，減少盲目性。 前面說過，寫作是文章作者創造性的精神活動，也是社會性的文化現象。壹篇文章的得失好壞，不僅決定於作者自身的個性、稟賦或努力程度，也和他對這壹精神活動的客觀規律以及與此相應的規範性要求的理解、把握程度有關。所謂寫作理論，主要就是對於這些規律規範的概括和闡釋。 有的同誌輕視寫作理念知識對於寫作實踐的指導作用，認為不學理念也可以寫出文章，其根據是有的作家沒有學習寫作理念知識，也寫出了很好的作品。這個看法是片面的。事實上，所有會寫文章的人，都是自覺或不自覺地通過不同途徑，在寫作的規律性知識方面積累了較高理論素養或豐富的經驗性體會的。有些人由於種種原因未能系統地學習寫作理論知識，但他在練習寫作的過程中，壹定也閱讀過許多範文，在這些範文中，就蘊含某些寫作原理和規律，所以他也等於是在學習借鑒前人的寫作實踐中掌握了他們。毛澤東同誌在《實踐論》中說過：“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深廣地感覺它。”系統的理論學習和具體的經驗積累之較高的理論修養，自己在實踐中就能自學地揚長避短，閱讀別人作品也能更好地分辨精華、糟粕，對於寫作能力的提高自然會有更大的幫助。 學習知識和理論，目的是指導實踐，要在能力的轉化上多下功夫。即使是對知識、理論掌握程度的考核，也就在把重點話如何運用知識、理念來分析問題、說明問題上面，而不以單純地復述、背誦要領或條條為滿足。再說，知識和理論的作用，主要在於說明寫作活動自身的矛盾運動及其變化規律，幫助習作者端正學習態度，改進學習方法，而不可能提供什麽壹試就靈的仙丹妙藥或是照搬不誤的萬能模式。 正因為如此，我們在重視學習科學的理論知識與前人成功經驗的同時，還須與發揮自己獨立的創造精神有機地結合起來。古人雲：“文有大法無定法。觀前人之法而自為之，而自立其法……不死，文自新而法無窮矣。”又說：“所謂法者，行所不得不行，止所不得不止……自神明變化於其中。若泥定此處應如何，彼處應如何，不以意運法，轉以意從法，剛死法也。”今天我們同樣需要有這樣的學習態度和寫作態度。