王國維(1877年?1927年)，字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，漢族，浙江海寧鹽官鎮人。清末秀才。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字、考古學等各方面成就卓著的學術巨子，國學大師;徐誌摩、穆旦、金庸等人與其俱為同鄉。甲骨四堂之壹。
成就榮譽
作為中國近代著名學者，王國維從事文史哲學數十載，是近代中國最早運用西方哲學、美學、文學觀點和方法剖析評論中國古典文學的開風氣者，又是中國史學史上將歷史學與考古學相結合的開創者，確立了較系統的近代標準和方法。這位集史學家、文學家、美學家、考古學家、詞學家、金石學家和翻譯理論家於壹身的學者，生平著述62種，批校的古籍逾200種。(收入其《遺書》的有42種，以《觀堂集林》最為著名。) 被譽為?中國近三百年來學術的結束人，最近八十年來學術的開創者?。梁啟超贊其?不獨為中國所有而為全世界之所有之學人?，而郭沫若先生則評價他?留給我們的是他知識的產物，那好像壹座崔嵬的樓閣，在幾千年的舊學城壘上，燦然放出了壹段異樣的光輝?。
治學三境界
治學三境界 王國維在《人間詞話》裏談到了治學經驗，他說：?古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：
第壹種境界
?昨夜西風雕碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。?這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，?我?上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達?在王國維此句中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。
第二種境界
?衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。?這引用的是北宋柳永《鳳棲梧》(《蝶戀花》別稱)最後兩句詞，原詞是表現作者對愛的艱辛和愛的無悔。若把?伊?字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業，亦無不可。王國維則別有用心，以此兩句來比喻成大事業、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經過壹番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不後悔。
第三種境界
?眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。?是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最後四句。梁啟超稱此詞?自憐幽獨，傷心人別有懷抱?。這是借詞喻事，與文學賞析已無交涉。王國維已先自表明，?吾人可以無勞糾葛?。他以此詞最後的.四句為?境界?之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意，做學問、成大事業者，要達到第三境界，必須有專註的精神，反復追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，有所發明，就能夠從必然王國進入自由王國。
人物評價
王國維是中國近代最後壹位重要的美學和文學思想家.他第壹個試圖把西方美學，文學理論融於中國傳統美學和文學理論中，構成新的美學和文學理論體系.從某種意義上說，他既集中國古典美學和文學理論之大成，又開中國現代美學和文學理論之先河.在中國美學和文學思想史上，他是從古代向現代過渡的橋梁，起到了承上啟下，繼往開來的作用，被譽為?中國近三百年來學術的結束人，最近八十年來學術的開創者?。