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誰知道清明節叫什麽節日?

清明節,又稱掃墓節、鬼節、鬼節、亡靈節、聰明節。結合7月15日和10月15日,三鬼節與祭祀和鬼有關。清明節原本是二十四節氣之壹。然而,由於其在壹年四季變化中的特殊地位以及祖先崇拜和寒食節的融合,清明成為了壹個重要的節日。?

清明節是在仲春和春末之交,也就是至日入冬後106天。清明節是春意盎然,萬物復蘇的時候。從周朝開始到現在,清明的印象逐漸演變為“祭祀”、“掃墓”的代名詞。

清明祭祖活動起源於南北朝時期。到了唐代,玄宗下令將“掃墓”記入典制,放假壹天,類似於今天的國家法定假日。“開元二十四年(736)二月二十壹日:‘寒食清明四日為假。’";當然,唐代的節假日也包括“郊遊”這壹活動。高松居卿《清明節》詩雲:南北丘多墓田,清明節不同。紙灰飛成白蝴蝶,淚染成紅杜鵑花。?

祭祖掃墓是慎終追遠、顧家孝順的具體表現;其實也是家族、宗族乃至國家、民族的壹種認知功能,是壹種情感上的確認,是族群的壹種歸屬。說出來就是在祖先面前的壹種行為約束——妳能不能默默告訴妳的祖先,妳這壹年做了多少壞事?!俗話說“清明不想家。”這種感情不僅僅是為了祭祖,也是家族宗族內部凝聚力的體現。?

北宋是清明節精神最鼎盛的時期,張擇端《清明上河圖》中所描繪的壯麗景色可以窺見壹斑。

說起“郊遊”,也叫“郊遊”。所以清明既莊重又浪漫。唐宋時期的郊遊是壹種社會禮儀活動。從皇室到平民,那段時間都去了郊區;尤其是女人,壓抑壓抑了壹年,只有幾天可以出去透透氣,解解悶。雖然他們不能放縱,但這也是難得的美好時光。有句話說:女人清明是男人年。還有許多娛樂活動,如蕩秋千、放風箏、鬥雞、拔河、踢足球、打馬球、賽龍舟等等。

範成大《清明上河圖·河貍過馬路》:灑巾雨,戴方帽風。山花爛漫柳臥水聲。石馬立路,紙鳶鳴空。人們散去後,黑鳥在正西方和東方。它描繪了野外清明的全景。就像明代王磐寫的春光明媚的美好場景《清江引清明行》:西樓禁煙在哪裏?綠色的田野和陽光明媚的道路。馬嘶楊柳,人笑蕩秋千,鶯聲總教春醉。

“清明不穿柳,美人成噱頭。”插柳戴柳也是郊遊季節的重要習俗,是節日的壹種裝飾和點綴。就“寒食”而言,是否可以說“政治清明”?!

從大的概念和意義來看,清明應該包括節氣、寒食節、上巳節(此節在農歷三月初三,清明節前後)三個內容。

傳統思維可能會告訴我們,清明節是農歷的節日,其實不是;二十四節氣的依據恰恰是陽歷,陽歷來源於太陽的公轉。最典型的有壹年中白晝最長、黑夜最短的夏季至日,壹年中白晝最短、黑夜最長的冬季至日,以及壹年中晝夜長短相等的春分和秋分。這四個節氣也是二十四節氣的基礎和起源。

從節氣的角度來看,清明可以看作是壹個新的生產生活周期的開始。從這壹天開始,新壹輪的春播在大江南北的很多地方開始了。有農業諺語為證:天晴時,泡谷;清明前後,點瓜種豆。另外,清明節前後,既是民間養蠶的季節,也是祭祀蠶神的節日。

寒食節與晉文公重耳綿山和介之推的傳說有關。主題是“沒有火”,紀念在大火中失蹤的街推母子。“切肉,盡心服侍妳。希望大師永遠清楚。與其陪妳當勸諫者,不如當個鬼不見。如果妳的主人心裏有我,記得我經常自省。我酒泉問心無愧,勤政清廉。”清明再來清明。唐代詩人韓逸在《寒食記》中寫道,春城花滿天飛,東風冷柳斜。夜幕降臨了,宮殿裏忙著點蠟燭,煙霧飄到了王子和侯爵的房子裏。?

禁火其實是壹種占星信仰。二十八旅社東方黑龍中的星屬木,須防火;其次,它起源於“換火習俗”,即“新火制”——禁火三日,舊火停,換新火,這也與古代鉆木取火的惡劣環境有關。唐代壹首詩說:我嘆清明在遠方,桐花覆水葛溪長。這家人決定生起新火,點亮新房子作為孤燈。

上巳節自周朝開始流傳。日本學者小南壹郎引用古語“三月三日,清明節,將物築於水壹方,獻禱以祈求豐年”,認為水壹方與農耕禮儀有關。法國學者格蘭內認為,上巳節原本是表達早春復蘇的祭祀儀式,其根本目的是求雨。這個觀點其實和肖楠的推斷是壹致的。也有人認為,在這種活動中,可以看到水神崇拜的深遠影響。

由此可見,上巳節的內容非常豐富。第壹種是用水洗澡,意思是“除舊”;其次是祭祀,主要是祭祖;然後就是青年男女之間的自由交流,交換禮物。

《清明》在壹定程度上成就和豐富了唐宋詩詞藝術。“去年今日,在此門,人面桃花相映紅”的名句,標題為“清明日,城南村題”。

隨著時間的推移,清明在現代人尤其是都市人的眼中,逐漸淡化為“祭祖”和“踏青”。更多的是“徒步”,到了清明就不多見了。“清明時節雨紛紛,行人欲斷魂”,帶著壹點點寒意的味道,日漸消沈。

清明期間,我們需要壓抑和收斂。

記住清明,記住我們祖先的清明。