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《黃帝內經》分為《靈樞》和《蘇文》，是中國最早的醫學經典，也是傳統醫學四大經典著作之壹(另外三部是《難經》、《傷寒論》、《神農本草經》)。
《黃帝內經》是壹部綜合性醫學著作，創立了中醫陰陽五行、脈象、藏象、經絡、病因、病機、癥狀、診斷、治療、養生、運氣等理論。
以整體觀討論醫學，呈現了壹種自然、生物、心理、社會的“整體醫學模式”(根據現代學者的研究，認為本版黃家的痕跡是隋唐道士的侵擾)。其基本素材來源於我國古代人對生命現象的長期觀察，大量的臨床實踐和簡單的解剖學知識。
《黃帝內經》是中國最早、最有影響的醫學經典。《黃帝內經》的編纂標誌著中醫理論體系的形成，為幾年來中醫的發展奠定了堅實的基礎。在中國醫學史上占有重要地位，被後人尊為“醫家世家”。
《黃帝內經》的內容非常廣泛，除了醫學理論外，還記載了古代哲學、天文學、氣象學、物候學、生物學、地理學、數學、社會學、心理學、氣質學等學科的知識和成果，並將這些知識和成果滲透到醫學理論中。
因此，本書成為壹部以醫學為主體的多學科口腔著作，壹直受到廣大醫生和相關學科專家的重視，成為中外學術界的研究對象。
所謂“醫經”，就是闡述人體生理、病理、診斷、治療、預防等醫學理論的著作。因其重要而被稱為“京”。古人把有壹定規律、壹般都要學習的重要書籍稱為“經”，如儒家六經、老子的《道德經》、樸素的三字經等。
之所以稱之為《內經》，並不是吳坤《蘇文註》和王九大《內經·經綸合》中所說的“五臟陰陽稱之為內”，也不是張介賓《井磊》中所說的“內者為處世之道”，而只是與“外”相對。
這和《漢書》《漢書》《春秋》《春秋》《莊子內篇》《韓非子內藏》《外藏》有異曲同工之妙，只不過《黃帝外經》和、白的經典已經散佚了。