祠堂在中國歷史文化中具有儒家文化的標誌和象征，也成為民族團結的場所。接下來，我精心收集了都史祠堂對聯，供大家參考。
都史祠堂四字對聯
源於姓氏；
期待風。
？竇氏宗祠無名總聯
全聯典指竇氏源流及郡觀(見書名壹《姓氏源流》及書名四《郡觀堂》介紹)。
門通過四個階段；
名冠三王。
？竇氏宗祠無名總聯
第壹副對聯是指初唐大臣竇唯，字，出身名門，功勛卓著。他的兄弟都喜歡武術，只有他喜歡文史。大家都開玩笑叫他？書呆子？。隋文帝時官至中郎將，李淵入長安為丞相，任丞相府秘書參軍。他學識淵博，熟悉歷代的法律法規。李淵建立唐朝，他參與了相關文件的起草。他深得寵信，經常被叫到高祖的臥室裏長談。他的侄子竇康是道士出身，是隋文帝的侄子。曾任涼州刺史、周琦刺史、幽州刺史。進入唐朝後，官至將軍，也是宰相。高祖直接稱他為兄弟，宮裏的人也都稱他為太子叔。侄孫竇德玄是高宗的宰相。德玄之子竇懷珍為中宗官職禦史，雍正首席史，瑞宗師為禦史，同平章(宰相)。第二聯指竇武，東漢平陵人，字，長女為桓帝皇後。桓帝死，迎靈帝為將軍，封文熙侯，掌管國事。與太學有關聯、反對宦官的名人李穎等人。後來與陳蕃等人密謀殺害宦官，泄露機密，失敗後自殺。他與陳蕃、並駕齊驅，素有？三軍？。
只喝水；
利來穿過運河。
？竇氏宗祠無名總聯
對聯指的是南北朝時期的北周？竇遲，字廣成，初唐竇唯之父，有謀略。西魏時，官朱翊在直閣，也經歷了京畿、原二州的歷史，多有建樹；北周時，為官柱國將軍，封鄧國公，入柱國；隋朝初年，官至太傅。他在袁州上任時，城北壹片春光。他自己打水喝了，說:我這種狀態，應該只喝水。？第二副對聯說，燕都，唐代長安人，在他擔任北海司令時，曾跨越運河30英裏灌溉農田。當時，他自稱是？鬥拱曲？。
邵康；
源頭還在。
？竇氏宗祠無名總聯
中華全國聯合會典指夏帝項公主被殺時已懷有身孕，逃回娘家(今山東濟寧東南)生下少康。為了紀念她祖先的這壹歷史事件，她的兒子和孫子以竇為姓。
河西石澤；
張武的聲音。
？竇氏宗祠無名總聯
《中華聯邦法典》指漢代河西人竇光國，封吳侯。
燕山五桂；
隋代六儒。
？竇氏宗祠無名總聯
對聯指的是五代竇？於君，有正義的壹面，教五子，皆考上該科，被稱為燕山都史五貴。下聯指隋？竇、和授予國子監博士六子稱號。
錦緞感；
扔完床，就奇怪了。
？竇氏宗祠無名總聯
對聯指的是陶都的妻子蘇慧，她為丈夫編織了壹首回文詩。隋代薛道衡有壹首詩:？晉錦鬥的妻子？下聯指隋？第二老女竇儀聽說其叔隋文帝北周賜禪位，女撲到床下。恨自己不是男人，救不了舅舅壹家。？後人娶李淵為唐高祖皇後。
兀顏姓
海上青山；
溪邊杏樹紅。
？龔都題寫了竇氏宗祠的總聯。
此聯是唐代詩人袁和錦在《遊仙洞》中所寫的詩聯。
都史祠堂六字對聯
才華橫溢的男人遍布世界各地；
夏廣播九州。
？竇氏宗祠無名總聯
對聯指的是宋初歷史學家燕都，字知望，冀州人。他是壹個文學天才，在晉、漢、周時期擔任過歷史學家。宋初任禮部侍郎，在太廟寫了許多曲子和謚號。人？天賦？。第二聯指隋末河北農民起義領袖竇建德，清河人。公元618年，夏被建，名為，號杜樂壽。次年遷都洛杉機，被李世民打敗。
都史祠堂七言對聯
廣平子升學士；
張掖，太師安人。
？竇氏宗祠無名總聯
第壹副對聯指的是元代醫家竇默，生於廣平。他曾經是翰林學士講師，晚年又被加進了趙文博物館。第二聯是指東漢大臣都榮(公元前16-62)，名叫周公，平陵(今陜西鹹陽西北)人。新莽時，任水泊將軍。莽戰敗，他率軍來到劉璇。後由巨鹿太守改為張掖諸侯國。劉玄改，與酒泉、張掖、敦煌聯手，分封河西。他被提升為五郡將軍。光武帝即位，仍屬漢，自破，封安豐侯，漸進性強。
劍龍編纂歷史；
針灸經典指南精彩絕倫。
？竇氏宗祠無名總聯
第壹聯指的是五代宋初的大臣竇儀，像冀州人。學識淵博，歷任後漢、後攻官職，入宋，任工部尚書，判大理寺。後為翰林學士、禮部尚書。曾著有《宋代刑事制度》和《劍龍匯編》。第二副是元代醫學家竇謨，著有《針灸經》、《劉著姚智賦》等。
毫芒每天反射成千上萬棵樹；
壹滴壹滴，泉水空空。
？竇氏宗祠無名總聯
此聯是唐代詩人竇恕寫給“青陽閣望九資山”的詩聯。
織錦寄蘭若之情；
撲到床上去見女王的奇妙感覺。
？竇氏宗祠無名總聯
這幅對聯是都史祠堂的對聯。
捍衛先人之義，教澤；
願後人有書香。
？竇氏宗祠無名總聯
這幅對聯是雲南師宗縣村竇氏宗祠的對聯。清初，竇氏家族的始祖竇雲凱帶著兒子從呂梁遷到時，窮困潦倒，麻煩不斷，盜賊土匪時常使他不得安寧。兒子被強盜搶了，賣到滿洲兵營，他歷盡千辛萬苦花錢贖回兒子。竇氏家族早期的衰弱和長期的興盛，在很多人心中留下了壹個謎。其實，世世代代世襲統帥的竇雲和他的兒孫們心知肚明？窮則改，改則過，通則久？這麽壹個道理。他們清楚地意識到，從唐宋元明到他們那個時代，中國實行了1000多年的科舉制度，所以讀書求知成為他們上進、發家致富的主要措施。他們立誌要跟上那些披著飯碗、繡著官服的人，所以才會付出巨大的代價供子孫讀書求知，讓他們義無反顧地沿著科舉選官的康莊大道，向著出身、賞賜、舉人、進士的目標壹個個走下去。雖然他們心裏清楚，壹條狹窄的科舉路，往往面臨著千軍萬馬的獨木橋的激烈競爭。結果這副對聯就傳遍了竇氏家族的家家戶戶，所以呢？看著樓道裏的桂花樹，十年耕耘，人用它來培育，來養它的根，來完成它。祖訓也成為竇氏家族成員的座右銘。
都史祠堂十字對聯
學士，* * *楊六儒之譽；
魏可高，爭五桂馨香。
？竇氏宗祠無名總聯
第壹副對聯是指隋朝學士竇榮石，為世人所重視。第二聯顯示竇儀、顏、闞、袁、諾畢業於宋朝。
竇大夫的祖傳對聯
竇大夫廟位於太原市西北約20公裏的上蘭村，坐北朝南，背靠二龍山，西臨臨汾河，東臨華北工學院，風景秀麗。竇大夫，名叫，春秋末期晉國的壹位醫生。他的封地在今天太原北郊的河東和陽曲黃宅。為官期間，他做了開渠惠民的事業，深得百姓擁護。他在國內外享有很高的聲譽，但由於他與晉國大臣的政治觀點不同而被殺害。孔子周遊世界時，曾駕車遊覽中國，但第壹次去黃河送人晉國時，被竇大夫的親戚攔住了。孔子聽說竇大夫被殺了，非常生氣。回歸河流？不入金。至今，在晉城以南40公裏處仍有壹個村莊叫蘭車鎮，鎮北有孔廟。竇博士去世後，當地人民世世代代建祠紀念他挖泉修渠的功績。
竇慈寺的始建年代不詳，最晚應該在唐朝之前。宋元豐八年(公元1085年)，汾河暴漲，祠堂被淹，遂北遷重建。之後呢？這個國家的人民祈禱，並壹再被誘導。？所以，在宋朝大觀元年(公元1107)，宋徽宗追竇華威為英雄。以英國援助的名義，也是因為英雄活著就死了。因此，竇寺也被稱為嬴稷寺。竇寺重建後，歷代都有修繕。主要建築如大雄寶殿、亭子和山門殿，重建於元朝至鄭錚三年(公元1343)。
山門寺？三明五暗？內墻兩側有兩條琉璃龍，也是元代原作。廟裏原來有兩匹紅白馬，傳為二郎馬。門樓兩側有鐘鼓樓。西邊的鐘樓沒什麽特別的，東邊的鼓樓是用石柱支撐的。鼓樓石柱？太神奇了。壹進寺院，就面對著亭子，占地130多平方米，四根直徑0.8米的大柱子，將亭子牢牢的托住。亭子造型宏偉，飛檐上翹，猶如壹只展翅的大鵬。令人驚嘆的是，它的藻井完全是由木塊和木條交錯、環環相扣而成，沒有壹顆釘子，排列稀疏，造型精美，是不可多得的藝術品。這個亭子是供祭祀用的大廳。讓人感興趣的是，竇廟的亭子和正殿連為壹體，這在其他祠堂中並不多見。正殿明暗相間，寬20余米，高約15米。裏面坐著壹尊竇博士的雕像，兩邊看起來空蕩蕩的。據說是為龍王保留的祭壇。祈雨的時候要請人在正殿拜龍王。竇博士畫像左側，有壹棵碗口粗的梧桐樹，幹爽明亮，如畫。傳說遊客祭拜後要用手觸摸樹幹，才能抹去所有疾病。久而久之，梧桐樹就會被摸的亮亮的。這也是竇廟八景之壹，叫？神龕梧桐？。
竇廟規模雖不大，但周邊景觀相對集中。庭院東墻外有觀音閣和保寧寺，東面是趙府舊址。西寺是太原八景之壹？猛石冷泉？。汾河轉角處的兇石口石墻高達數十尺，氣勢磅礴，冰冷的冷泉從山腳下嘩嘩湧出。可惜今天兇石還在，冷泉已不在。我們只能看看宋徽宗在春亭下寫了什麽？靈泉？“兩個字”和早已幹涸的三角泉面，讓人回想起當年春天的美景。
在這裏，鳥兒在山光中生機勃勃；
人類的思想在水池中觸及平靜，
？佚名竇大夫寺冷泉
在太行山之巔，孔勝為誰留下了足跡；
兇石山下，進賢壹澤蒼山。
？沈榮昌的書名是《竇大夫祭殿》。
竇大夫廟的祭堂裏掛著三塊著名工匠的牌匾，分別是？澤出生？、?紀靈婺源？、?任周三金？，現在已經不存在了。今天掛的這副對聯，是清乾隆年間鳳臺總監沈榮昌所擬。對聯工整得體，令人回味無窮。郭沫若在1959參觀竇大夫廟時，寫了壹段碑文，包括前兩句。孔子回到車上，開車送我？，而這副對聯帶有壹個代號。
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