作者:鄭
寫於1894年(光緒二十年)。該書貫穿“使國家富強”的主題，提出了政治、經濟、軍事、外交、文化改革的切實可行的方案。在當時是甲午戰爭後苦悶迷茫的晚清的壹劑良藥。
《盛世危言》是中國思想界較早認真思考傳統社會向現代社會轉型的著作。就他當時對很多問題的思考而言，百年後依然不能抹殺其光輝的現實意義。《盛世危言》是壹個全面系統研究西方社會的節目。不否認中國在社會生活的很多方面落後於西方。本文從政治、經濟、教育、輿論和司法等方面提出了改造中國社會的方案。政治上，不僅提出建立議會制憲政，而且要讓政治對媒體公開，讓朝野各黨評論，使施政得以完善。在經濟上，鄭主張成立民間工商業組織，大力發展近代工業。在教育方面，他從基礎教育到高等教育都有新的想法。在司法上，他指出中國的法律和法律的適用都反映出黑暗和殘酷，因此有必要向西方學習。他說，“西方人說起中國刑罰之殘酷，不得不顧及外界，除非外國寬嚴相濟。”
《盛世危言》是中國近代思想家鄭的壹部重要著作。清光緒十九年(1893)正式出版，版本多達20版。這本書的封面標題:“首先是商業的鼓聲和呼喚”，它包括了建設壹個現代國家和解決當天危機的所有問題。其內容明確提出模仿西方國家的法律，設立議會，實行君主立憲制，並指出國弱民貧的根源在於專制政治。
隱居澳門後，鄭致力於拓展《救世啟示錄》和《伊彥》，分別於1873年和1880年完成，最終於光緒十八年(1892年)完成了影響深遠的《盛世危言》。後來，鄭根據當時國內形勢的變化，對其內容進行了多次補充。針對甲午中日甲午戰爭和義和團運動時期的情況，於光緒二十六年編纂了8卷本《盛世危言新編》。這本書重印了20多次，是中國現代出版史上重印次數最多的壹本書。
文本
目前最具權威性和代表性的《盛世危言》文本是光緒二十年(1894)的五卷本、光緒二十壹年(1895)的14卷本和光緒二十六年(1900)的八卷本。近代鄭研究專家夏東源教授編纂的《鄭集》有三個權威版本，***115篇。最早的五卷本《盛世危言》共57篇，書名如下:
道器、學堂、西學、女教、考試、考試、藏書、房子、日用、吏治、旅行、公法、傳播、禁煙、傳教、販奴、談判。商戰、商業、鐵路、電報、郵政、郵政、銀行、銀行、銀鑄、采礦、紡織、技能、錦標賽、農活、墾荒、幹旱、治河、防海、防海
影響
《盛世危言》這本書問世時，正值中日甲午戰爭壹觸即發之際，中國的民族危機感極重。該書出版後，立即轟動社會，並以極快的速度傳播開來。據說《盛世危言》還呈到了光緒皇帝面前，光緒皇帝下令“總局印2000冊，分發給大臣們閱讀”。該書被當時的人們稱為“醫國金奩”，推行洋務運動的張之洞也評價說“可為良藥，濟天下；可以作為儲存人才的金針。”由此可見此書的治國價值。《盛世危言》是中日甲午戰爭前壹部著名的政治改良論著。
作品除了對清代社會產生影響外，對後來的社會也產生了廣泛的影響。《盛世危言》的出版，對晚清維新派和革命派起到了承前啟後的重要作用，也為1898開始的百日維新奠定了重要基礎。蔡元培在《蔡元培年譜》中對該書的評價是:“西制為質，古籍與現代病發揮。字壹變，詞條略顯尷尬。”著名的人誰是受鄭和繁榮的恐懼包括康有為，梁啟超，孫中山和毛澤東。《西行漫記》1936描述了毛澤東年輕時讀這本書的感受:“我很喜歡這本書。作者是壹位老改良派學者，他認為中國之所以弱小，在於缺乏西方的設備——鐵路、電話、電報和輪船。”事實上，《盛世危言》中提出的“以商立國”的創新理念和商戰理論，在中國近代思想史和商業發展史上都產生了深遠的影響。