楊公的風水來自贛南，楊曾受到遼的推崇。九大行星剝成壹個圖案，龍神辯好壞；鑾頭局勢根本，無跡可尋；朱利安三合龍水香，秘密豐富而真實。
風水學在總結和發展前人方法和經驗的基礎上，形成了“六安頭為體，調氣為用，擇日為輔”的完整體系。風水學經典雖然汗牛充棟，但流派出其不意，無非是龍穴中考證沙水吉兇的鸞頭論；通過垂直布局來調節運氣的方法；以及為了快速快樂而選擇好運的指導。應該說，風水的完整內容是選址、朝向、布局、吉祥選擇不可分割的整體。
明末清初的地理學家大師蔣大洪說:“六安頭不好，擇日無用。”。亂頭，此是也；調氣，在末；星的盡頭也在盡頭。地理名著《薛鑫賦》中說:“首要之事是鸞頭。”。鸞頭不齊，豎星浮。“從上面兩句話，我們應該知道，作為風水的重要內容體系，應該是鸞頭，而風水作為對人文地理環境的選擇，應該是從環境好壞的選擇開始的；隨著對環境認識的深入和對嬴稷的考驗，我學會了用理氣的方法來推斷元運的興衰。為了提升幸福感，我們必須選擇壹個日期。