當花園的主人送給他壹本書時，他告訴他:書不能讀，除非是借來的。誰聞不到書的味道？七策四庫，天子之書，但有多少學者？有多少有錢人？無論其他祖輩積累什麽，或者後代拋棄什麽。
不僅書是自然的，世間萬物都是自然的。不是淑女的東西，妳會被逼著拿，但是妳會玩。我會“今天存，明天走，所以看不到。”
如果行業是我的，我會高高舉起，藏起來，說“改天再看。”我年輕，有好書，但是家裏窮。
張的藏書很豐富。借用，不同意，回歸形成夢想。
確實是這樣的。所以，有必要看壹下，存壹下。
總註冊後，俸祿歸書，跌宕起伏，灰綢滿卷。然後感嘆借款人的用心特別，年輕的歲月可惜。
如今，黃生窮了，借的書也差不多了；但是，如果公書給的不是類似張的小氣書。然而，如果妳不幸，妳會遇到胡璋，如果妳幸運，妳會遇到它。知福知禍，善讀書，回書快。
說出來，用書做出來。
2.寫壹篇我最喜歡的勵誌文言文。
蒲松齡的
有誌者事竟成。如果妳破釜沈舟，妳最終會在楚國。
努力的人，天空會有回報，他們會嘗到勇氣的滋味。再多三千甲就能滅吳了。
也
古代有大成就的人，不僅有才華，而且有堅持不懈的決心。蘇軾
曾經的青春壹旦過去就永遠不會再來，永遠看不到第二天的到來。及時鼓勵自己，時間不等人。陶淵明
所以，天會塌下來給斯裏蘭卡人民，他們首先要在筋骨上下功夫，把身體餓壞，把身體掏空，把行動搞亂。所以，他們的堅持讓他們受益匪淺。
飛躍，不是十步；十位車手徐，功不可沒；堅忍不拔，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。荀況
其實人的奮鬥，設定目標是最重要的，其次才是堅持，所以我更喜歡蒲松齡的這首詩，工整又朗朗上口。這是壹個熟悉的典故。
3.誰有催人奮進的古文？它什麽時候會回到西方？少壯不努力，老大徒傷悲。(韓樂府《長歌行》)
必須先確定壹百項研究。(朱)據
劍鋒來自磨礪，梅花香來自苦寒。
落筆震蕩風雨，詩成泣。(杜甫)
把書裏形式不夠好的詩分辨出來，剪下來，學習《詩經》的傳統風雅，學習智者向前，老師越多，這才是妳真正的老師。(杜甫)
有了好的知識，取之有道，但積之有道，薄之有道。(蘇軾)
博學，審問，仔細思考，明辨，堅持。(《禮記》)
不爬山，不知天高；不面對深溪，不知地之厚。(《荀子》)
不飛，就飛上天；不唱就壹鳴驚人。(司馬遷)
不知道別人不知道的，就不知道人是什麽。(孔子)
不入虎穴焉得虎子？(韓曙)
沒有堵塞，沒有流動，沒有更多。(韓愈)
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。(蘇軾)
正如壹首中國詩中所寫的那樣，我們不怕烏雲遮住我們的視線，因為我們已經在山頂上了。(王安石)
4.勵誌奮鬥的文言文。哲學文言文。比如妳等的時間長了，妳就會飛的高。生死有多冤，就上吊。食肉動物是輕蔑的，沒有做長遠打算。更何況還可以再來壹次。——《左傳》返璞歸真，妳絕不會丟臉。看到兔子，關愛狗狗，為時不晚；亡羊補牢，猶未為晚。泰山不讓土，故能成大。河海不擇細流，可以深。——國策短尺，長寸，短內容，智不清。——楚辭裏有千千萬萬的人在唱，從巴麗人開始，在中求平安；.....現在是春雪，但是中學裏只有幾十個求平安的人......是旋律高，和聲難得。——《宋玉問楚王》致力於思考，也算是彌補了。《嚴觀傳》此鳥未飛已上青天；不唱就壹鳴驚人。《滑稽傳》天下熙熙攘攘，皆為利來；世界上所有的喧囂都是為了利益。《貨殖傳》有點短，但短了壹千英裏。《太史公序》——司馬遷寫的《史記》中的人，必死無疑，死重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷報任安不是所謂的雕，也是類似的。所謂畫虎不成。娛樂性極強就夠了，我相信可樂。——王羲之《蘭亭序》君子窮則通，專家則知生活。等他老了，他要堅強，他寧願知道白頭的心。他窮，他強，他不會墜入藍天。閑雲閑池滿影，幾年來物是人非。亭中何處有帝，檻外長江空。——王波《王騰亭序》。百代路人。——李白《春夜宴桃李園序》不堵，不但不行。——韓愈《原道》世間有伯樂，而後有千裏馬。千裏馬有，伯樂不常有。——韓愈《馬碩》精於勤奮，卻缺乏樂趣；妳所做的是思想，卻被妳所追隨的摧毀。它充滿了沈浸感，它充滿了優雅。——韓愈《學之壹解》意思是凡事不能平。———韓愈《送孟冬野序》愛得太多，愁得太多。雖然他說他愛它，但他實際上傷害了它。雖然他說他擔心這件事，但他實際上討厭它。———柳宗元《種樹》心中所含之酒也。——歐陽修《醉翁亭記》無情，有時隨波逐流。人是動物，但事物是精神。凡事憂其心，凡事工其形。如果壹個東西動了，就會動搖它的本質。但是，如果情況超出了他的能力，他就會擔心自己的智慧。——歐陽修《秋聲頌》，泰山崩於眼前，色不變，麋鹿欣欣向榮。好惡亂，利益取之。凡事不厚道的人，很少是大奸夫。——蘇洵《論漢奸之辨》感嘆我壹生的瞬間，贊嘆長江的無限。天地間的壹切都有自己的主人。如果不是我的，我就要了。卻聽得江上清風，山中明月。而且我和兒子住的地方* * *合適。——沈蘇軾《千赤壁賦》中說，人可以征服自然，自然也可以征服人。生於深山，松柏初困蒿，終困牛羊。讀了幾千年不改的人，就要完蛋了。——蘇軾《三槐堂》所以，有誌者事竟成。——王安石《遊寶蟾》天近，德近。鬼神是有靈性的，因為人是有靈性的。烏龜，骨頭，和其他東西。人的精神也在物中，何不聽之，而聽之。過去缺什麽，現在有什麽，都不為過；過去的壹切，今天都不可或缺。所以，壹日壹夜，花開的人都會感恩。壹春壹秋，萬物新舊。激流之下，必有深潭；高山之下，必有深谷。——劉基《司馬懿論蔔筮》，智慧可以求人，但不可以求天。——方孝孺《論深層思考》。
5.誰能給我講講荀子《勸學篇》中壹些勵誌的文言詞匯？我思考了壹整天，但還不如壹瞬間學到的知識。
綠，取之於藍，綠即是藍；冰，水，但比水更冷。木頭在繩子裏是直的，被認為是輪子。雖然它是暴力的，但讓它靜止是很自然的。
故木由繩直，金尖益。君子有見識，天天關心自己，就會知道得清楚，不會做錯事。
所以，不爬山，不知道天的高度。不朝深溪，不知地厚；直到妳聽到先王的遺言，妳才知道學問的偉大。外鄉人的兒子生來聲同、長而俗異，自然要教他。
詩中說:“親愛的先生，沒有不變的休息。荊公二，善是氣節。
聽上帝的話，妳會得到祝福。“神大於道，樂大於無害。
我整天都在想，不如壹會兒就學會。我嘗過了，很期待。不如去爬山看看。
登高壹招，手臂不加長，看到的人卻遠遠的。隨風喚，聲不加疾，聽者卻顯。
騙馬之人，不僅有利可圖，而且致千裏。造假船的人不會造水，但也不會造河。
君子之命不異，善在事假。南方有壹種鳥，叫“蒙古鴿”，它以羽毛為巢，卻用毛發編織，用蘆葦系住。
風破，蛋破子亡。巢是無窮無盡的，但與巢相連的人也是無窮無盡的。
西方有壹種木樹，叫“舍甘”。其莖長四寸，生於高山，近於深淵。木桿長不出來，站著的可以。
蓬蓬中，不忍直走。【白沙涅槃，皆黑。
]蘭懷之根為之，漸衰不近君子，不服。其質不美，但也是漸變的。
所以君子生必擇鄉，行必仕，故出必近義也。凡事有始必有終。
榮辱來時，必如德行。肉腐爛成蟲，魚枯萎成蛾。
忽視忘記自己的身體是壹場災難。強涵養，軟涵養。
邪在身，怨在構。工資壹樣的話，火就幹了。
如果地面是平的，水就會是濕的。草木生，鳥獸繁，物是人非。
是張與弓箭對燕的天性，林茂斧重，綠樹成蔭鳥歇，酸酸聚。所以，有災難的呼聲，也有屈辱的呼聲。君子慎於言！積土造山，風雨興。
水滴匯成海洋，龍誕生了。積善成德，神明自得，聖心備。
所以，不積跬步，不可行萬裏路；不積小流，不成江海。飛躍，不是十步；這是對馬旭成功的巨大貢獻。
堅忍不拔，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。蚯蚓沒有嘍啰的優勢，筋骨強健。他們吃大地，喝黃土地，也是用心的。
螃蟹跪六下，捏兩下。不是蛇窩沒有寄托，也是浮躁。所以，那些別有用心的人，是沒有光明前途的。
無事生非的他，與呵呵無關。行正道者不來，行正道者不允。
雙眼看不到，雙耳聽不到。毒蛇飛無足，鼠窮五枝。
詩中說:“屍鳩在桑，其子七。品格高尚的好紳士永遠是有禮貌的人。
永遠有好的外表，內心的正直堅如磐石。“所以君子以壹也。
過去，我打鼓，彈豎琴，但我聽魚。我打鼓，彈鋼琴。故聲不小而不聞，行不隱而不形。
玉在山中潤澤，珠在淵中生，崖不枯。行善不積惡？還有人不聽！從頭學起邪惡？邪惡到底？曰:其數始於誦經，止於讀經儀式。
其意義始於為士，止於為聖。真的長時間積累實力就進，學了就停。
所以學生的數量是有盡頭的，如果是正義的，就壹刻也不能拋棄。為之，人也；放棄吧，動物也是。
故書，政事之紀也。詩人們，中間的聲音停止了。
儀式是法律的偉大之處，群體的紀律也是。所以，學必止於禮。
老公被稱為道德的極端。禮之尊也，樂之和也，詩書之豐，春秋之微，天地之間。
君子之學，也在耳，在心，在四體，在動形。總的來說，匍匐就是規律。
小人的知識是耳朵聽到的，不是嘴巴聽到的。嘴巴和耳朵之間，有四寸長的耳朵，對於壹個七尺的身體來說，已經夠漂亮了！古代的學者是自己，今天的學者是人。君子之學也是為了美。
小人學，以為鳥為犢。所以，不問則以此為榮，問則以此為榮。
傲，不也；【贊】，不也；君子如其人。學莫親近人。
禮樂不提，詩書不削，春秋簡而不快。如果妳向壹位紳士學習，妳將在全世界尊敬他。
所以，學墨也差不多接近人了。學經不如得善人快，其次是長禮。
妳不可能是世上的好人，也不可能是下輩子的禮物。安特會學雜識，跟著詩書走！然後在最後的窮歲月裏，難免是粗鄙的儒家。原王，仁義，則禮正。
如果妳用五個手指拍打衣領，就會有無數的追隨者。不尊憲法，以詩書為榜樣，用它來量河，用它來做工具，用它來做鍋，都得不到。
所以龍力雖然默默無聞，但也是律師；不賜長禮，則散儒，雖察而辯。問苦，不告。
不要問那些抱怨的人。別聽那些說自己苦的人。
不要和不負眾望的人爭論。所以要順著它的路走，然後走，不是它的路就避開。
所以，禮尚往來，然後才能和當事人說話；言語流暢，後來卻可以用言行來辯解；跟著顏色走，然後就可以跟著言行了。所以，妳不能以妳說的話為榮，但妳可以把妳說的話藏起來不說，也不能以妳的長相為榮。
所以，君子不傲不隱，順其自然。詩中說:“天子給我土匪的安慰。”
這也叫。壹百個鏡頭中有壹個不是好鏡頭。
千裏不夠，好也不夠。學不好是因為倫理和人性沒有聯系。
學得好的人才會學得好。壹次礙事，壹次礙事，畫巷之人也。
好人少，壞人多，還偷腳。所有的人，還有學者。
君子知道丈夫不夠完美，想不到美，所以壹以貫之地背誦，想透了，以此待人，以此育人。使眼睛無欲看，耳朵無欲聽，嘴無所言，心無所慮。
善時五色好目，五音好耳，五味好口，心益天下。所以，權利不能傾倒，群眾不能感動，世界不能動搖。
生靠理，死靠理，夫謂之德。他媽的，然後妳可以決定。
可以決定然後可以回應。如果壹個丈夫能肯定地回應，他就是壹個成年人。
天見其光，地見其光。
6.古文求靈感...類似司馬遷的《報任舒安》，邵青先走壹步:不好意思贈書者，教其慎受之事，推聖賢為士，勤勤懇懇。盼仆不學，俗民言。
仆人必須敢於這樣做。雖然不說話了，但也嘗到了老人的遺產。
顧自以為身殘汙穢，動則尤見，欲得其利，故抑郁無話。俗話說“誰幹的？妳憑什麽聽？”蓋伊·鐘子期去世了，博雅再也沒有彈過鋼琴。
這是什麽？士為知己，女為己容。如果仆人素質欠缺，雖然隨和隨和，但最後也不能以此為榮，只夠笑點頭耳。
書裏的話要回答。惠東是從上面過來的，也是逼著基地的事情。相見恨淺，卒不壹刻疲。今邵青犯事，涉十月，迫冬，仆薄上下和諧，故恐死。
天亮了也放不下怒火的是仆人，但久死的靈魂卻有著無盡的個人仇恨。在陳固請保持謙遜。
不報就不要劃。仆聞之，修身者智，愛施者仁，取義者也勇，出名者極善。
士有此五物，而後可托於天下，列於君子之列。所以，禍不為利，悲不為悲，醜為辱，恥大於閹。
逍遙法外的人數不勝數，而且從未遠離。昔與雍衢載，孔子適陳；商鞅因精劍，趙亮心寒；同子參騎，絲變色:自古恥。
壹個很有才華的人，關心的是官位，卻不生氣，是壹個很大度的人！雖然現在朝鮮人少了，但是怎樣才能讓刀鋸推薦世界呢？仆人靠的是祖上的事業，要罰20多年。所以，自立:在其之上，不能忠信，有足智多謀、自知之明的名聲；其次，不能補缺，不能廣納賢才，不能把巖分裏的人展示出來；另外，妳不能準備武功，攻城打場，有斬旗之權；接下來，妳不能日積月累努力工作，對官員畢恭畢敬，寬宏大量，認為宗族和他們交朋友。
四個都不成功，顯然沒有短期效果。鄉醫、仆醫也嘗下廁所，末與洋院議。
這個時候我不去想它，但是我已經失去了仆人的形狀去掃它。身處其中，我要趾高氣揚，信以為眉，論是非，不僅是為了藐視朝廷，也是為了羞辱天下的惡人！呵呵！呵呵！如果妳是仆人，妳能說什麽？妳在說什麽？而且故事結尾也不清楚。仆少桀驁之才，無鄉歌之譽。幸運的是，祖先讓他們進出周偉。
仆人自以為為何戴盆望天，所以從來不知道客人知道什麽，忘了家裏的事，沒日沒夜想著用盡自己無良的物質力量，努力討好自己的親人，奉承主子。這是壹個很大的謬誤，否則。
夫妻倆和李陵都住在門下，互不相好，興趣不同路。他們從來沒有喝過壹杯酒來迎接這種款待。但仆人認為他是壹個奇怪的人，孝順，與秀才守信，財務誠實，為人正直。他不得不讓步，謙恭節儉，時刻想著有利於國家的緊迫性。
其股票也有積累，仆以為有國士之風。很奇怪，我和妻子不顧我的人生規劃，去了公職。
今天是不當之舉，但用壹生護妻的大臣會短命，仆人會心碎。而且李陵士卒不到五千，深練於兵家之地。他活在王庭，餌在虎口，是億萬之師。被單於連戰殺了十多天。
救死扶傷不是魯給的，而是的統治者怕鹽激的。他被告知征賢王與領弓之人，壹國* * *攻圍之。轉千裏，矢盡，援軍不足，士卒死傷。
然而，當李陵召集軍隊時，所有的士兵都負擔不起。他們鞠躬落淚，抽血而泣，失去了呼吸，在北方自相殘殺。盜墓還沒完，就有報告，韓公卿的諸侯都被賜壽了。
過了幾天，陵寢被書打敗，國主不願意吃，聽了。大臣很害怕，不知道說什麽好。
沒想到是卑微，但看到主公的悲痛，真心想為他的愚行效力，以為李靈樞和士大夫豪爽至極，能得到人的死亡權力，雖然只是古代名將。雖敗猶榮，但察其用心，欲得其所，以報之。
無計可施，它所破壞的足以讓這個世界充滿暴力。仆人都想老實，但是沒辦法。
等妳舒服了，就會被叫去問問題，也就是妳會用這個來指代宮鈴，妳會想用朱光的意思來填詞。未能說清楚，智者大師所知不多，以為仆在二司，不過是為李陵遊說，故下去講道理。
拳術的忠誠，本身是無法列舉的。因誣告，卒隨官議。
如果家裏窮，錢不夠自己贖，也不可能救朋友。近左近右不是壹個詞。我不是木石，和評委獨處，深感尷尬。誰能告訴我！這是邵青親眼所見。仆人的行為是邪惡的嗎？李陵自生而降，家聲自降，仆蠶室滿絨，使其笑傲人間。
悲傷的丈夫！悲傷的丈夫！不容易。這是外行人的話。仆祖無功伐傅丹書，文史星歷幾乎介於蔔筮與祝福之間，加強了對主的戲弄，鼓吹牲畜的優越，輕視庸俗。
如果壹個仆人被懲罰，九頭牛和螞蟻有什麽區別？但是，這個世界不是和能死的人相比的，他們認為智慧貧乏是罪大惡極，不能免俗，所以才會死。這是什麽？是自我建立的結果。
人固有壹死，死重於泰山，或輕於鴻毛，用之不同。先不辱身，後不辱身，後不辱色，後不辱辭，後不辱身，後不辱衣，後不辱關木所，後不辱發，幼金鐵，後不辱皮折枝，最後不辱腐。
都說“刑不上大夫”，這種說法不可忽視。老虎在山中，百獸皆驚，中了圈套，搖著尾巴覓食，漸漸得勢。
所以學者為獄謀是不對的，為官伐木也是不對的。今與兄弟交朋友，苦於木繩，暴襲皮肉，苦於名單，活在墻裏。這時候看到獄卒，我就會擔心。
是誰呀？積累聲望的趨勢也是。在這壹點上，所謂強臉強耳貴！及錫伯、博也，拘之；李四，葉翔，五刑；淮陰，為陳所迫；彭越、張敖、南翔被稱為遺孤，他們都是有罪入獄的。絳侯朱虜，右斟五博，囚禁於室；將軍戚薇，也，衣脫痕；季布是朱家的奴才；灌水老公丟臉房。
此人全在王侯將相之列，對鄰國有所耳聞，罪行不勝枚舉，不能引己之財。塵埃中，古今壹體，不辱使命！由此看來，勇而畏，勢也；力，形也。
7.不要用文言文中的名言、諺語來激勵人進步。——孟子(翻譯:只要肯努力，誰都可以成為堯舜那樣的大聖人)活著是英雄，死了也是英雄。——李清照的夏日絕句(翻譯:活著是英雄，死了也是英雄)。永無止境的奮鬥精神，努力加強自身修養，完成和發展自己的學業或事業，只能體現天意，不辜負宇宙賦予君子的責任和才能。陽越高，鉆性越強。子涵)是寒冷的年齡，然後他知道松樹和柏樹會枯萎。子涵)玉不琢，不成器；人家不學，不知道。學會記憶)老人蹲伏，誌在千裏；烈士在暮年充滿勇氣。曹操？如果妳用心去做，天空會給妳回報，妳會破釜沈舟。最終，120個秦關將歸楚。有心的地方就有路，三千甲胄就能吞掉吳。
8.想要100文言文經典勵誌語錄高壹點，隨身帶翻譯，壹定要采用1，不要壹招就把德行藏起來。
——《左傳》翻譯:評價壹個人的時候，不能因為壹點小錯誤就抹殺他的功勞。2，見好不為過，見壞如探湯。
——《論語》翻譯:當妳遇到壹個好人，妳害怕向他學習已經來不及了。看到壹件好事，就怕自己做不了。看到惡人壞事就像碰到熱水。妳應該馬上離開，離遠點。
3.但是妳只要爬上壹層樓梯，就能開闊三百英裏的視野。——王誌煥譯:想看得更遠更廣的風景，就得更上壹層樓。
如果妳想學習更多更深的知識，妳必須比以前更加努力。4，君子之交淡如水，小人之交甜如初。
——《莊子》譯:君子之間的交往，平淡如水，這樣友誼才會長久；反派之間的交合就像甜酒壹樣濃稠，但不會長久。5、好學接近知，行接近仁，知恥接近勇。
——《中庸》翻譯:勤奮接近智慧，只要努力就會接近仁。知道是非善惡是勇氣的表現。6，壹句好話三冬暖，六月惡語傷人。
——明代諺語翻譯:壹句善良、有益的話，即使在三冬的嚴寒中，也能讓聽者感到溫暖；相反，尖酸刻薄的話傷害了別人的感情和自尊心，即使是在六月的夏天，也會讓人感到寒冷。7、萬經之後，孝為先。
——《增廣賢文》譯:萬經講真，孝愛兄弟當先。8.善惡是人做的，善惡是自己招來的。
——《增廣賢文》翻譯:好事壞事都是自己做的，災難和快樂都是自己的言行所吸引。9、君子把裝置藏在身上，等待時機。
——《周易》翻譯:君子即使本領出眾，也不會到處炫耀、炫耀。而是在必要的時候展示自己的才能或技能。
10，學而不厭，教而不厭。——《論語》翻譯:努力學習但不感到滿足，教導別人不感到厭煩。
11，世人知取，而不知取。——翻譯《後漢書》:人們都認為只有從別人那裏得到的才是收獲，卻不知道給予別人也是收獲。
12，人固有壹死，死重於泰山或輕於鴻毛。——[漢]司馬遷譯:人終究是要死的，只是死的價值不同而已。為人民的正義事業而死，比泰山還重，自私自利、損人利己的人，比鴻毛還輕。
13，羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之意。——《增光獻文》翻譯:小羊有跪下接母乳的感恩之心，小烏鴉有餵母烏鴉的善良之心。孩子們應該知道如何孝順父母。
14，強者自有強者之手，不要向別人吹噓。雖然妳是個強者，但肯定有人比妳強，所以不要在別人面前自負，誇自己。
15，玉不琢，不成器；人家不學也不知道。——《禮記》翻譯:玉不雕琢，不能成為有用的玉；人不學不懂事。
16，滿倉虧損，收益適中。——《尚書》譯:沾沾自喜於已取得的成績，會帶來損失和災難；謙虛壹點，時刻意識到自己的不足，才能從中受益。
17，人家不知道也不在乎，不是君子嗎？如果我取得了別人不理解的成就，我永遠不會感到憤怒或委屈。這不也是壹種紳士風度嗎？18，書用起來了，妳就不那麽討厭了，不去過才知道有多難。
——陳廷焯譯:知識用起來總讓人覺得不夠用。很多事情，除非親身經歷過，否則不知道有多難。19，笨鳥先飛早成林，笨人苦學早成材。
——《拯救世界格言》翻譯:飛得慢的鳥會比其他鳥更早飛入樹林，不夠聰明的人只要努力也能比別人更早成為有用之才。20、蜀山有勤奮之路，學海無涯。
勤奮是通往知識巔峰的捷徑，妳可以在知識的海洋中自由遨遊，不怕吃苦。21，學習如逆水行舟，不進則退。
——《增賢文》翻譯:學習要不斷進取，努力工作，就像逆水行舟。不努力，只能倒退。22.我的生命是有限的，知識也是有限的。
——《莊子》譯:我的生命是有限的，但人類的知識是無限的。23、老了老了，人也老了；年輕人，年輕人，年輕人。
——《孟子》譯:尊重和愛別人的長輩，就像尊重和愛自己的長輩壹樣；像愛自己的孩子壹樣愛別人的孩子。24.見辱不打，丟人。
——《公孫紫龍》譯文:當正義受到侮辱和欺淩時，不挺身而出是可恥的。25、千尺之堤，潰以蟻穴；壹個100英尺高的房間燃燒著突然冒出的煙。
——《韓非子》譯:李倩大堤，因為有螞蟻挖洞，可能會坍塌決堤；壹座100英尺高的建築可能因為煙囪缺口冒出的火花引起的火災而被燒毀。26.說話者無罪，聞之者足以戒。
——《詩序》譯文:提出批評意見者無罪。聽到別人的批評，要認真反思自己，改正自己的錯誤，並把它作為別人的忠告。
27、良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。——《孔子家語》翻譯:良藥苦口利於病；忠告的話聽起來可能不好聽，但對人的行為有益。
28、言必信，行必果。——《論語》翻譯:言出必行；壹旦確定了自己要做的事情，就要堅決大膽地去做。
29.我不在乎，我不需要，我不在乎，我不在乎。——《論語》翻譯:講真話，不要憑空猜測；不要武斷，任性，可行；行動靈活，不死板；壹切不以“我”為中心，不自以為是，和身邊的人壹起合作完成任務。
30、三人行，必有我師，擇其善者而從之，改其不善者。——翻譯《論語》:三。