高郵王，祖孫父子，是本朝最高的儒生，立朝也是出類拔萃，不落家風。文肅在治安州的時候，清的時候。被加冕後，他每天直接出門，不在家做飯，帶著小兒子，買了幾個餅和魚餌代替跳蚤的飯菜。藝鷺王子對他很好，並試圖給他錢，但他拒絕接受他的公開言論。他說:“我在第九縱隊，不敢和國王做私人朋友。”公子石？屈察孫念，勸袁氏時，以彈琴聞名。公所作的簡介博大精深，視野清晰，刑禮分明，獨持提綱。蓋三代清地毯，百年樹木，既有形體，又有功能，讀書的效果恰如其分。、辛、戴等反燕大師看不起現實，恐其仍是點綴的邊緣，不深於其耳。
◎柯榮郡王勸仁宗速回京師。
柯榮郡王冕邑，榮春是太子。純正的王少聰，學會了騎射官話，非常愛顏。純王早亡，王弱。睿帝令其行走，清潔門戶，以學其功，但其病未愈。從小喜歡讀書，喜歡背誦經典和歷史，比如把水倒進瓶子裏，周、秦哲學家也會背。遇到大節日，可以聊聊。嘉慶貴由之變緊隨王芳之後。聽到變故，他突然說:“我們是世界上的誰，就是說我們在談友誼的時候，也分擔了當代的煩惱。我們尊重什麽？”因為要求獨立，我勸妳盡快回京城，是為了維護民心。仁宗答應了，今天回到了葬禮上，從此更加重視國王。品味說:“在我所有的侄子中，我對百萬人的感情最深。”這些年來，王嘔心瀝血，死不起，就痛悼之。
◎立國之初，對俄契約不強，修表納貢。
建國之初，它與俄國訂立了契約。若不強，則朝表進貢，不奉聖旨而與對方密會。但元寫在其馬輿司衙門，若有分合商議，蓋為時過早，國家不傷。
◎民事和軍事變革
漢朝文武百官不易移相，鮮有人記得朱壹可以道士換總兵，劉清在小婷劄魯以交通換總兵。在過去的十年裏，江忠成、李逸從武官做起，張浚門耀從辦事員做起，這已經很了不起了。陽軍從湘鄉出發，出任陜甘總督。而順化和嘉慶楊忠武的龔宇春同姓，同軍銜，同職同口，同陜甘總督，有著完全壹樣的關系。賢而軍盛，壹人而已。
◎三文人尊公，大聖，細致。
乾隆年間，三文保出身秀才，曾擔任過印信，並加入東亭大學士。公性愚鈍，不知官事，外不妒？嘿，當人們和李兆欣相比時，他們並不低人壹等。但年輕人讀宋儒書，各大小節都壹絲不茍。圭夏前，純帝遊承德府，在直隸做判官時，到密雲，那裏下了幾天雨，河水暴漲，要坐車渡河。齊桓公敲著馬說:“壹千個女兒的兒子不能坐在大廳裏，形勢至高無上。怎麽能輕飄飄的測試海浪呢？犯了錯就不能後悔。”我們應該學習滿洲的舊習俗嗎？以楊為例。公爵說:“陛下與您同行。就算妳平安過河，又怎麽能靠妳的好心呢？”繼續前進，爭取回來。他主政浙江福建的時候，浙江有沒有愛撫國王？希望難，既然是監督海堤，抓住形勢，就事論事，不送家人回家。公眾討厭它，鄙視它，國王被判有罪。公嘗為上書房之主，集古今蓄之物，曰“春華集”，教諸王侯，言雖？長得醜，被太子嘲諷，卻不失師者之身。因此，在他死後，他被給予了壹個特別的貢品給文婧，包含了責備妳的意思。右邊見，太子李昭？甚至是“小婷·紮魯”。王是丈夫女婿，對他的褒貶並不荒謬。
◎擺脫滿人的觀點。
雍正年間，滿洲副都督不在，獻帝命九卿保密。埃文端宮扮演徐公喜和孔仲誌。他說:“我是漢人，因為我的資格。”文段曰:“奉先衙門是風采百舸，臣屬朝廷百姓，無暇分漢室。”可以說，這些年來，韓的調整是必要的缺失。
◎永生宮傳說
錢太老了？四聖寫了《長生殿傳奇》，凝聚力班給演了壹場。聖人觀之謂善，賜賢者二十兩白金。於是王公大臣們，每當有酒席的時候，都會表演這出戲，包頭的賞賜幾乎是無限的。內聚力班裏的優秀人士，為洪君壽請了壹個酒席，馬上表演的就是壹出戲，在京城有名的人，都知道是羅誌，但不及諫。給個訓誡，慈禧太後在忌日設宴，是不敬。請依法處罰她。看了他的表現，被刑部下令下獄，數十名學者學生被除名。宜都趙贊賦，海寧茶太學夏仲，是最有作者。調查後，改名為登帝，趙棄屍。
◎昆山豪門
昆山豪門，明代提拔戴、葉、王、顧、李。我入本朝，東海兄弟貴，前五姓衰少。彜族人說:“帶葉子的黃瓜和李子，不如壹個大菱角。”穿帶同音，黃音近王，瓜音轉繞，音近徐，故俗雲。
◎長輩對待老朋友的孩子。
嘉定侯光誠曾舉薦壹位秀才回國，但他想拜見唐先生，於是在朋友處見到了他的叔叔，與他攀談起來。達叔道:“不要過來。不用擔心妳父親的堅持。見面要有話給，要做預見和勸誡的人。”王亦太倉人，太原人，亦叔達世交。當吸煙者在官方的史靜日時，他的叔叔來到他家，孫子們歡迎他並坐在朝南的大廳裏。孫子們豎起紅旗祭拜他，不為所動。拜完之後，莫的兒子們先是說:“妳父親是京城裏的遠官，可以自習，鼓勵壹下。”公子站直身子答應著，舒達拄著拐杖緩緩起身。蓋樹達假裝是學長，把老朋友的孩子當成不是異己的孩子。《柳南隨筆》說人情淡化，朋友少之又少，如舒達先生的兩件事。如果我們今天看待他們，我們怎麽能淩駕於Xi皇帝之上呢？相信它。
◎陳的外號
常熟陳的祖師爺範，曾多次被困於宅中，嘗出“別稱氏佘文”，頗為復雜，實為漢文年。常言道:“判官之區，四面棘，短屋鱗，壹式數百間，故名豪。兩廊之翼是神屍，敢多講。我進這殿，偏了門徒二十四個，背著壹個袋子，存放著。當我聽到承諾的時候，我在原地打滾。聚會是時間，或快樂或悲傷。他喜歡什麽？他冷靜而正直。他可以雙臂交叉，脖子側立著坐著。他叫老號，人失我得，如好官動色。路上有很多洞。說到底數，就是壹窩糞，吐的多，睡的多。是為了大碗。誰能趕走臭味，搖搖筆？壹個喇叭，寬大，檐下齊玉梅，墻根下足，平凡為閑，不局不脊。席數壹叫，風雨交加，結構蜿蜒對沖。它不會在火中停下來，然後燃盡。這個三號在哪裏被惡魔守護，其余的都在節目裏，而且十有八九。黑發白了，臉也變醜了。我死了就去找妳，繞著湖光山色，不牽著胳膊肘說再見。”
◎趙公贊秋谷
召公瓚丘谷，青州益都人也。乾隆戊戌年間，北平的黃坤普先生被任命為山東大臣，重視秋谷的黃谷舒拜見了他。用黃語說:“管我夫人的趙秋谷先生，詩文豐富。我只要求於先生給他壹瞥，因為他拿著他的草。”令歸，即遣仆持分派。趙好罵，怒而罵俗官，也與黃有關。是他的得意門生，陳這樣描述。
◎今昔稱謂的差異
《劉南隨筆》雲:“前明士族只稱九卿為老爺，林茨為老爺，外臣之上為老爺，其余稱老爺為父。今天，如果妳是九人，妳將被稱為大師，如果妳是知府，妳將被稱為大師。對人和龔升也叫相公，就是國初，現在叫‘祖父’。”據說，王生於朝，長於朝，其爵位以譏其罪。如今北京官員都是四級以上，外交部長以上的都叫大人。翰林壹開作坊，六品也成人了；剪輯不好，七品也是成年人。有道士頭銜的外交大臣叫大人。三個頭銜更重要。沒有爵位的縣令，即使是縣令，也叫‘m’。左二六品以上，即大師。對於龔升監獄，所有的主人。即使在土古，捐壹個道士頭銜也是大人，捐六個頭銜也是大人。關隘裏的壹個羊頭就像壹條狗，更不用說它的頭銜的傲慢了。◎重宴瓊林
六十年讀書人少，康熙在世也沒當過讀書人，但有兩個人被稱為晚輩同年。壹個是宜都首府趙贊善，壹個是黃岡首府西澗。那時候西建70歲，秋谷也要80歲了。王是重聽，趙是瞎子，兩人耳目各廢壹，都不廢誦經雲。
◎寬廣明朗，放下。
滿清伯齊，進士，被任命為朝廷大員，經編修，改曹為太官。知識面廣，知識面強，講北京的故事，和宗族的淵源，特別能保持聯系。晚年頹廢，穿布衣草帽，描長安，僧院酒家，醉吟。如果有人敲他的名字，他會回答:“八千英裏外，壹個觀察者，三十年前。”又雲:“十五科前為秀才，八千裏外為監。”
◎玉堂歸來嫁人。
康熙帝十九年，史文景公在博物館選址後回嫁，並題寫了壹首名為《玉堂回嫁》的詩。他的得意門生錢塘、袁大齡題詞:“我恥於在後堂做彭宣的拜者，無衣缽追隨安昌。我只是回來歡迎他，我曾經學會了黃亮的夢。”
◎江蘇省同鄉會
許仲誠在吳中時，石林陳剛寫了壹副對聯:“看門前臺階草，無非生意；聽著墻外烏鴉喜鵲，我怕鬼。”按照壹位仁者的話來說，任何人在國內外提出關於刑罰的問題，都應該被掛在正確的位子上。(按:龔初入中書時有雲:“歸來惹夫人問，侍女近香。”可見當年天下人少桀驁不馴，沒必要長得像道家；關心自己的事情，就要思考自己的事業，表達自己的初心。從官方到省長，壹直叫四播三父。部門掛鉤時，是肺腑之言。
◎朱羅改名嘉義縣。
臺省林之變，連城失陷。羅素沒有城垛，盜賊從各個方面進行攻擊。士兵們豎起柵欄，堅守了壹百多天，但士兵們失敗了。官邸的住所得以保留，壹派祥和。被授予特別獎，取名嘉義縣(據:朱洛曾經被抓小偷，那是五十二年前的事了)。
◎根齋雜論的無禮
尤喜堂寫的《根齋雜記》，俗不可耐，俗不可耐。年輕的時候嘗過，也壹壹評論過，能討論的人也就那麽幾個。其序曰:“聖人贊《易經》，有《卦爻辭》、《卦爻辭》。壹句話，取名《雜說》。”尤其荒謬。
◎宴會問候的由來
今天太西國的使節會和中國的大臣們壹起設宴，席間會有敬酒互相彌補，互相稱贊對方的主和大臣，無非是吉祥長壽之語。按:此風已在唐朝，郭與回紇立誓:“大唐皇帝萬歲，回紇可汗萬歲，兩國萬歲。”這也是由來。◎高郵王不僅以經學聞名。
高郵王，祖孫父子，是本朝最高的儒生，建立王朝也是出類拔萃，不落家風。文肅在治安州的時候，清的時候。被加冕後，他每天直接出門，不在家做飯，帶著小兒子，買了幾個餅和魚餌代替跳蚤的飯菜。藝鷺王子對他很好，並試圖給他錢，但他拒絕接受他的公開言論。他說:“我在第九縱隊，不敢和國王做私人朋友。”公子石？屈察孫念，勸袁氏時，以彈琴聞名。公所作的簡介博大精深，視野清晰，刑禮分明，獨持提綱。蓋三代清地毯，百年樹木，既有形體，又有功能，讀書的效果恰如其分。、辛、戴等反燕大師看不起現實，恐其仍是點綴的邊緣，不深於其耳。
◎柯榮郡王勸仁宗速回京師。
柯榮郡王冕邑，榮春是太子。純正的王少聰，學會了騎射官話，非常愛顏。純王早亡，王弱。睿帝令其行走，清潔門戶，以學其功，但其病未愈。從小喜歡讀書，喜歡背誦經典和歷史，比如把水倒進瓶子裏，周、秦哲學家也會背。遇到大節日，可以聊聊。嘉慶貴由之變緊隨王芳之後。聽到變故，他突然說:“我們是世界上的誰，就是說我們在談友誼的時候，也分擔了當代的煩惱。我們尊重什麽？”因為要求獨立，我勸妳盡快回京城，是為了維護民心。仁宗答應了，今天回到了葬禮上，從此更加重視國王。品味說:“在我所有的侄子中，我對百萬人的感情最深。”這些年來，王嘔心瀝血，死不起，就痛悼之。
◎立國之初，對俄契約不強，修表納貢。
建國之初，它與俄國訂立了契約。若不強，則朝表進貢，不奉聖旨而與對方密會。但元寫在其馬輿司衙門，若有分合商議，蓋為時過早，國家不傷。
◎民事和軍事變革
漢朝文武百官不易移相，鮮有人記得朱壹可以道士換總兵，劉清在小婷劄魯以交通換總兵。在過去的十年裏，江忠成、李逸從武官做起，張浚門耀從辦事員做起，這已經很了不起了。陽軍從湘鄉出發，出任陜甘總督。而順化和嘉慶楊忠武的龔宇春同姓，同軍銜，同職同口，同陜甘總督，有著完全壹樣的關系。賢而軍盛，壹人而已。
◎三文人尊公，大聖，細致。
乾隆年間，三文保出身秀才，曾擔任過印信，並加入東亭大學士。公性愚鈍，不知官事，外不妒？嘿，當人們和李兆欣相比時，他們並不低人壹等。但年輕人讀宋儒書，各大小節都壹絲不茍。圭夏前，純帝遊承德府，在直隸做判官時，到密雲，那裏下了幾天雨，河水暴漲，要坐車渡河。齊桓公敲著馬說:“壹千個女兒的兒子不能坐在大廳裏，形勢至高無上。怎麽能輕飄飄的測試海浪？犯了錯就不能後悔。”我們應該學習滿洲的舊習俗嗎？以楊為例。公爵說:“陛下與您同行。就算妳平安過河，又怎麽能靠妳的好心呢？”繼續前進，爭取回來。他主政浙江福建的時候，浙江有沒有愛撫國王？希望難，既然是監督海堤，抓住形勢，就事論事，不送家人回家。公眾討厭它，鄙視它，國王被判有罪。公嘗為上書房之主，集古今蓄之物，曰“春華集”，教諸王侯，言雖？長得醜，被太子嘲諷，卻不失師者之身。因此，在他死後，他被給予了壹個特別的貢品給文婧，包含了責備妳的意思。右邊見，太子李昭？甚至是“小婷·紮魯”。王是丈夫女婿，對他的褒貶並不荒謬。
◎擺脫滿人的觀點。
雍正年間，滿洲副都督不在，獻帝命九卿保密。埃文端宮扮演徐公喜和孔仲誌。他說:“我是漢人，因為我的資格。”文段曰:“奉先衙門是風采百舸，臣屬朝廷百姓，無暇分漢室。”可以說，這些年來，韓的調整是必要的缺失。
◎永生宮傳說
錢太老了？四聖寫了《長生殿傳奇》，凝聚力班給演了壹場。聖人觀之謂善，賜賢者二十兩白金。於是王公大臣們，每當有酒席的時候，都會表演這出戲，包頭的賞賜幾乎是無限的。內聚力班裏的優秀人士，為洪君壽請了壹個酒席，馬上表演的就是壹出戲，在京城有名的人，都知道是羅誌，但不及諫。給個訓誡，慈禧太後在忌日設宴，是不敬。請依法處罰她。看了他的表現，被刑部下令下獄，數十名學者學生被除名。宜都趙贊賦，海寧茶太學夏仲，是最有作者。調查後，改名為登帝，趙棄屍。
◎昆山豪門
昆山豪門，明代提拔戴、葉、王、顧、李。我入本朝，東海兄弟貴，前五姓衰少。彜族人說:“帶葉子的黃瓜和李子，不如壹個大菱角。”穿帶同音，黃音近王，瓜音轉繞，音近徐，故俗雲。
◎長輩對待老朋友的孩子。
嘉定侯光誠曾舉薦壹位秀才回國，但他想拜見唐先生，於是在朋友處見到了他的叔叔，與他攀談起來。達叔道:“不要過來。不用擔心妳父親的堅持。見面要有話給，要做預見和勸誡的人。”王亦太倉人，太原人，亦叔達世交。當吸煙者在官方的史靜日時，他的叔叔來到他家，孫子們歡迎他並坐在朝南的大廳裏。孫子們豎起紅旗祭拜他，不為所動。拜完之後，莫的兒子們先是說:“妳父親是京城裏的遠官，可以自習，鼓勵壹下。”公子站直身子答應著，舒達拄著拐杖緩緩起身。蓋樹達假裝是學長，把老朋友的孩子當成不是異己的孩子。《柳南隨筆》說人情淡化，朋友少之又少，如舒達先生的兩件事。如果我們今天看待他們，我們怎麽能淩駕於Xi皇帝之上呢？相信它。
◎陳的外號
常熟陳的祖師爺範，曾多次被困於宅中，嘗出“別稱氏佘文”，頗為復雜，實為漢文年。常言道:“判官之區，四面棘，短屋鱗，壹式數百間，故名豪。兩廊之翼是神屍，敢多講。我進這殿，偏了門徒二十四個，背著壹個袋子，存放著。當我聽到承諾的時候，我在原地打滾。聚會是時間，或快樂或悲傷。他喜歡什麽？他冷靜而正直。他可以雙臂交叉，脖子側立著坐著。他叫老號，人失我得，如好官動色。路上有很多洞。說到底數，就是壹窩糞，吐的多，睡的多。是為了大碗。誰能趕走臭味，搖搖筆？壹個喇叭，寬大，檐下齊玉梅，墻根下足，平凡為閑，不局不脊。席數壹叫，風雨交加，結構蜿蜒對沖。它不會在火中停下來，然後燃盡。這個三號在哪裏被惡魔守護，其余的都在節目裏，而且十有八九。黑發白了，臉也變醜了。我死了就去找妳，繞著湖光山色，不牽著胳膊肘說再見。”
◎趙公贊秋谷
召公瓚丘谷，青州益都人也。乾隆戊戌年間，北平的黃坤普先生被任命為山東大臣，重視秋谷的黃谷舒拜見了他。用黃語說:“管我夫人的趙秋谷先生，詩文豐富。我只要求於先生給他壹瞥，因為他拿著他的草。”令歸，即遣仆持分派。趙好罵，怒而罵俗官，也與黃有關。是他的得意門生，陳這樣描述。
◎今昔稱謂的差異
《劉南隨筆》雲:“前明士族只稱九卿為老爺，林茨為老爺，外臣之上為老爺，其余稱老爺為父。今天，如果妳是九人，妳將被稱為大師，如果妳是知府，妳將被稱為大師。對人和龔升也叫相公，就是國初，現在叫‘祖父’。”據說，王生於朝，長於朝，其爵位以譏其罪。如今北京官員都是四級以上，外交部長以上的都叫大人。翰林壹開作坊，六品也成人了；剪輯不好，七品也是成年人。有道士頭銜的外交大臣叫大人。三個頭銜更重要。沒有爵位的縣令，即使是縣令，也叫‘m’。左二六品以上，即大師。對於龔升監獄，所有的主人。即使在土古，捐壹個道士頭銜也是大人，捐六個頭銜也是大人。關隘裏的壹個羊頭就像壹條狗，更不用說它的頭銜的傲慢了。◎曾先生讓我再講講老經典。
文宗，曾說，請再談舊經，但部裏不能討論。第二年，鹹豐年間，正月，頒布了壹個特別的法令，讓韓戰的大臣們挺直腰桿，等著親命的題目，天天呈上來。皇帝蓋文宗依靠丕鄭文，他被委以了解真相的任務。
◎武陟無三年喪制。
例:武直沒有三年喪制。康熙年間，四川知府何福邀請夔州副將孫斌回老家守制閱制，於是定做。乾隆二十年，江蘇乾宗總經理傅振邊，憂母，泣為上官，乞喪而守制。不準他就嚎啕大哭，苦苦哀求，上官卻留不住。當時殷聞掌管兩河，於是入了通告，蒙頓允許他回老家，以此為例。按照康熙朝的說法，武陟是允許死的，但我不知道他為什麽不厭其煩地打乾隆年間傅潛的官司。時至今日，定制武功的營盤，與會將領的後顧之憂，依然不缺，而賈的《郡齋》也令人生疑。康杞以為為了做壹個有無數的變化，幾乎是因為百年健康和工作後國內外都有軍事。太平之日，禮遇人情，即粗官，何須壓抑本性？如果遇到金哥，妳雖然是內閣文員，但有時也會聽命以博取好感，更何況材料官武夫本來就是戰場上的馬前卒。
◎朱時炎的寫作
寶應朱溫指定男秀才顏為葬宰之日，並對家人說:“我這輩子做了大事，只有見了才能保住。我不敢對這六個字說不。再過壹天就夠蓋棺材了。”相公，禮臣有意獻之，但上圖未圈，特有意定。壹時間，臣子們鹹服於主的知遇之恩，也有了見公的素雲自信。
◎禁止溺死婦女的報紙
溺女之風，西江尤甚。天津神風翁詩華，官至省巡，得益於朝廷，尤其是禁止溺女，急欲申詔，改風易俗。後來長子龍炳武中了舉人，老師叫彭。次子君為副榜，師從曹龔秀賢；孫昭？嘉慶鄉人，陳侍郎，丁醜進士，戴克廷為宰相。說明江西所有的人都暗暗認可翁孫成功拿下柯棣，這不是天與地。
◎民部儲備地方官員。
古城賈，從簡參政。20歲生下廣西中官康熙皇帝，也知道同樣的事情。他拍了壹張慈，平了知府，求援，有賈父重生的目的。收墨者議去職，二郡軍士，泣而躊躇，乞留於府，萬代。五月的徐兵，廣西巡撫鵬鵬推薦我去問廉寧居，了解蘇州府，學習了幾個月，經常巡江。蘇州市民逐漸循規蹈矩，離別都是惋惜，值得南巡，相約以人為本的保留。聖父看不起百姓隱居，於是調宿松場鎮儲糧道，戶部參政。還特令掌管蘇州政務，賜禦書“益民”二字。據:民部留用地方官，為例所不容，而賢者被良政所拘，黃種小兒老而驕，亦有真心之人。本朝如陳清端、張清科，皆以誠惠民，自此立功，非聖人之幸也。
黃河水書
黃河被認為是多水的。在清明節後的第二十天，它被稱為陶勛，在春天，它被稱為菜花水。汛期始於洪水，四月麥黃水，五月瓜藤水，六月遠山凍水，礬臭味，礬景觀。秋季洪水始於初秋，止於初霜。七月，豆腐花盛開，八月，九月，水位攀升。冬天叫淩汛，十月叫水草，十壹二月叫陵水。河老兵會說話。
舒鐵雲小臉
舒鐵雲是個孝順的人，也是個人才。陳雲波、王中和屈孝廉寫的《水瓶詩》大多是和聲演唱的。鐵雲十四年，隨父官嶽西，對安南進貢銅柱的詩作復，傳與外族。
◎三個人壹心玩皮膚技能。
嘉慶桂海，三省軍務告壹段落，方方伯積從蜀到朝覲，睿帝問軍務甚詳。而於:我個人主政之初，在宮中求蔔，占雲，三人同心協力。我應該差不多過了艾爾登保，德冷太參贊，肘子總督。見定遠方世貞《甘蔗夫婦筆》，方伯蓋其人雲。
◎程文公停止湖州巡演。
乾隆至乾隆間，頂將南巡。浙江諸侯徐庶補山東時，朝覲，奏湖州清遠山水。請為翠花祝福。我得回浙江處理壹下。徐到任後，首先在城南開碧浪湖，開始大規模的勞務。有壹天，他召見程文公和武進宰相龔景儀，告訴他，自己春天在湖州忙著養蠶，怕妨礙民政，上書制止，但徐還是把山調左了。雖然是以仁義為褒，但視德為天是有好處的，吳興學者至今都是這樣褒獎的。
◎方菊局推廣延遲
車間局官僚晉升調動規則:講讀馬排名。長沙公權力官劉洗馬十六年後遷，稱其為“老馬”。嘉慶初年，戴尚書同隗僂壹起召見官員，詢問他的俸祿，如實相告。才奉上比大臣們更好的訓令，因為他洗馬已久。見“藤幣筆”。康琦初入京時，還聽說有個“洗永”的笑話，就拿杜的那句話來嘲諷，為的是看他升遷緩慢，這幾乎是嘉慶以前的老話了。按北京官話來說，也叫“洗永”、“大業千年”，意思是升司和洗馬壹樣，所以把詞臣們視為畏途。
◎晚年的柯迪
陳會試，山東的老學生以中國式的方式向國王獻了壹份大禮，享年85歲。富陽董文恭校長宣布，他比梁浩大三歲。殿試改為庶吉士，有壹個特殊的目的，他的職位，這是不同的。在康杞將軍註冊的那壹年，山東人孟俊春的牙齒最高，他也已經80歲了。他在殿中試了三次，學不到書，就被進士班勒令用，選了官。河水壹清，我就換了教職回來。按:柯俊不是中國人。比如妳可以邀請恩加入翰林，但是現在上榜就是壹個錯誤。惜才者，敬禮而學為禮者，其壹也。
◎阮文達公普濟堂章程
阮文達主政浙江時創辦普濟堂，制定十二條章程為君子經理籌款，壹直沿用至今。壹、夏秋季敷茶，冬季敷姜湯。第壹，當瘧疾痢疾、傷寒和疔瘡適用於窮人時，溫丸膏丹。第壹，粥廠建立在每年的12月和1月。首先，建立壹個t恤會議，每個月給錢文。首先，設立壹個收集局來埋葬死者的屍骨。第壹，施舍棺材和棉衣。第壹，設立錢江益都。如今，礦田已廢棄多時，牙齒數量與日俱增。朝廷不能限田，祖上也沒有辦法收家，讓有權有勢的人在田裏丟了性命，窮人常年勤遷。只有宣揚善行，策劃不斷的生產，才仍然是壓制兼並，扶傷的好技能。任何壹個有字人責任的人，都是幸運的，不叫天熱，不叫書熱。此事與奇聞軼事無關，特別記載是外國官員勸的。
◎費武祥斬了壹個和尚。
費武祥推崇古人，立下赫赫戰功，並列高爾丹第壹，所以他的勇氣只是可望而不可及。大眾試圖向聖祖皇帝的佛寺取經，和尚是活佛。見他狂妄，揮起刀來，斬之。尤其是世界上肆無忌憚的。徐工說:“和尚雖貴，也是大臣，怎麽能對妳無禮，混淆我們的法律呢？”。如果我有不同的技能，當我拔出刀刃時，我應該早點克制住伽藍，如果我不伸長脖子，我就會殺了他。“從者爭其言，自此僧見大帝，從從而得。
◎費武祥對武裝力量逐漸衰落的辯護。
費武祥公爵以國家利益為計，私兵征加爾丹，為撫遠將軍。既然是凱演的，人家就想表現壹下自己的成績，大眾卻沒有這個意思。他的奏章上只說，士兵在某個地方丟了，在某個地方丟了，在某個地方丟了糧食。此行危機四伏，眾臣失算。今天在天子的庇佑下，他僥幸成功了，真的是出乎意料。所有的客人都應該為他們屍體的丟失負責。公曰:“天子居第九。如果太容易看到政策，他會喜出望外。士卒要努力使其為人所知，所以將來不會有好戰的危險。”大家印象深刻。這個和前壹個都包含在小婷紮魯。康按:高宗皇帝開疆拓土，仁義凜然，從不以平定壹隅而言過其實。吳相公先生的詭計，恰恰足以說明他老了，對國家的忠誠。而且公職已說，大局在耳。如果是公案，會拜印，顯秩，那怎麽恢復？公之謙是這樣的，但上側是馬的掩護，下側是曹的掩護。難道不是國家的繁榮產生了子奎傑和？
◎孝賢春皇後善良節儉。
文忠的姐姐，孝賢春夫差皇後，善良節儉，在宮裏已經十三年了。她從來沒有仰慕過朱翠。在項的宮殿裏，用金線和銀線做荷包，後來被認為是魯莽之舉。18歲就成了純種皇帝，但是鹿羊羔& lt毛？& gt奪之為荷包，蓋之以仿前朝之制，以示不忘根之意。他深受世人尊敬，因此文忠父子受寵，視他為忠厚長命之人。
◎輔佐國家，公道自在人心？景山鑒定書畫
宗室是否永遠輔佐國家和大眾？給裏士滿王子孫爺。善收藏古字畫書，善辨真偽，凡公品題，顧東家是奇品。王文端和顏對智家收藏的畫卷評頭論足，整天撫摸著，壹言不發。臨行前，文端送他上車，眾笑曰:米襄陽之職近於原，故宜略珍貴。文章結尾令人耳目壹新。
◎新莊郡王莊慎太子，同年生。
莘莊郡王如松，永遠的莊親王沈？常，同年出生，稱兄道弟。
◎陳文蘇很早就進入大眾視野。
本朝漢臣入相，或歸相布寺，或升省臺，侍奉黃妃，大概是大獲成功。但陳文素受大眾影響很大，是大考所學。他釋放布朗僅僅十年，並向人們認為罕見的知識生活低頭。