因為自取其辱，我們的敵人會沒了，朋友會越來越多，不會背叛我們。整天活在喜悅中，生命盡頭不會有遺憾，死後也會活在幸福中。這和生氣，有惡利，有苦難形成了明顯的對比，所以妳要為自己和他人修行忍辱。所以，壹個能壹直忍耐的人，首先是朋友多，人緣好。在家裏能得到父母親人的喜愛，在外面能得到鄰居的賞識，在事業上能得到上師的賞識和重用，名利雙收。為什麽不快樂地去做呢？
作為壹個大乘修行者，既然立誓要從事利己的事業，就更要苦練忍辱。入行論說:“沒有比憤怒更大的罪惡，沒有難做時的隱忍。所以我們要在這個原則的基礎上盡量培養安全和隱忍。意思是最大的錯誤是生氣，最難的是忍辱負重。我明白這個道理，所以我必須努力培養忍辱負重。因為修行忍辱是最好的利人之道，世界上最滿意的利益和福報都來自修行忍辱。如《論舍帕拉米塔》說:“如有棄舍利之意，佛陀說忍耐最方便。世界上所有美好的事物都是由忍和怒完成的。修行的人為什麽會因為不修行忍辱而放棄利他？
所以，對付二流頭腦的誕生，最好的辦法就是培養忍辱負重。他還說，“正是這種力量才是奇妙而莊嚴的，對於那些步履艱難的人來說，這是最強大的力量。可以擋火擋雨，現在所有的傷害都要忍受，打勝仗的老公們可以忍受盔甲。惡言惡語箭難透，反而褒揚含蓄之花，花漫之名極為悅人。”意思是說，忍辱的修煉是大乘最好的莊嚴工具，也是最難的修行方法，卻能熄滅傷害眾生的“露珠雨”，也能避免現在和將來傷害眾生。只要妳穿上這樣壹件“可以忍受的盔甲”，別人的粗話就不會“穿透”它。所以也會迎來別人的贊美和敬仰。這是獲得好名聲和讓自己快樂的最好方法，所以妳應該快樂地去做。他還說，“隱忍是形成美體的巧妙方法，功德修飾得很好。”忍辱負重也能讓我們得到壹個嚴整的外表，這是積累功德財富的最好方式，何樂而不為呢？
綜上所述，世間所有的善與妙，都來自於忍辱負重，所有的災難與痛苦，都與不受辱有關。忍辱有那麽多好處，我們只有勤勤懇懇的修行，才能得到世間所有的快樂，否則只會享受痛苦和不快樂。所以，為了讓我們的生活更加精彩，我們必須努力練習，忍辱負重。