胡適說她是“我的第壹個同誌”，周總理曾說:“陳老師，我是妳的學生。我聽過妳的課，讀過妳的書。”這個高度贊揚的人就是陳衡哲。她是中國第壹位女教授，也是林微因、冰心等人的老師。
陳衡哲壹生創作了許多作品，如《小雨點》、《衡哲散文》、《文藝復興史》等。她也是中國新文化運動後最早的女學者、女作家、女詩人。
此外，陳衡哲與胡適關系密切，兩人可謂無話不談。同時，她的丈夫任鴻雋也是中國近代著名的科學家和教育家。兩者的結合可謂是天作之合，成為中國學術界的壹個高談闊論。
心是自由的，自由就是永遠克服重力，奮力向上飛。著名作家蕭紅曾經這樣說過，這壹點在陳衡哲身上體現得淋漓盡致。
陳衡哲出生於1890江蘇武進的壹個貴族家庭。她的祖父陳梅生是著名的儒家，擅長詩歌和寫作。他的父親叫陳濤，清末舉人，是壹位畫家。其母莊，清末民初與齊白石齊名。他的書畫作品不僅在國內享有盛名，在國外也備受推崇。
青年時代的陳衡哲。
出生在這樣壹個家庭，陳恒哲從小接受了良好的教育，也很有天賦和聰明，學什麽都很快。很快，在父母的悉心教導下，陳恒哲掌握了壹些基本的書畫知識，但在七歲時，她有了人生的第壹次轉變。
1897年期間，還是清朝，落後的封建思想還在人們心中根深蒂固。陳恒哲的父母雖然是有見識的人，但還是給女兒纏足。此時的陳衡哲剛剛七歲，但陳衡哲對這種肉體和精神的雙重折磨表現出了強烈的反抗意識。
纏足後，她鉆進壹個空角落，把裹在腳上的布全扯了下來。面對父親的訓斥，7歲的陳恒哲保持沈默。然後，她爸爸又用裹腳布把她的腳裹了起來，陳恒哲卻又悄悄地把它挪開了。
陳衡哲傳
母親莊見她這壹舉動，不僅後悔，還極力勸說丈夫不要讓陳衡哲給她纏足。在妻子和女兒的壓力下，陳濤同意了。從此，陳衡哲徹底擺脫了封建婦女纏足的命運，這不僅是擺脫纏足，更是告別和擺脫封建思想。
經過這次纏足事件，陳恒哲徹底擺脫了惡習的束縛，想碰什麽就能自由地碰什麽。嘗到勝利果實的陳衡哲從此打開了自由獨立的大門。
1903年，13歲的陳恒哲被叔叔帶到廣州，在那裏她第壹次接觸到了西方先進的思想和文化觀念。這對她以後的學術研究和海外學習產生了積極的影響。
民國時期的女子學校圖書館
陳衡哲的叔叔與民國時期偉大的教育家蔡元培是很好的朋友。他寫信給當時在上海的蔡元培，希望讓侄女陳衡哲進入新建的西式女子學校。就這樣，13歲的陳恒哲壹個人坐上了去上海的火車，這是她長這麽大以來第壹次壹個人出門在外。
小女孩戰戰兢兢地來到上海，卻連蔡元培的影子都沒看到。相反，她錯誤地進入了壹所醫學院。這裏的教室幾乎都是外國人，上課也是用英語。陳衡哲在這裏呆了壹年，期間她練就了壹口流利的英語口語，這對她以後的留學生涯起到了至關重要的作用。
在這所醫學院，除了日常教學，學生還需要和老師壹起出診。陳恒哲也看到過很多病人的掙紮，尤其是看到壹個女人生完孩子後，讓她覺得自己不適合學醫。就在這時，她父親以家事為由召回了她，陳恒哲借此機會離開了這個讓她有心理陰影的地方。
中華民國海軍醫院舊址
“未婚主義”的先行者1907出國深造。17歲的陳恒哲從上海回到家裏，卻發現父親陳濤已經為她找了壹門親事，對方是官宦之家的富家公子。在陳輔眼裏，婚姻應該講究門當戶對。他女兒出身這麽高貴，選個官宦之家的富家公子是對的。
從陳衡哲那裏回來後，陳輔開始準備婚禮，但陳衡哲強烈反對這樁包辦婚姻。她認為婚姻是建立在感情基礎上的，沒有感情的婚姻只是形式主義。此外，由於目睹了女性分娩的痛苦場景，陳衡哲壹度對結婚生子產生了極大的恐懼，這也是她反對結婚的壹大原因。
陳恒哲和丈夫任紅娟。
在她的強烈反對下，婚姻以失敗告終。父親陳濤也壹怒之下切斷了她的經濟來源，這迫使陳恒哲在家呆了壹年。
1911年，她考入蔡元培創辦的新式女校，開始接觸系統的西方教育和愛國思想。她在這裏學習了三年，直到1914，清華要招收美國女生出國留學，陳恒哲憑借優異的成績被錄取，成為庚子賠款的第壹批美女學生之壹，公費赴美留學五年。
24歲的陳恒哲雖然秉持著“未婚主義”，但依然對愛情充滿了憧憬。到了美國，他壹頭紮進了學術的海洋，無法自拔。當時美國先進的科技和濃厚的學術氛圍，讓渴望學習的陳衡哲如魚得水。在這裏，她不僅學到了很多高深的知識，還以壹種資深的學術氛圍陶冶了自己，使她“詩情畫意，書卷氣十足”。
同時，在留學期間，她還認識了未來的丈夫任紅娟。但起初，由於與胡適關系密切，任鴻雋只能將這份感情埋在心底。當胡適在母親的授意下回到中國，與他的包辦妻子江冬秀結婚時，任鴻雋徹底釋放了多年的感情。
青年任紅娟
1920年，陳恒哲順利畢業，與任紅娟回國，並舉行了婚禮。雖然此時她和胡適已經結婚，但這並不妨礙他們的關系。他們還像以前壹樣無話不談。