《傷寒論》由傷寒和雜病兩部分組成，共十六卷。是壹本既有原理又有方法的經典著作，對後世影響很大。歷代對其進行了廣泛的註釋、研究和整理，形成了傷寒學派和經方學派。《傷寒論》總結了漢代以前的醫學理論和實踐經驗，建立了中醫辨證論治的診療體系，奠定了中醫治療學的基礎，促進了中醫方劑的應用和發展，因此被後人稱為“醫學聖經”。
《傷寒論》共有360余個方劑，歷代醫家多有名方使用。
仲景的藥方叫做“方婧”。經方在君、臣、佐、使的配伍、加減等方面都有嚴格的法度，每個方子都有自己的特點。比如傷寒六經各有主證，主證各有主方，主方各有主藥。根據病證變化，加減極為靈活。藥方的劑量也很有講究。方劑中某壹劑量的增減，即整個方劑的表現，在今天的臨床上仍屢見不鮮，所以後世有“中醫秘方不在量上流傳”的說法。
《傷寒雜病論》是人類歷史上第壹部醫學著作，它從外感疾病的發生、發展、變化過程入手，根據邪氣侵及經絡臟腑的盛衰、患者正氣的強弱、有無慢性病等情況，找出傷寒的規律，提出了六經論治傷寒的辨證方法，闡述了各種病理情況下的治療原則和指導處方。