和中國壹樣，印度月兔相信月亮裏有兔子。玄奘大師的《大唐西域記》記載了月兔存在的原因:狐、兔、猿三獸，天帝欲測其心，故餓而形乏，皆乞食。狐貍叼著壹條新鮮的鯉魚，猿猴摘下不同的中國水果回贈給天帝。兔子壹無所得，卻為天帝自焚。天帝感其心，送兔月輪，傳於後世。
兔子過河:在佛經中，經常用兔子、馬、大象過河來比喻三乘修行的深淺，即兔子過河是漂浮的。馬都半。大象穿越完全被切斷。其中，兔子過河是修行四諦的比喻，可以消除見與思的困惑。它未能消除習慣，但證明了真空。這就像兔子過河，但它浮在水面上，不能深入。三藏法號曰:“兔過江，亦喻聞者。”都說四諦修行，戒不掉習氣，卻證明了真空。如兔子過河，但水浮，不能深。“比如《阿彌陀佛經·辟邪之義》說，“夫如馬過江。腳有短有長。但是從深度上來說。”《天生鄧光錄》雲:“如兔過河。坐號羊車。對於中根。讓生死成為根本。因為無知。" . "優婆賽界凈三菩提品》:“善人，如恒河，渡諸三畜:兔、馬、香象。兔子不觸底，飄過去；馬要麽下，要麽不下；大象在底部。住在恒河的是十二因緣河。當妳聽到它的時候，它像壹只兔子；當妳越過邊界，妳就像壹匹馬；如來渡時，如香象，故如來名佛。"
兔王本生:佛祖曾經是兔王:如來來世發了善心。希望有兔子。拯救兔子。* * *出於辛酸。之後，我生為兔子。作為兔子之王。在山野遊行。同組兔子吃水果喝水的比率。慈悲為懷，舍四無量心。教導家庭成員善良與和諧。禁絕壹切罪惡。幹完這壹行。必須是人類。再教育。漸進進化。當時，所有的家眷都聽說了這個喜事，並向兔王學習。不敢違抗命令。
有壹個人住在山裏。喝水吃水果。強化道德教育。建立四條梵文線。山野的所有生物。走菩薩道。兔王見道士善良賢惠。時間和親密度。聽它的吟唱。打開妳的思維。高興得跳起來。帶著所有的家庭* * *進了水果。支持道士。如果是這樣的話。穿越歲月。
年底的時候。風很冷。枯萎的草變成枯萎的。當木材耗盡時。森林是空的，沒有結果的水在春天流失了。道人欲歸。回家過年。兔王聽說了這件事。心中的悲哀。跟隨久了。不願意離開。兔子王念妍。道士來了。天天見。聞法而解。我忘記了饑渴。善待兩者。比如父母。勸勸道長。呆在這裏，不要回來。道士回答道。我有四個臨時保護措施。今天天氣很冷。風幹的水果和蔬菜。都沒了。山川難覓。冰封的春天已經枯竭。躲避寒冷。沒有洞穴。所以，我就暫時放棄了。住在安靜的房子裏。度過這寒冷的天氣。再次見到妳。幸運的是，不要沮喪。讓我很尷尬。兔王回答。我領導我的家庭。來儲存食物。遠近搜索。盡量充足。我只想留下，我為我的愚蠢感到抱歉。如果妳放棄了。我很焦慮。或者不完整。緣分見。預約明天。谷物用完了。搜窮山。沒有收獲。向我發誓。支持美德。？
道人憐惜道。離開荒山。怕冷而生火。收集紅色木炭。兔子王思維。道士在這裏替我受苦。寒冷和饑餓。如何安慰。他自己跳進了火裏。放棄這個身體。求食。道人閉上眼睛，坐在紅色的爐邊。重點看壹眼兔王。即使妳睜開眼睛。快速救援。沒有什麽比火更兇猛。救援太遲了。壹眨眼就燒完了。兔王死了。提高口袋率。做壹個有大功德的大菩薩。兔王死後。道人感慨道。因為贊美。賢仔兔王。為了大道。不要猶豫去死。也怪自己。從來不吃。它很快就會融化。同樣的出生率。