不練就學會華而不實，不練就無知。
讀書有三種方式:妳要用心去讀，不要崇拜。
原諒是極限，努力是極限，當妳有疑問的時候，妳會用筆記問出正確的意思。
幹凈的墻壁和幹凈的房間的幾個例子:幹凈的筆和硯，不恰當的話，不尊重心臟和疾病
有固定的地方看古籍，雖然修復的地方有急卷和缺損，但是彌補壹下。
不要把我們看成聰明壞心眼，不要自暴自棄，不要自暴自棄聖潔賢惠。
評論:
孝順、孝順、真誠、忠信、兼愛群眾、善良是應該勤勉履行的職責，卻拒絕實踐，只在知識中學習探索。這是最容易養成虛無縹緲、華而不實的習慣，那麽他們如何才能成為壹個真正有用的人呢？另壹方面，如果我們只註重重力而拒絕學習知識，就很容易執著於自己的觀點而不符合真理，這不是我們應有的態度。
現在流行詆毀聖賢，懷疑古人，鄙視倫理之路。近年來，基本的孝道尤其被認為是過時的。雖然大家都有改革社會亂象的意圖，也動用了大量的人力物力去倡導，但是倫理道德的觀念被遺忘太久，使得社會秩序無法整頓。孔子曾指出:“有決心、有自立、有仁心的君子，應該廣泛學習各種知識，然後用禮儀來約束自己的言行。這樣有知識有禮儀的君子，不會太過分。”《弟子規》將儀式的內容具體化。只要妳按照《弟子規》修行，學習各種經典和生活知識，妳就會有崇高的智慧和修行的勇氣。既有智慧又有勇氣的人，當然不會偏離正道。正確的道路是筆直的道路，很快就會達到他們的目標。
讀書的方法要註意三個方面，即心、眼、口。這三件事應該認真去做。當妳在讀這壹段的時候，不要去想其他的段落。這壹段妳還沒看完。不要因為不感興趣，失去好奇心而跳到另壹段，而是這裏看看，那裏看看，不確定，壹步壹步看完。讀書的時候，要有規範。讀壹本書或者壹門課程，應該有壹個相對充裕的時間限制。但是，妳不能因為有額外的時間，就等到時間期限快到了。著急的話，會耽誤事情。所以，妳要壹規範就好好學習。
遇到很難打通的地方，就要專心研究。只要妳努力了，自然就明白了。這就是所謂的書讀壹千遍，其意義不言而喻。如果妳有疑問，反復思考還是不能理解，就用筆把問題寫下來，找相關老師請教。妳必須得到正確的答案，才能釋懷。
書房要保持簡單整潔，四周墻壁要保持幹凈，書桌要保持整潔，所用的筆硯要擺放整齊，硯臺上要磨墨。如果墨棒被壓平了，那也不是故意的。如果寫的很隨意，很不公平，那就是妳先生病了，把經典的書整理好，放在固定的地方，看完馬上放回原處。即使有緊急情況，妳也必須在離開前整理好它們。當圖書損壞時，應立即修復，以保持完好無損。妳愛書，書也愛妳。妳在他們身上有壹種尊重，壹種尊重導致壹種收獲，壹種巨大的尊重導致壹種巨大的收獲。
如果不是壹本傳遞聖賢真理的書，我們就應該把它扔到壹邊，不去理會它，因為書中不當的東西會蒙蔽我們的智慧，毀了我們純潔的誌向。
不要自負自大，也不要自暴自棄。聖賢境界雖高，但只要壹步壹個腳印，每個人都能達到。在我們年少無知的時候，如果采用恰當的教材，配合優良的環境培養學習，就能培養出聖賢。《弟子規》裏的道理，正是聖人的教導。進時以孝為先，出時以弟為先，真誠守信，熱愛群眾，善良不遺余力地學習文學，從日常生活中的倫理道德開始，通過家庭延伸到學校和社會，最能孕育出君子的品格。所以，這本書要認真讀，反復讀，深入內心，作為個人反思的壹面鏡子，指向行為的壹個指針。